ေဒါက္တာဇာနည္ေရသားထားတဲ့ေဆာင္ပါးသည္ ေဆာင္ပါး၏အရသာကလည္းေကာင္း၊ေဆာင္ပါးကုိဖတ္ျပီးေတာ့ စကားစစ္ထုိးပြဲကလည္းေကာင္းေတာ့ ဧရာဝတီဝက္ဆုိက္မွကူးယူျပီးတုိင္းရင္းသားအသံကျပန္လည္ေဖာ္ျပထားပါသည္၊မဖတ္ျဖစ္ေသးတဲ့သူမ်ားကုိဖတ္ေစခ်င္
၊ဖတ္ျပီးသူမ်ားကုိမွတ္သားေစခ်င္သည္၊
၊ဖတ္ျပီးသူမ်ားကုိမွတ္သားေစခ်င္သည္၊
ဗမာေတြရဲ႕ ကိုယ္တြင္း မေကာင္းဆိုး၀ါးမ်ား
စာေရးသူ၏ “ က်ဳပ္ ” အေခၚအေ၀ၚေပၚ ရွင္းလင္းခ်က္ဒီေဆာင္းပါးမွာ အညာဆန္ဆန္ မိမိကိုယ္မိမိ “က်ဳပ္” လို႔ ရည္ညြန္း သံုးစြဲထားတာကို လူယဥ္ေက်း အရပ္က မႏၱေလးသား အေျပာအဆို ရုိင္းပါဘိလို႔ မယူဆေစလိုပါ။ ဗမာျပည္သူေတြကို ေခတ္အဆက္ဆက္က နာမ္ႏွိမ္ၿပီး ေစာ္ေစာ္ကားကား “င” နဲ႔ တပ္ေခၚ၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး ေက်းေတာ္မ်ဳိး ဆိုၿပီး၊ လက္အုပ္ခ်ီခိုင္း၊ ဒူးေထာက္ ခိုင္းနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားကေတာ့ ေရႊလင္ပန္းနဲ႔ အခ်င္းေဆးတဲ့ မင္းမ်ိဳးမင္းေဆြေတြဆိုၿပီး လူေပၚလူေစာ္ လုပ္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈကို တမင္႐ႈတ္ခ်တဲ့့အေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္အစား “က်ဳပ္”လို႔ သံုးႏႈန္းျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ႐ိုင္းတယ္လို႔ ေကာက္ခ်က္ လိုသူမ်ားကုိေတာ့ ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ ဦးေဆာင္ခဲ့သူမ်ားမွာ “အရုိင္း”လို႔ သမုတ္ခံ၊ တေဇာက္ကန္းလို႔ သတ္မွတ္ခံခဲ့့ရတ့ဲ ကိုေအာင္ဆန္းနဲ႔ လူမိုက္မ်ားသာ ျဖစ္ၾကတယ္ ဆိုတာ သတိမူၾက ေစခ်င္ပါေၾကာင္း။
ေဒါက္တာဇာနည္သည္ ျမန္မာျပည္ လြတ္ေျမာက္ေရးညြန္႔ေပါင္းအဖြဲ႔ (Free Burma Coalition) ကို စတင္ တည္ေထာင္ခဲ့သူ တဦးျဖစ္ၿပီး ယခုအခါ ႏိုင္ငံေရးသိပံၸႏွင့္ စီးပြားေရးဆိုင္ရာ လန္ဒန္တကၠသိုလ္တြင္ သုေတသီ ပညာရွင္ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနသူ ျဖစ္ပါသည္။
ေအာက္ေဖာ္ျပပါ စကားစစ္ထုိးပြဲမ်ားကုိဖတ္ျပီးေတာ့ သေဘာက်တယ္၊
မုသာ၀ါဒမိႈင္းေအာက္ေဖာ္ျပပါ စကားစစ္ထုိးပြဲမ်ားကုိဖတ္ျပီးေတာ့ သေဘာက်တယ္၊
written by mmghlingmoe, November 18, 2009
ေဆာင္းပါးကေတာ့ ဖတ္လို့ ေကာင္းပါတယ္ ။ စဥ္းစားစရာေတြ (ဘာတဲ ့ႏိုင္ငံေရး ေလာကုတၱရာစကားတဲ့ ) နုိုင္ငံေရးေမာဟ ပြားစရာေတြ ဘဲ ။ ဟုိးေရွးေရွးက တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ ဘုရင္ေတြလည္း မေနသာ လြပ္လပ္ေရးလြန္ေခတ္ ႏိုင္ငံံ့အၾကပ္တည္း ေၿဖရွင္းသူမ်ားလည္း အတၱဆန္။ အင္း လက္ရိွ ႏိုင္ငံ့အေရးကို တကယ္ၾကိုးပမ္းသူမ်ားက ေထာင္နန္းစံ ။အင္း.... ကိုယ့္အထင္သာ ဆြဲယူေနတဲ ့ ပညာရွင္ေတြရဲ ့ တာ၀န္မဲ့ မုသာ၀ါဒ မိႈင္းတိုက္ခံေဘးမွ ကင္းေ၀းၿပီး ျပည္ေထာင္စုသားတို ၏တိုင္းရင္းသားအေရးကို ၿငိမ္ခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းႏိုင္ပါေစ..... ႔ဆက္လက့္ေသြးစည္းႏိုင္ပါေစ...
-
- +2
-
-
written by Burmese, November 18, 2009
ဒီေဆာင္းပါး ဧရာ၀တီမွာ ေတာ္ေတာ္ပဲြဆူသြားတာပဲ။ ေရးလိုက္ၾကတဲ့ comment ေတြ... ဟားဟားဟား....။ တကယ္ေတာ့ တုိင္းရင္းသားဘက္က ‘ကၾကီးတဲ့၊ ဗမာဘက္က ယပက္လက္တဲ့..။ ေျပာခ်င္တယ္။ ကိုဇာနည္ ခင္ဗ်ားသာ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရရင္ ဒီထက္ေတာင္ပိုဆိုးဦးမယ္။ အာဏာလက္၀ယ္မရိွပဲနဲ ့ကို ေသြးခဲြတတ္တယ္။ တတ္လည္း တတ္ႏိုင္ပါ့ဗ်ာ။ ဘာလဲ စစ္အစိုးရက ေရးခိုင္းတာလား။
-
- +1
-
-
written by Terrorist, November 18, 2009
ဗမာလူမ်ဳိးစစ္စစ္ ၁၀၀% ကမၻာေျမေပၚမွာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတာၾကာပါျပီ
အဲ့ေတာ့ ဗမာေၾကာင္း ေဆြးေႏြးေနတာအရူးေတြျဖစ္ပါတယ္
လက္ရွိနအဖတပ္ထဲမွာ အမ်ားစုက ဗမာမဟုတ္တဲ့တိုင္းရင္းသားေတြပါ
အေကာင္းဆံုးက ျမန္မာျပည္ေပၚကို အနုျမဴဗံုးက်ဲခ်လိုက္လို ့အားလံုးေသသြားရင္
ျပသနာေတြအားလံုး ျငိမ္းခ်မ္းသြားပါလိမ့္မယ္
အဲ့ေတာ့ ဗမာေၾကာင္း ေဆြးေႏြးေနတာအရူးေတြျဖစ္ပါတယ္
လက္ရွိနအဖတပ္ထဲမွာ အမ်ားစုက ဗမာမဟုတ္တဲ့တိုင္းရင္းသားေတြပါ
အေကာင္းဆံုးက ျမန္မာျပည္ေပၚကို အနုျမဴဗံုးက်ဲခ်လိုက္လို ့အားလံုးေသသြားရင္
ျပသနာေတြအားလံုး ျငိမ္းခ်မ္းသြားပါလိမ့္မယ္
-
- +0
-
-
written by အမည္မေဖာ္ျပလုိသူ-, November 18, 2009
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ေဒါက္တာဇာနည္။ ကြ်န္ေတာ့အျမင္မွာေတာ့ ဒီလုိေရးဒါေကာင္းပါတယ္။ လူေတြက အမွားကုိ မျမင္တတ္ဒါလား၊ ျမင္ျပီး မျမင္ေယာင္ ေဆာင္ေနဒါေတြလားေတာ့ မသိပါဘူး။ လူဆုိဒါ အမွားကုိ ျမင္တတ္မွ အမွန္ဘက္ကုိ ဦးလွည့္ႏုိင္မွာပါ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ ့တေတြရဲ့ ရင္တြင္းမွာရွိေနတဲ့ သံသယေတြကင္းရွင္းေအာင္ အမွား အမွန္ကုိခြဲျခားျမင္တတ္ဖုိ ့လုိပါတယ္။ အျပန္အလွန္ေလးစား ယုံၾကည္မႈဆုိဒါက အေရးၾကီးပါတယ္။ အတိတ္မွာမွားခဲ့ ဒါကုိ ၾကည့္ျပီးဆက္မွားေနလုိ ့မရပါဘူး။ ျပင္တတ္ဖုိ ့လုိပါတယ္။ အခုျမန္မာျပည္မွာ က်င့္သုံးေနတဲ့ Ethnic Nationalism and patriotism ႏွစ္ခုစလုံးျဖစ္ေနတယ္။ Civic Nationalism ဆုိဒါေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ Civic Nationalism ကက်ေတာ့ ႏုိင္ငံတစ္ခုမွာေနေနတဲ့ လူတန္းစားအားလုံးအတြက္ ေကာင္းပါတယ္။ ရသင့္ရထုိက္တဲ့ တန္းတူအခြင့္အေရးေတြ မွ်ေ၀ေပးပါတယ္။ အဲဒါမဟုတ္ေတာ့ ခက္ဒါေပါ့။ ကြ်န္ေတာ္ ေရးခဲ့တဲ့ စာတမ္းတစ္ခုက Ethnic Nationalism as an obstacle in Human rights ထဲမွာလည္းပဲ တခ်ိဳ ့ႏုိင္ငံေတြမွာ ကြ်န္ေတာ္တုိ ့ေတြ ့ေနရတဲ့ သာဓကေတြကုိ ရည္ညြန္းထားပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံလည္း ပါပါတယ္။ ဒါေတြကုိ တခ်ိဳ ့လူေတြမၾကိဳက္လုိ ့ကြ်န္ေတာ့ စာတမ္းကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ားကုိ ဖတ္ခြင့္မေပးပါဘူး။
ဒီေဆာင္းပါးက တုိင္းရင္းသားအားလုံး အျပန္အလွန္ေလးစားယံုၾကည္မႈကုိ ေပးမယ္လုိ ့ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ျမန္မာစစ္တပ္ကေတာ့ ဖတ္ခြင့္ရမလား။ ဖတ္ခြင့္ရရင္လည္း နားလည္မႈေရာ့ ရွိပါ့မလား။ အေလ်ာ့ေပးမလား။ စစ္တပ္ထဲမွာ ဗမာစစ္စစ္ေတြမ်ားေပမယ့္လည္း သူတုိ ့မူ၀ါဒါနဲ့ ဆန္က်င့္တဲ့ ဘယ္သူမဆုိ ဗမာ ဆုိလည္း ႏွိပ့္ကြပ္ဒါပါပဲ။
တည့္တည့္ေျပာတတ္တဲ့ လူကုိ အမ်ားက သိပ္သေဘာမက်ပါဘူး။
ဒီေဆာင္းပါးက တုိင္းရင္းသားအားလုံး အျပန္အလွန္ေလးစားယံုၾကည္မႈကုိ ေပးမယ္လုိ ့ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ျမန္မာစစ္တပ္ကေတာ့ ဖတ္ခြင့္ရမလား။ ဖတ္ခြင့္ရရင္လည္း နားလည္မႈေရာ့ ရွိပါ့မလား။ အေလ်ာ့ေပးမလား။ စစ္တပ္ထဲမွာ ဗမာစစ္စစ္ေတြမ်ားေပမယ့္လည္း သူတုိ ့မူ၀ါဒါနဲ့ ဆန္က်င့္တဲ့ ဘယ္သူမဆုိ ဗမာ ဆုိလည္း ႏွိပ့္ကြပ္ဒါပါပဲ။
တည့္တည့္ေျပာတတ္တဲ့ လူကုိ အမ်ားက သိပ္သေဘာမက်ပါဘူး။
-
- -2
-
-
written by d-chit thu, November 18, 2009
I m a burmese and i never think of myself like that..
Comments are better than the Article..
and Never Ever Compare wit GENERAL AUNG SAN
-
- +2
-
-
written by Bumtsaw, November 18, 2009
It is very interesting to read comments of the readers. The comments have reflected the mentality and attitude of Burman majority toward ethnic groups. Some do not even seem to have basic understanding of Ethnic equality. They argued that they have friends from ethnic Shan, Karen, Kachin,etc... It is important to understand that having friends from the oppressed ethnic groups and the concept of having equality among different ethnic groups in Burma is a far cry. Look back the history in the colonial period, many Burman educated like U Nu, U Ba Maw must have had many good English friends. But they joined the movements to get independence in fighting against the British because they knew that they did not have equality and freedom. Hope this would help you understand the distinction between having friends from non-Burman groups and their fight for freedom and equality.
Some made irrelevant points. For example, Dr.zarni's brother sought asylum in Australia and has gone nut. What is the point here? His brother’s case is nothing to do with this article. It is totally irrelevant. Some pointed out that Dr.Zarni is just making a problem rather than finding a solution. They do not seem to understand the intention of this article and intellectualism. The intention of this article is to reveal the wrongdoings of Burman leaders and to learn lessons from them. You can argue if the facts he mentioned are inaccurate.
Some commented that even though the miliatry regime has been opperessing the ethinic groups, there are many good Burmans. All Burmans should not be seen as the oppressor. They do not want to be seen as burman regime. The fact that there are many good Burmans is true. We have to distinguish between the good and the bad. But, I here want to point out that since the problem in our country is a racial and political problems derived from the State policy. I think , ethnic groups deserve apology from the Burmans. Why? Look at what German government did to Jews in the Second World War. Hitler killed millions of Jews. There were many good Germans who opposed Hitler and his Nazi party. But , new German government apologized the jews and gave compensations. This should that they as Germans are responsible for what wrongdoings of their evil leaders.We have to learn lessons from this example. It is obvious that there are many good Burmans. But as ethnic discrimination has derived from the Burman government’s policy, individual Burman, should also acknowledge mistakes of its Burman leaders. Burman must have courage to face the Truth and learn lessons from the past. If I were a Burman , I would apologize ethnic groups and try to win their trusts.
Some think, Dr.Zarni, as a Burman, should not criticize its fellow Burmans ethnic. He is a scholar, who is supposed to speak the truth. If he does not do so, he will lose his credibility. I would like to recommend you all to read Empire:How Britain Made the Modern World by Niail Ferguson. The author,as a British he revealed the truth about British empire.
We should welcome Burmese intellectuals who dare to criticize the wrong systems implemented by political leaders, scholars, business people, etc... We need to change our racist and chauvinist attitude based on race, sexual orientation and religions for peaceful co-existence. We should not just get stuck in this rubbish chauvinism.
Now is the time to move forward to the next phase of history. Otherwise, we all, Burmans or non-Burman, will be left behind in this highly competitive world.
Some made irrelevant points. For example, Dr.zarni's brother sought asylum in Australia and has gone nut. What is the point here? His brother’s case is nothing to do with this article. It is totally irrelevant. Some pointed out that Dr.Zarni is just making a problem rather than finding a solution. They do not seem to understand the intention of this article and intellectualism. The intention of this article is to reveal the wrongdoings of Burman leaders and to learn lessons from them. You can argue if the facts he mentioned are inaccurate.
Some commented that even though the miliatry regime has been opperessing the ethinic groups, there are many good Burmans. All Burmans should not be seen as the oppressor. They do not want to be seen as burman regime. The fact that there are many good Burmans is true. We have to distinguish between the good and the bad. But, I here want to point out that since the problem in our country is a racial and political problems derived from the State policy. I think , ethnic groups deserve apology from the Burmans. Why? Look at what German government did to Jews in the Second World War. Hitler killed millions of Jews. There were many good Germans who opposed Hitler and his Nazi party. But , new German government apologized the jews and gave compensations. This should that they as Germans are responsible for what wrongdoings of their evil leaders.We have to learn lessons from this example. It is obvious that there are many good Burmans. But as ethnic discrimination has derived from the Burman government’s policy, individual Burman, should also acknowledge mistakes of its Burman leaders. Burman must have courage to face the Truth and learn lessons from the past. If I were a Burman , I would apologize ethnic groups and try to win their trusts.
Some think, Dr.Zarni, as a Burman, should not criticize its fellow Burmans ethnic. He is a scholar, who is supposed to speak the truth. If he does not do so, he will lose his credibility. I would like to recommend you all to read Empire:How Britain Made the Modern World by Niail Ferguson. The author,as a British he revealed the truth about British empire.
We should welcome Burmese intellectuals who dare to criticize the wrong systems implemented by political leaders, scholars, business people, etc... We need to change our racist and chauvinist attitude based on race, sexual orientation and religions for peaceful co-existence. We should not just get stuck in this rubbish chauvinism.
Now is the time to move forward to the next phase of history. Otherwise, we all, Burmans or non-Burman, will be left behind in this highly competitive world.
-
- +4
-
-
written by whitepeacock, November 18, 2009
က်ေနာ္က တိုင္းရင္းသားစစ္စစ္တေယာက္ပါ။ အိမ္သုံး စကားက တိုင္းရင္းသား ဘာသာစကား။ အထူးသျဖင့္ အဘိုး ဘြား ေတြနဲ႔ ေျပာဆိုတဲ့ ခါတိုင္းရင္းသား စကားျဖင့္ဆက္သြယ္ရပါတယ္။ ဘိုးဘြား ႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးထဲ ၅၀ထက္ သက္ၾကီးသူေတြ ဗမာစကား လိတ္ပတ္မလည္၊မေျပာတတ္ ေျမးအရြယ္ က်ေနာ္ႏွင့္ရြယ္တူမ်ား တိုင္းရင္သားစကား နားလည္ေသာ္လည္းေကာင္းစြာ မေျပာႏိုင္။ မိဘမ်ားက ဗမာႏွင့္တိုင္းရင္းသား ဘာသာ ႏွစ္မ်ိဳးလုံးကၽြမ္းက်င္သည္။
က်ေနာ္အျမင္ ေျပာရရင္ "လူမ်ိဴးၾကီးဝါဒစစ္စစ္" ဗမာ တိုင္းရင္းသားမ်ားၾကားတြင္မရိွပါ။ က်ေနာ္က ဗမာႏွင့္ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစုံအား ခြဲျခားမႉမရွိသလို၊ ၎တို႔လည္း က်ေနာ္ေပၚ ခြဲျခားျခင္းမရိွဘူး။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႉပုံစံ ညံဖ်င္းမႉေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားခြင့္ေရးတခ်ိဳ႕ဆုံရႉံးကာ လူမ်ိဳးၾကီးဝါဒဟု နားလည္မႉ လြဲစရာေတြ ရိွသည္။ ဥပမာ ေဆြမ်ိဳးနီးစပ္သူ တခ်ိဳ႕ ရုံးဂတ္ေရာက္ျပီးဆိုလ်ွင္ ဗမာစကား မကၽြမ္းက်င္၍ က်ေနာ္ မိဘမ်ားအား ကူညီေတာင္း ရသည္။ က်ေနာ္၏ ဘိုးဘြား ဇာတိျဖစ္ေသာ ေနရာသည္္ ျမိဳ႕နယ္ အဆင့္ရိွေသာ္လည္း အမဲေရာင္နယ္ေျမ အျဖစ္သတ္မွတ္ကာ ဗမာစကားမကၽြမ္းက်င္၊ လူရည္မလည္လွ်င္ မွတ္ပုံတင္မရ။
တိုင္းရင္းသားလူထုအားလုံး၏ အက်ိဳးကိုေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာ အစိုးရတရပ္ ရိွလွ်င္အားလုံးေျပလည္ႏိုင္သည္။ ထိုမွသာ တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ ဆုံရႉံးေနေသာခြင့္ေရး (Language, Culture, History) လြတ္လပ္စြာ ေတာင္းဆိုႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
ျငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ
က်ေနာ္အျမင္ ေျပာရရင္ "လူမ်ိဴးၾကီးဝါဒစစ္စစ္" ဗမာ တိုင္းရင္းသားမ်ားၾကားတြင္မရိွပါ။ က်ေနာ္က ဗမာႏွင့္ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစုံအား ခြဲျခားမႉမရွိသလို၊ ၎တို႔လည္း က်ေနာ္ေပၚ ခြဲျခားျခင္းမရိွဘူး။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႉပုံစံ ညံဖ်င္းမႉေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားခြင့္ေရးတခ်ိဳ႕ဆုံရႉံးကာ လူမ်ိဳးၾကီးဝါဒဟု နားလည္မႉ လြဲစရာေတြ ရိွသည္။ ဥပမာ ေဆြမ်ိဳးနီးစပ္သူ တခ်ိဳ႕ ရုံးဂတ္ေရာက္ျပီးဆိုလ်ွင္ ဗမာစကား မကၽြမ္းက်င္၍ က်ေနာ္ မိဘမ်ားအား ကူညီေတာင္း ရသည္။ က်ေနာ္၏ ဘိုးဘြား ဇာတိျဖစ္ေသာ ေနရာသည္္ ျမိဳ႕နယ္ အဆင့္ရိွေသာ္လည္း အမဲေရာင္နယ္ေျမ အျဖစ္သတ္မွတ္ကာ ဗမာစကားမကၽြမ္းက်င္၊ လူရည္မလည္လွ်င္ မွတ္ပုံတင္မရ။
တိုင္းရင္းသားလူထုအားလုံး၏ အက်ိဳးကိုေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာ အစိုးရတရပ္ ရိွလွ်င္အားလုံးေျပလည္ႏိုင္သည္။ ထိုမွသာ တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ ဆုံရႉံးေနေသာခြင့္ေရး (Language, Culture, History) လြတ္လပ္စြာ ေတာင္းဆိုႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
ျငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ
-
- +4
-
-
written by ေမာင္ႀကီး, November 17, 2009
ဒီေဆာင္းပါးေၾကာင့္-
ဗမာကို ခ်စ္တဲ့ တိုင္း၇င္းသား ေတြ၇ဲ. အခ်စ္ေတြ ပိုမေလ်ာ.ပါ၊
ဗမာက ိုမခ်စ္မမုန္းတဲ. တိုင္း၇င္းသား ေတြ မခ်စ္မမုန္း ေနၿမဲပါပဲ၊
ဗမာကို မုန္းတဲ. တိုင္း၇င္းသား ေတြ အတြက္ေတာ့ စဥ္းစား စ၇ာ တခုတိုးလာပါတယ္၊
ဘာလဲဆိုေတာ့ ေဒါက္တာ ဇာနည္ လို ဗမာလည္း ၇ွိပါေသး လား ဆုိ ၿပီး
နားလည္မွဳ တိုးလာစ၇ာပဲ၇ိွပါတယ္။
ဒီေဆာင္းပါးေၾကာင့္ စစ္မွန္တဲ့ ၿပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ မွဳ ကို မထိခိုက္ပါဘူး။
အတၲအ၇င္းခံ ၿပည္ေထာင္စု ကို အသက္သြင္းခ်င္သူမ်ား အတြက္ေတာ့
ဒီေဆာင္းပါးဟာ ဆူးေၿငာင့္ခလုပ္ပါပဲ။
ဒီေဆာင္းပါး ဟာ“ စစ္မွန္တဲ့ ၿပည္ေထာင္စု ” နဲ. “ ပါးလွည္.နား၇ုိက္ ၿပည္ေထာင္စု ”အၾကား ခြဲၿခား ေပးတဲ့ ေဆာင္းပါး ဆို၇င္ေတာ့ မမွားပါဘူး။
ဆိုေတာ.---
တိုင္း၇င္းသားမ်ားကိုေသြး၇င္းမ်ားမို.ခ်စ္ ၇ပါသည္ ဆိုေသာ ေ၇ာင္း၇င္းမ်ား အသင္တို.အတြက္ဘာမွပူစ၇ာမ၇ွိပါ။
ဗမာကို ခ်စ္တဲ့ တိုင္း၇င္းသား ေတြ၇ဲ. အခ်စ္ေတြ ပိုမေလ်ာ.ပါ၊
ဗမာက ိုမခ်စ္မမုန္းတဲ. တိုင္း၇င္းသား ေတြ မခ်စ္မမုန္း ေနၿမဲပါပဲ၊
ဗမာကို မုန္းတဲ. တိုင္း၇င္းသား ေတြ အတြက္ေတာ့ စဥ္းစား စ၇ာ တခုတိုးလာပါတယ္၊
ဘာလဲဆိုေတာ့ ေဒါက္တာ ဇာနည္ လို ဗမာလည္း ၇ွိပါေသး လား ဆုိ ၿပီး
နားလည္မွဳ တိုးလာစ၇ာပဲ၇ိွပါတယ္။
ဒီေဆာင္းပါးေၾကာင့္ စစ္မွန္တဲ့ ၿပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ မွဳ ကို မထိခိုက္ပါဘူး။
အတၲအ၇င္းခံ ၿပည္ေထာင္စု ကို အသက္သြင္းခ်င္သူမ်ား အတြက္ေတာ့
ဒီေဆာင္းပါးဟာ ဆူးေၿငာင့္ခလုပ္ပါပဲ။
ဒီေဆာင္းပါး ဟာ“ စစ္မွန္တဲ့ ၿပည္ေထာင္စု ” နဲ. “ ပါးလွည္.နား၇ုိက္ ၿပည္ေထာင္စု ”အၾကား ခြဲၿခား ေပးတဲ့ ေဆာင္းပါး ဆို၇င္ေတာ့ မမွားပါဘူး။
ဆိုေတာ.---
တိုင္း၇င္းသားမ်ားကိုေသြး၇င္းမ်ားမို.ခ်စ္ ၇ပါသည္ ဆိုေသာ ေ၇ာင္း၇င္းမ်ား အသင္တို.အတြက္ဘာမွပူစ၇ာမ၇ွိပါ။
-
- +1
-
-
written by Historicical Meterialism, November 17, 2009
For those of you who are interested to study formation of modern nation states, the rise of nationalism and ethnocentricism in Burma and other countries, please check out the following resources. Having a lively debates and sharing different and diverse ideas are good habits for democracy, however I wish Burmese people to study more about our own history and other’s in critical and analytical perspectives.
The Myths of Panglong (PowerPoint slides)
http://www.scribd.com/doc/22655010/The-Myths-of-Panglong
The Myths of Panglong (Paper)
http://www.scribd.com/doc/22655306/The-Myths-of-Panglong
Siam Mapped A History of the Geo-Body of a Nation
http://sites.google.com/site/pannalawka/Home/SiamMappedAHistoryoftheGeo-BodyofaNation.zip
The Construction of Nationhood Ethnicity, Religion and Nationalism
http://sites.google.com/site/pannalawka/Home/ TheConstructionofNationhoodEthnicity,ReligionandNationa
lism.zip
Burmese Political Values
http://www.scribd.com/doc/22654658/Burmese-Political-Values
The Making of Modern Burma
http://www.scribd.com/doc/22654593/The-Making-of-Modern-Burma
Nationalism as Political Paranoia in Burma
http://www.scribd.com/doc/22654525/Nationalism-as-Political-Paranoia-in-Burma
Theories of Nationalism
http://www.scribd.com/doc/22654141/Theories-of-Nationalism
The Myth of the Lazy Native’
http://www.scribd.com/doc/22653780/The-Myth-of-the-Lazy-Native
Race and Multiculturalism in Malaysia and Singapore
http://www.scribd.com/doc/22648925/Race-and-Multiculturalism-in-Malaysia-and-Singapore
Imagining ‘Burma’ A Historical Overview
http://www.scribd.com/doc/21413155/Imagining-‘Burma’-A-Historical-Overview
Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism
http://www.scribd.com/doc/22655739/Imagined-Communities-Reflections-on-the-Origin-and-Spread-of-Nationalism
The Myths of Panglong (PowerPoint slides)
http://www.scribd.com/doc/22655010/The-Myths-of-Panglong
The Myths of Panglong (Paper)
http://www.scribd.com/doc/22655306/The-Myths-of-Panglong
Siam Mapped A History of the Geo-Body of a Nation
http://sites.google.com/site/pannalawka/Home/SiamMappedAHistoryoftheGeo-BodyofaNation.zip
The Construction of Nationhood Ethnicity, Religion and Nationalism
http://sites.google.com/site/pannalawka/Home/ TheConstructionofNationhoodEthnicity,ReligionandNationa
lism.zip
Burmese Political Values
http://www.scribd.com/doc/22654658/Burmese-Political-Values
The Making of Modern Burma
http://www.scribd.com/doc/22654593/The-Making-of-Modern-Burma
Nationalism as Political Paranoia in Burma
http://www.scribd.com/doc/22654525/Nationalism-as-Political-Paranoia-in-Burma
Theories of Nationalism
http://www.scribd.com/doc/22654141/Theories-of-Nationalism
The Myth of the Lazy Native’
http://www.scribd.com/doc/22653780/The-Myth-of-the-Lazy-Native
Race and Multiculturalism in Malaysia and Singapore
http://www.scribd.com/doc/22648925/Race-and-Multiculturalism-in-Malaysia-and-Singapore
Imagining ‘Burma’ A Historical Overview
http://www.scribd.com/doc/21413155/Imagining-‘Burma’-A-Historical-Overview
Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism
http://www.scribd.com/doc/22655739/Imagined-Communities-Reflections-on-the-Origin-and-Spread-of-Nationalism
-
- +4
-
-
written by myo, November 17, 2009
people are waiting for solution, but this article bring problems.There are Problems more than enough for mmr people.We should better bring good solution instead of problems.I think ,The main weakness of mmr people (all races )is not less enough jealousy if compare with developed country people. sorry for saying this. But, now mmr people start trying to help each other in other country .
-
- -1
-
-
written by ငတံုး, November 17, 2009
Dear mungringla,
You said "Nor NLD leader Daw Su kyi ever seem to be aware of the problem (or knowingly)". By seeing that I understand clearly that u don't know about Daw Aung San Suu Kyi very well. That's the big problem with some of people in our country. They don't dare to believe the right leader. Daw Aung San Suu Kyi is the first ever leader in our history who willingly taking care of the rights of different ethnicities of the country; also knowing the importance of it. I suggest you to explore her speeches in the internet. Thanks.
You said "Nor NLD leader Daw Su kyi ever seem to be aware of the problem (or knowingly)". By seeing that I understand clearly that u don't know about Daw Aung San Suu Kyi very well. That's the big problem with some of people in our country. They don't dare to believe the right leader. Daw Aung San Suu Kyi is the first ever leader in our history who willingly taking care of the rights of different ethnicities of the country; also knowing the importance of it. I suggest you to explore her speeches in the internet. Thanks.
-
- +2
-
-
written by ဘြဲ ့ေသြးနီ, November 17, 2009
တကယ္ေတာ့ ဒီမုိကေရစီ ဒီမုိကေရစီ ဆုိျပီး ဗမာအမ်ိဴးသားတခ်ိဴ ့ေအာ္ေနေပမယ့္ တကယ့္ တုိင္းရင္းသားအေရး ဆုိရင္ ဆိတ္ျငိမ္ေနျပီး လက္ေရွာင္ေနႀကဒါပါ။ ဗမာ ဒီမုိကေရစီ ဘက္ေတာ္သားေတြႀကားမွာ မဟာစိတ္ေတြ ရွိေနတယ္ ဆုိဒါ နယ္စပ္မွာ အလုပ္လုပ္ရင္းနဲ ့ ပုိျပီး သိျမင္လာခဲ့ဒါပါ။ ခုလုိ ေဒါက္တာဇာနည္ တစ္ေယာက္ အရွိကုိ အရွိ အတိုင္း ေရးခ်ျပဒါ တုိင္းရင္းသား အားလုံးနဲ ့ အမွန္တရားကုိ လက္ခံတဲ့ ဗမာအမိ်ဴးသား အားလုံး ႀကိဳဆုိႀကမွာပါ။
-
- +2
-
-
written by Truth, November 17, 2009
ွွဆရာဇာနည္ေရ...
ခုေနခါၾက ေတာ့လည္း ႏိုင္ငံေရး အၾက ည္ေတာ္ဆို က္ေတာ္မူေနၾကတဲ့ အေမရိကန္ နဲ႕ တရုတ္ တို႔ရဲ႕ အေကာင ္းကုိယ္ ြင္းစိတ္ထ ားမ်ားကိုလဲ တစ္ဆိတ္ ေလာက္ ရသစာတမ္းေလးေ ရးပါ ဦးလို႔တိုက ္တြန္းပါတယ္။
ခုေနခါၾက ေတာ့လည္း ႏိုင္ငံေရး အၾက ည္ေတာ္ဆို က္ေတာ္မူေနၾကတဲ့ အေမရိကန္ နဲ႕ တရုတ္ တို႔ရဲ႕ အေကာင ္းကုိယ္ ြင္းစိတ္ထ ားမ်ားကိုလဲ တစ္ဆိတ္ ေလာက္ ရသစာတမ္းေလးေ ရးပါ ဦးလို႔တိုက ္တြန္းပါတယ္။
-
- +0
-
-
written by ေဇာ္ေဇာ္, November 17, 2009
မဆုိးပါဘူး။
ေတြးရဲေျပာရဲ ပါေပတယ္။
ေရွးတုန္းက ဒုိ႔ဗမာ သာကီမ်ဳိးေတြက ငတုံးေတြဆုိေတာ့ ဘုရင္ကုိ ဘုရားထူးတာေပါ့။
အဟုတ္ပဲ။ ရွက္စရာၾကီး။
ဒါနဲ႔....... ျဗိတိန္မွာ အလုပ္ မလုပ္ဘဲ ရီးတီးရားတား လုပ္ေနတဲ့ ဘုရင္မဆုိတဲ့ အဘြားၾကီးကုိ ကုိဇာနည္တုိ႔က ဒီေန႔ေခတ္ၾကီး အထိ အခြန္အတုတ္ ဆက္သေနတ ာကေရာဗ်။ ဘယ္လုိၾကီးတုန္း။ အဂၤလိပ္ေတြ ခုထိ ကြ်န္စိတ္ မေပ်ာက္ေသး ဘူးဗ်ေနာ့....။ အင္း.......ကုိဇာနည္ေရာ အတူတူေပါ့ေနာ္။
ျပီးေတာ့ အင္းဂလိပ္ဆုိတဲ့ ေမာင္ေတြက ခုထိသူမ်ားကုိ ကုိလုိနီ လုပ္ထားတုန္း။ ထပ္ျပီးေတာ့လည္း ဟုိက်ဴးေက်ာ္ ဒီက်ဴးေက်ာ္ လုပ္ေနတုန္းေနာ္။ ဟဲ...ဟဲ... သေဘာတူတယ္ မဟုတ္လား။
ေတြးရဲေျပာရဲ ပါေပတယ္။
ေရွးတုန္းက ဒုိ႔ဗမာ သာကီမ်ဳိးေတြက ငတုံးေတြဆုိေတာ့ ဘုရင္ကုိ ဘုရားထူးတာေပါ့။
အဟုတ္ပဲ။ ရွက္စရာၾကီး။
ဒါနဲ႔....... ျဗိတိန္မွာ အလုပ္ မလုပ္ဘဲ ရီးတီးရားတား လုပ္ေနတဲ့ ဘုရင္မဆုိတဲ့ အဘြားၾကီးကုိ ကုိဇာနည္တုိ႔က ဒီေန႔ေခတ္ၾကီး အထိ အခြန္အတုတ္ ဆက္သေနတ ာကေရာဗ်။ ဘယ္လုိၾကီးတုန္း။ အဂၤလိပ္ေတြ ခုထိ ကြ်န္စိတ္ မေပ်ာက္ေသး ဘူးဗ်ေနာ့....။ အင္း.......ကုိဇာနည္ေရာ အတူတူေပါ့ေနာ္။
ျပီးေတာ့ အင္းဂလိပ္ဆုိတဲ့ ေမာင္ေတြက ခုထိသူမ်ားကုိ ကုိလုိနီ လုပ္ထားတုန္း။ ထပ္ျပီးေတာ့လည္း ဟုိက်ဴးေက်ာ္ ဒီက်ဴးေက်ာ္ လုပ္ေနတုန္းေနာ္။ ဟဲ...ဟဲ... သေဘာတူတယ္ မဟုတ္လား။
-
- -1
-
-
written by BaMaPyiThar, November 17, 2009
Referring to Dr. Zar Ni's article in which I've got mixed feelings.
First, I very much like his idealogy over burmese people misconcept about the nationalism, indeed, he highlighted how everyone being brain stromed since childhood that I never thought before, and its quite correct to me and I feel like we all are framed, deliberated to hate the western countries who colonised Burma and still accusing for any negative consequences which is still printing in all text books , in all media channels daily basis. Shame.. it was on the past and why must we remember those things forever. Can't we fixed ourself or don't we have enough talent to fix it.
However, I'm not agree with his second part of accusing all Burmese not treating well over others tribes in which I thought he losts the plot. As a burmese origin, I'm sure no one burmese hate other people from different tribes. If we look at the history, indeed we do had some clashes but not like other countries in Africa but all xenophobia incidents over the world have been deliberated by bad goverment. Please remember.
But anyhow he giving something that I like his comment.
First, I very much like his idealogy over burmese people misconcept about the nationalism, indeed, he highlighted how everyone being brain stromed since childhood that I never thought before, and its quite correct to me and I feel like we all are framed, deliberated to hate the western countries who colonised Burma and still accusing for any negative consequences which is still printing in all text books , in all media channels daily basis. Shame.. it was on the past and why must we remember those things forever. Can't we fixed ourself or don't we have enough talent to fix it.
However, I'm not agree with his second part of accusing all Burmese not treating well over others tribes in which I thought he losts the plot. As a burmese origin, I'm sure no one burmese hate other people from different tribes. If we look at the history, indeed we do had some clashes but not like other countries in Africa but all xenophobia incidents over the world have been deliberated by bad goverment. Please remember.
But anyhow he giving something that I like his comment.
-
- +0
-
-
written by Tikyi Min Khant Naing, November 17, 2009
ဒီမိုကေရစီႏိ ုင္ငံေတာ္ၾကီး ေပၚေပါက္လာဖို႕ အတြက္က ေတာင္းယူ တိုက္ယူလို့႕ မရႏိုင္ဘူး။ တိုင္းရင္းသားေတြ အားလံုး စည္းစည္း လံုးလံုး ညီညီ ညြတ္ညြတ္နဲ႕ စည္းကမ္းရွိရွိ လုပ္ေဆာင္သြားၾကမွ ျဖစ္ႏိုင္မယ္လို့ ထင္တယ္။
-
- +3
-
-
written by ေမာင္ႀကီး, November 17, 2009
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဒီလိုေၿပာထားပါတယ္-
“အမ်ဳိးသားေရးဆုိတာ အင္မတန္ ေကာင္းတယ္။ အမ်ဳိးသားေရးဆုိတာ ကုိယ့္အမ်ဳိးသားကို ေကာင္းစားေစခ်င္တဲ့ ေစတနာ ေမတၱာေတြ ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ္လုိ႔ တျခား အမ်ဳိးသားကို ထိခိုက္ေစတဲ့ဟာ၊ တျခား အမ်ဳိးသားကုိ မုန္းတီးတာဟာ အမ်ဳိးသားေရး မဟုတ္ဘူး ဆုိတာပဲ”
ဆင္ၿခင္ၾကည့္ဖို.ေကာင္းပါတယ္။
အမ်ဳိးသားေ၇း ၀ါဒ သိပ္ၿပင္းထန ္လြန္းၿပီး အစြန္း ေ၇ာက္သြားတဲ့ အခါ တျခားလူမ်ဳိး ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ငါ့လူမ်ဳိးမွငါ့လူမ်ဳိး၊ ငါ့လူမ်ဳိးေ ကာင္းစားၿပီးေ၇ာ ဆုိၿပီးၿဖစ္တတ္ၾကလုိ. ၊
ၿဖစ္ခဲ့ တဲ့ သာဓကေတြၿမ န္မာ့သမိုင္းမွာေ၇ာ ကမာၻ.သ မိုင္းမွာပါ၇ွိခဲ့လို.၊
အမ်ဳိးသားေန .မွာဒီလိုသတိ ေပးစက ားေၿပာတယ္လို.ယ ူဆပါတယ္။
ေဒါက္တာ ဇာနည္ေၿပာခ်င္ တာလည္းဒါ ပဲလို.ၿမင္ပါတယ္။
ေၿခာက္ၿပစ္ကင္းသဲလဲစင္ ဆုိၿပီး အမွားကင္းတာ ဘယ္လူမ်ဳိး ဘယ္သမိုင္း မွာမွ မ၇ွိပါဘူး၊
မွန္ပါတယ္။ သေဘာတူပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ မွားမွန္း သိ၇င္ အမွန္ၿပင္တ တ္တဲ့ ၿပင္၇ဲတဲ့ တၿခားလူမဴိးေတြ၇ဲ. သမိုင္းေတြ၇ွိ ခဲ့ဘူးပါတယ၊္ ၇ွိေနပါတယ္။
တကယ္ခက္ေနတာက မွားလို.မွားမွန္း မသိတာ
မွားမွန္းသိလည္း ၀န္ မခံ ခ်င္တာ၊ ၀န္ခံ၇ဲ တဲ့ သတၱိ မ၇ွိတာပါဘဲ။
အနာ မသိ၇င္ ေဆးေတြ.ဖို.မလြယ္ေသးပါလို. ေၿပာပါ၇ေစ၊
ခ်စ္ခင္ေလးစာ း၇ပါေသာေ၇ ာင္း၇င္းမ်ား။
“အမ်ဳိးသားေရးဆုိတာ အင္မတန္ ေကာင္းတယ္။ အမ်ဳိးသားေရးဆုိတာ ကုိယ့္အမ်ဳိးသားကို ေကာင္းစားေစခ်င္တဲ့ ေစတနာ ေမတၱာေတြ ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ္လုိ႔ တျခား အမ်ဳိးသားကို ထိခိုက္ေစတဲ့ဟာ၊ တျခား အမ်ဳိးသားကုိ မုန္းတီးတာဟာ အမ်ဳိးသားေရး မဟုတ္ဘူး ဆုိတာပဲ”
ဆင္ၿခင္ၾကည့္ဖို.ေကာင္းပါတယ္။
အမ်ဳိးသားေ၇း ၀ါဒ သိပ္ၿပင္းထန ္လြန္းၿပီး အစြန္း ေ၇ာက္သြားတဲ့ အခါ တျခားလူမ်ဳိး ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ငါ့လူမ်ဳိးမွငါ့လူမ်ဳိး၊ ငါ့လူမ်ဳိးေ ကာင္းစားၿပီးေ၇ာ ဆုိၿပီးၿဖစ္တတ္ၾကလုိ. ၊
ၿဖစ္ခဲ့ တဲ့ သာဓကေတြၿမ န္မာ့သမိုင္းမွာေ၇ာ ကမာၻ.သ မိုင္းမွာပါ၇ွိခဲ့လို.၊
အမ်ဳိးသားေန .မွာဒီလိုသတိ ေပးစက ားေၿပာတယ္လို.ယ ူဆပါတယ္။
ေဒါက္တာ ဇာနည္ေၿပာခ်င္ တာလည္းဒါ ပဲလို.ၿမင္ပါတယ္။
ေၿခာက္ၿပစ္ကင္းသဲလဲစင္ ဆုိၿပီး အမွားကင္းတာ ဘယ္လူမ်ဳိး ဘယ္သမိုင္း မွာမွ မ၇ွိပါဘူး၊
မွန္ပါတယ္။ သေဘာတူပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ မွားမွန္း သိ၇င္ အမွန္ၿပင္တ တ္တဲ့ ၿပင္၇ဲတဲ့ တၿခားလူမဴိးေတြ၇ဲ. သမိုင္းေတြ၇ွိ ခဲ့ဘူးပါတယ၊္ ၇ွိေနပါတယ္။
တကယ္ခက္ေနတာက မွားလို.မွားမွန္း မသိတာ
မွားမွန္းသိလည္း ၀န္ မခံ ခ်င္တာ၊ ၀န္ခံ၇ဲ တဲ့ သတၱိ မ၇ွိတာပါဘဲ။
အနာ မသိ၇င္ ေဆးေတြ.ဖို.မလြယ္ေသးပါလို. ေၿပာပါ၇ေစ၊
ခ်စ္ခင္ေလးစာ း၇ပါေသာေ၇ ာင္း၇င္းမ်ား။
-
- +6
-
-
written by REALITY, November 17, 2009
BRAVO!!!!! Ko Zarni and Maung Aye Tun Oo, Myo Chit, Kachinboi, Adam, Poe Kwa, Yoma Kyarr, Kyaw Min Oo, Chaw Chaw, win naing, Zaw Lurn Naing, thageeblood, Uncle, Ye Aung, the learner, Ko Ko, Tun Hla, Pisi, Burmese, Tin Pe, Kaung Aung, Thudanu, Andrew, Ashin Yatana, A Free Burmese, Saya Moe, Zin Thant, Mg Mg, snow, patriot, Roxanne, Toe Tet Aung, ulashio, Kthet and THER.
May chauvinism disappear from the surface of the our earth.
May chauvinism disappear from the surface of the our earth.
-
- +0
-
-
written by thiha, November 17, 2009
ေရးသင့္တာႀကာပါၿပီ
99.9 ရာခိုင္ႏွုန္းအမွန္ပါ။
ယခု အခ်ိန္အထိ ေအာက္ပ ါ COMMENT အမ်ားစုသည္
ဗမာလူမ်ဳိးေတြ၏။ စိတ္ဓာတ္ကို။ ေပၚလြင္ေစပါသည္။
99.9 ရာခိုင္ႏွုန္းအမွန္ပါ။
ယခု အခ်ိန္အထိ ေအာက္ပ ါ COMMENT အမ်ားစုသည္
ဗမာလူမ်ဳိးေတြ၏။ စိတ္ဓာတ္ကို။ ေပၚလြင္ေစပါသည္။
-
- +3
-
-
written by Sai Aron Suriya, November 16, 2009
Ko Zarni,
It is a well balance articles . We have to open up our past mistake to close up the darkest chapter . This is the time to begin new chapter on new page. Burma never has been homogeneous country. Our future path is clear , the next political system should accommodate each and every individual rights which lead to self determination . Also encourage to achieve Unity through diversity. Larger ethnic group should protect smaller minority group. In the past 60 yrs , until today , xenophobic selected group of burmese government practice systematic eradication of ethnic culture, literature and history. EG. Chiang Tong Shan Palace was destroyed by Burmese Army. By destroying , they had destroyed part of culture and historical importance of Shan States.
The importance of local language is not encourage in local school. All the curriculum is in Burmese. It is prove hibit to learn one's own language. Participation in decision making process are all in the hand of Burmese.
We all have friends from different ethnic group but do we really understand each other beyond accent, food and clothes.
How many of us really aware of differ ethnic group has totally different culture heritage than Burmese?? How many time we see in the newspaper ethnic dress wearing government minster?? The solution is genuine Federal States.
It is a well balance articles . We have to open up our past mistake to close up the darkest chapter . This is the time to begin new chapter on new page. Burma never has been homogeneous country. Our future path is clear , the next political system should accommodate each and every individual rights which lead to self determination . Also encourage to achieve Unity through diversity. Larger ethnic group should protect smaller minority group. In the past 60 yrs , until today , xenophobic selected group of burmese government practice systematic eradication of ethnic culture, literature and history. EG. Chiang Tong Shan Palace was destroyed by Burmese Army. By destroying , they had destroyed part of culture and historical importance of Shan States.
The importance of local language is not encourage in local school. All the curriculum is in Burmese. It is prove hibit to learn one's own language. Participation in decision making process are all in the hand of Burmese.
We all have friends from different ethnic group but do we really understand each other beyond accent, food and clothes.
How many of us really aware of differ ethnic group has totally different culture heritage than Burmese?? How many time we see in the newspaper ethnic dress wearing government minster?? The solution is genuine Federal States.
-
- +3
-
-
written by Historicical Meterialism, November 16, 2009
I would like to share a quite by Simon Schama from famous BBC documentary, "A History of Britain".
“…But history ought not to be confused with nostalgia. It’s written, not to revere the dead, but to inspire the living. It’s our cultural bloodstream, the sacred of who we are, and its tells us to let go of the past even as we honor it, to lament what ought to be lamented, to celebrated what should be celebrated. And if in the end that history turns out to reveal itself as a patriot, well then I think that neither Churchill nor Orwell would have minded that very much, and, as a matter of fact, neither do I."
Simon Schama from A History of Britain TV Series, Episode 15 “The Two Winstons”
“…But history ought not to be confused with nostalgia. It’s written, not to revere the dead, but to inspire the living. It’s our cultural bloodstream, the sacred of who we are, and its tells us to let go of the past even as we honor it, to lament what ought to be lamented, to celebrated what should be celebrated. And if in the end that history turns out to reveal itself as a patriot, well then I think that neither Churchill nor Orwell would have minded that very much, and, as a matter of fact, neither do I."
Simon Schama from A History of Britain TV Series, Episode 15 “The Two Winstons”
-
- +0
-
-
written by ဦးပညာ၀ရ, November 16, 2009
အင္း လြတ္လပ္စြာ ေရးသား ေျပာဆို ပိုင္ခြင့္ လူတိုင္းမွာ ရွိတာ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ ့-- ေရွးေရွးက လြတ္လပ္ေရး ၾကိဳးပမ္းသြားျကတဲ့ အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ျကီးေတြ အေပၚမွာ ျမင္ပုံကေတာ့ အံ့ျသစရာဘဲ။
ေဆာင္းပါး ဆုံးခါနီးမွာ ကိုယ္ကိုကိုယ္ ပညာရွင္လို ့ ေဖၚျပခဲ့တာ အခု တျကိမ္ထဲ မကဘူး။
ေဆာင္းပါး ဆုံးခါနီးမွာ ကိုယ္ကိုကိုယ္ ပညာရွင္လို ့ ေဖၚျပခဲ့တာ အခု တျကိမ္ထဲ မကဘူး။
-
- +3
-
-
written by ေဇာ္ဂ်ီ, November 16, 2009
ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္မွာ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ ေတာ္ေတာ္စံုလင္တယ္။ ဒီ ကြဲျပားမႈ(Diversity) ေတြဟာ အသံုး ခ်တတ္ရင္ အားျဖစ္မယ္၊ မသံုးတ တ္ရင္ေတာ့ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတဲ့ အဆိပ္ပဲ။ အေမရိကန္နဲ႔ စင္ကာပူႏ ိုင္ငံကို ပဲၾကည့္ပါ။ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ ေပါင္းစံု ရွိတာပဲ တို႔မွာလဲ ။ ဒါေပမယ့္ ကမၻာမွာ သူတို႔ ဘာ့ေၾကာင့္ ထိပ္ေရာက္ေနလဲ။ သူတို႔ ေတြဟာ အဲ ဒီ ကြဲျပားမႈေတြကို ေသခ်ာ အသံုးခ်တတ္လို႔ ပဲလို႔ထင္တယ္။ အဲလို အသံုးခ်ႏိုင္ ဖို႔အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မွာ မွ်တတဲ့ ဥပေဒရွိရမယ္။ အဲဒီဥပေဒဟာ ဘက္လိုက္မႈ မရွိရဘူ၊ ျပည္သူျပည္သား (Citizen) တိုင္းအေပၚ တန္းတူ အခြင့္ အေရးေပးရမယ္။
ဗိုလ္ႀကီး/မွဴးေတြ ရတဲ့လစာ စားျပီး ခ်မ္းသာေနတာလား၊ လာဘ္စားၿပီးခ ်မ္းသာ ေနတာလား ၊ တိုင္းျပည္ ေရာင္းစားၿပီး ခ်မ္းသာေန တာလား။ ေအာက္က စစ္သားေတြကေတာ့ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္၊ တိုင္းျပည္ခ်စ္စိတ္ ဆိုတာေတြကို ေန႔တိုင္းရြတ္ၿပီး အနင္းခံေနရ တာပဲမလား။ အမ်ဳိးသားေရး ဆိုတာ ဗန္းျပၿပီး လူေတြကို လိမ္ေနတာ၊ ေသခ်ာေတြး ၾကည့္ရင္ ရွင္းရွင္းႀကီးပါ။ စနစ္မေကာင္းရင္ လူေတြလဲ မေကာင္းႏိုင္ ပါဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာခဲ့ တာေတြကေတ ာ့ဒီလိုပါ။ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္မိတာ ေတာ့ ”ဒီႏိုင္ငံကို ျပည္ သူေတြ အားလုံး ပိုင္တယ္” ( ၾကပ္ျပင္ တြင္ ေျပာခဲ့ေသာ မိန္႔ခြန္း) ဆိုတာနဲ႕ ေနာက္တစ္ခုက ”ဗမာေတြကို တစ္ခုသိရမွာက ျမန္မာျပည္ကို ဗမာေတြခ်ည္းပဲ ပိုင္တာမဟုတ္ဘူး” ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယတစ္ခု ကဘယ္မွာေ ျပာခဲ့လဲ မမွတ္မိပါ။ ဒီလိုေျပာရတာကလဲ အမ်ဳိးသားေရး ဆိုတာကို ဗန္းျပစည္းရုံးျပီး လူေတြကို ကၽြန္ဇတ္သြင္းေနတဲ့ လူေတြကို နားေယာင္မွာ ဆိုးလို႔ သတိေပးတာမ်ဳိးလိ ု႔ထင္ပါတယ္။
dr. ဇာနည္ရဲ ႕ေဆာင္းပါးက လူတိုင္းအတြက္ ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အကုန္မွန္တယ္ လို႔လဲမထင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ေနာင္ တစ္ခ်ိန္ မွာ တိုင္းျပည္policy ဆြဲမည့္သူမ်ား အတြက္ ေတာ့ ထည့္ေတြးစရာေတြ အမ်ားႀကီး ပါမယ္ ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဗမာလူမ်ဳိး၊ ဗုဒၶဘာသာပါ။ အားလုံး သေဘာထား ၾကီးႏိုင္ၾကပါေစ။
ဗိုလ္ႀကီး/မွဴးေတြ ရတဲ့လစာ စားျပီး ခ်မ္းသာေနတာလား၊ လာဘ္စားၿပီးခ ်မ္းသာ ေနတာလား ၊ တိုင္းျပည္ ေရာင္းစားၿပီး ခ်မ္းသာေန တာလား။ ေအာက္က စစ္သားေတြကေတာ့ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္၊ တိုင္းျပည္ခ်စ္စိတ္ ဆိုတာေတြကို ေန႔တိုင္းရြတ္ၿပီး အနင္းခံေနရ တာပဲမလား။ အမ်ဳိးသားေရး ဆိုတာ ဗန္းျပၿပီး လူေတြကို လိမ္ေနတာ၊ ေသခ်ာေတြး ၾကည့္ရင္ ရွင္းရွင္းႀကီးပါ။ စနစ္မေကာင္းရင္ လူေတြလဲ မေကာင္းႏိုင္ ပါဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာခဲ့ တာေတြကေတ ာ့ဒီလိုပါ။ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္မိတာ ေတာ့ ”ဒီႏိုင္ငံကို ျပည္ သူေတြ အားလုံး ပိုင္တယ္” ( ၾကပ္ျပင္ တြင္ ေျပာခဲ့ေသာ မိန္႔ခြန္း) ဆိုတာနဲ႕ ေနာက္တစ္ခုက ”ဗမာေတြကို တစ္ခုသိရမွာက ျမန္မာျပည္ကို ဗမာေတြခ်ည္းပဲ ပိုင္တာမဟုတ္ဘူး” ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယတစ္ခု ကဘယ္မွာေ ျပာခဲ့လဲ မမွတ္မိပါ။ ဒီလိုေျပာရတာကလဲ အမ်ဳိးသားေရး ဆိုတာကို ဗန္းျပစည္းရုံးျပီး လူေတြကို ကၽြန္ဇတ္သြင္းေနတဲ့ လူေတြကို နားေယာင္မွာ ဆိုးလို႔ သတိေပးတာမ်ဳိးလိ ု႔ထင္ပါတယ္။
dr. ဇာနည္ရဲ ႕ေဆာင္းပါးက လူတိုင္းအတြက္ ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အကုန္မွန္တယ္ လို႔လဲမထင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ေနာင္ တစ္ခ်ိန္ မွာ တိုင္းျပည္policy ဆြဲမည့္သူမ်ား အတြက္ ေတာ့ ထည့္ေတြးစရာေတြ အမ်ားႀကီး ပါမယ္ ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဗမာလူမ်ဳိး၊ ဗုဒၶဘာသာပါ။ အားလုံး သေဘာထား ၾကီးႏိုင္ၾကပါေစ။
-
- +1
-
-
written by Methalone, November 16, 2009
တခုခု အဆန္းထြင္တာလား။ ပညာ ရွိ ပညာ တတ္ဆိုတာ အခ်ိန္ အခါ အေျခ အေနကို ႀကည့္ျပီးမွ မွန္တယ္ ဆိုရင္ေတာင္ ထုတ္ေဖၚ သင့္မွ ထုတ္ေဖၚ ရတာပါ။ သူတို့ေတြရဲ့ ဘဝ၊ လုပ္ရပ္ေတြကို ေလ့လာ ဘူးပါသလား။ အားလံုး ျပသနာေတြ နဲ့ ႀကီးဘဲဗ်။ တခ်ိဳ့ လူမ်ိဳး စုေတြကေတာ့ ေျပာတယ္ဗ်။ အင္းစိန္ တိုက္ပြဲမွာ ဗမာ ႏိုင္သြားလို့တဲ့ ဗမာ ရံႈးရင္ ျမန္မာ(ဗမာ) ျပည္ႀကီး ဒိထက္ အေျခအေန (တိုင္းရင္းသား အေရး) ဆိုးမယ္ တဲ့ဗ်။
-
- -2
-
-
written by သားသား, November 15, 2009
ေကာ္မန္ ့ေပးသူတစ္ခ်ိဳ ့က လက္ရွိ ျမန္မာျပည္ကို ပေဒသရာဇ္ေတြ ပံုေဖာ္ခဲ့တယ္ လို ့ ျမင္ေနၾကပါတယ္။ မွားပါတယ္ ခင္ဗ်ား။ ျမန္မာျပည္ အပါ အ၀င္ အေရွ့ေတာင္ အာရွ တစ္ခုလံုး ရဲ့ နယ္နိမိတ္ဟာ နယ္ခ်ဲ့ေတြရဲ့ ပံုရိပ္ေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ (Dutch, French, British) ပေဒသရာဇ္ေတြမွာ လူမ်ိဳး မရွိသလို၊ နယ္နိမိတ္လည္း မရွိပါဘူး။ အဂၤလိပ္ေတြ မလာခင္က လက္ရွိ ျမန္မာျပည္ ပံုရိပ္ မထင္ခဲ့ရပါဘူး။ လက္ရွိ ျမန္မာ နယ္နိမိတ္ဟာ အဂၤလိပ္ေတြရဲ့ ေက်းဇူးပါ။ (Thongchai Siam Mapped ကို ဖတ္ၾကည့္ျပီး ျမန္မာျပည္နဲ့ ႏွိဳင္းၾကည့္ ေစခ်င္ပါတယ္။)
မဟာဗမာ လူမ်ိဳးၾကီး ၀ါဒ ရွိပါတယ္။ ဗမာကို ေမးရင္ မရွိဘူးလို ့ေျပာမွာပါပဲ။ လုပ္တဲ့သူ မသိပါ။ ခံရတဲ့သူသာ သိပါတယ္။
ဗမာ တစ္ခ်ိဳ ့ကလည္း မဟာဗမာ၀ါဒကို နားမလည္ၾကပါ။ အတူသြား အတူလာ ၾကရံု နဲ့ ငါဟာ ခြဲျခားသူ မဟုတ္ဘူးလို ့ေျပာလို ့ မရပါဘူး။ ႏိုင္ငံေရး ကို ၾကည့္ပါ။ တိုင္းရင္းသားေတြ ႏိုင္ငံေရးကို တန္းတူ ညီတူ ၀င္တိုးခြင့္ မရပါဘူး။ ကိုယ့္ျပည္ကို ကိုယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ မရွိပါ။ ကိုယ့္စာေပကို ကိုယ္ေရးခြင့္ မရွိပါ။ ကရင္ သမိုင္းကို ဘယ္မွာ သင္ခြင့္ရလို ့လဲ။
မဟာဗမာ လူမ်ိဳးၾကီး ၀ါဒ ရွိပါတယ္။ ဗမာကို ေမးရင္ မရွိဘူးလို ့ေျပာမွာပါပဲ။ လုပ္တဲ့သူ မသိပါ။ ခံရတဲ့သူသာ သိပါတယ္။
ဗမာ တစ္ခ်ိဳ ့ကလည္း မဟာဗမာ၀ါဒကို နားမလည္ၾကပါ။ အတူသြား အတူလာ ၾကရံု နဲ့ ငါဟာ ခြဲျခားသူ မဟုတ္ဘူးလို ့ေျပာလို ့ မရပါဘူး။ ႏိုင္ငံေရး ကို ၾကည့္ပါ။ တိုင္းရင္းသားေတြ ႏိုင္ငံေရးကို တန္းတူ ညီတူ ၀င္တိုးခြင့္ မရပါဘူး။ ကိုယ့္ျပည္ကို ကိုယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ မရွိပါ။ ကိုယ့္စာေပကို ကိုယ္ေရးခြင့္ မရွိပါ။ ကရင္ သမိုင္းကို ဘယ္မွာ သင္ခြင့္ရလို ့လဲ။
-
- +4
-
-
written by mungringla, November 15, 2009
Well written piece of article, which offers fascinating insights into how the perceptions of (MaHa) Burman are shaped and misguided through Burma education system for generations.
What's striking me most is the fact that Neither Burman democary seekers (Most seniors from NCGUB, whom I personally spent in conversation with for hours), Nor NLD leader Daw Su kyi ever seem to be aware of the problem (or knowingly), the problem in which they (Maha Burman) are obsessed framing themselve to dominate in Burma affairs, rather than to lead. These represent Sadly that there is lack of critical self-evalution. If a meaningful and better society is to be formed with the presence of mutural tolerance,common value and common interest, a point is reached for Maha Burman to re think their approach and understanding on the 50 millilions population collectively. Failure to do such would mean that Even the implementation of democracy would not sereve us in a most positive manner in our society of multiculturalism to coexist.
What's striking me most is the fact that Neither Burman democary seekers (Most seniors from NCGUB, whom I personally spent in conversation with for hours), Nor NLD leader Daw Su kyi ever seem to be aware of the problem (or knowingly), the problem in which they (Maha Burman) are obsessed framing themselve to dominate in Burma affairs, rather than to lead. These represent Sadly that there is lack of critical self-evalution. If a meaningful and better society is to be formed with the presence of mutural tolerance,common value and common interest, a point is reached for Maha Burman to re think their approach and understanding on the 50 millilions population collectively. Failure to do such would mean that Even the implementation of democracy would not sereve us in a most positive manner in our society of multiculturalism to coexist.
-
- +0
-
-
written by Koyu, November 15, 2009
You don't have to pretend that you are a GURU, you should simplify your article that you don't understand that kind of GERAT BURMAN SUPERMACY (POLICY?) if it was existed in Burma. People will answer your query, and you will benefit with the variety of points of view about that. If you want to go about Burma's history, make sure you've really studied and known it from every corner of views. You better know Burma's invasions to such places you mentioned were based on unavoidable and threaten facts. Don't try to express Burma was a war-thirst uncivilised territory. Learn Burma's history throughly.
In summary, don't try to insult your ancestors who built up Burma in South East Asia and remember you should not incite clashes between Burman and non-Burman inside/outside Burma or else. Your article should be in the direction of intergration of burma's politics for the sake of democracy and for the freedom from oppression and poverty and termination of tyrant military dictorial ruling. Don't show up narrow-minded (chauvinism) approach for a short-cut to political influence. Be hournest! Be polite!
In summary, don't try to insult your ancestors who built up Burma in South East Asia and remember you should not incite clashes between Burman and non-Burman inside/outside Burma or else. Your article should be in the direction of intergration of burma's politics for the sake of democracy and for the freedom from oppression and poverty and termination of tyrant military dictorial ruling. Don't show up narrow-minded (chauvinism) approach for a short-cut to political influence. Be hournest! Be polite!
-
- +0
-
-
written by လားဟူ, November 15, 2009
ဗမာ ၂ မ်ိဳး ၂စား ရွိတယ္လို႕ပဲျ မင္တယ္။ သာဓက ကေတာ့ စစ္အစိုးရနဲ႕ ေဒၚဆု(ႏွင့္ ေနာက္လိုုက္မ်ား ) ေပါ့ရွင္။ ရုပ္ရွင္ထဲက လူဆိုးနဲ႕ လူေကာင္းလို ႕ျမင္ၾကည့္ လိုက္မိတယ္။
တစ္ခ်ိဳ႕ ဗမာေတြကေတာ့ ေျပာမယ္။ က်ဳပ္တို႕ ဗမာေတြလည္း ဗမာ စစ္အစိုးရရဲ့ ဖိႏွိပ္မႈကို ခံေနရတာပါပဲလို႔ ေစာဒက တက္မယ္။ ဒါေပမယ့္ တိုင္းရင္းသားေတြ ခံေနရတာေ လာက္ေတာ့ မဆိုးေသးဘူး လုိ႕ ေျပာခ်င္တယ္။
ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး က႑ အသီးသီးမွာ ဗမာေတြက တိုင္းရင္းသား အားလံုးနဲ႕ သာတူ ညီမွ် power share လုပ္ႏိုင္မယ္ ဆိုတဲ့ တစ္ေန႕က်ရင္ေတာ့ ဗမာေတြအေပၚ တုိင္းရင္းသားေတြရဲ့ ယံုၾကည္မႈ ခ်စ္ခင္ ရင္းႏွီးမႈ ျပန္လည္ ရရွိလာမယ္လို႕ ယံုၾကည္ပါတယ္။
အဲဒီအခါက်ရင္ ဗမာမွ မဟုတ္ဘူး။ အခါ အခြင့္ေကာင္းရရင္ တစ္ျခား လူမ်ိဳး တစ္ခုခု ကလည္း လူမ်ိဳးၾကီး ၀ါဒကို က်င့္သံုးသြာ းမွာလားလို႕ ေတြးမိတယ္။ ဘယ္သူ ေျပာႏိုင္မွာလဲေနာ္။
တစ္ခ်ိဳ႕ ဗမာေတြကေတာ့ ေျပာမယ္။ က်ဳပ္တို႕ ဗမာေတြလည္း ဗမာ စစ္အစိုးရရဲ့ ဖိႏွိပ္မႈကို ခံေနရတာပါပဲလို႔ ေစာဒက တက္မယ္။ ဒါေပမယ့္ တိုင္းရင္းသားေတြ ခံေနရတာေ လာက္ေတာ့ မဆိုးေသးဘူး လုိ႕ ေျပာခ်င္တယ္။
ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး က႑ အသီးသီးမွာ ဗမာေတြက တိုင္းရင္းသား အားလံုးနဲ႕ သာတူ ညီမွ် power share လုပ္ႏိုင္မယ္ ဆိုတဲ့ တစ္ေန႕က်ရင္ေတာ့ ဗမာေတြအေပၚ တုိင္းရင္းသားေတြရဲ့ ယံုၾကည္မႈ ခ်စ္ခင္ ရင္းႏွီးမႈ ျပန္လည္ ရရွိလာမယ္လို႕ ယံုၾကည္ပါတယ္။
အဲဒီအခါက်ရင္ ဗမာမွ မဟုတ္ဘူး။ အခါ အခြင့္ေကာင္းရရင္ တစ္ျခား လူမ်ိဳး တစ္ခုခု ကလည္း လူမ်ိဳးၾကီး ၀ါဒကို က်င့္သံုးသြာ းမွာလားလို႕ ေတြးမိတယ္။ ဘယ္သူ ေျပာႏိုင္မွာလဲေနာ္။
-
- +4
-
-
written by Burmese, November 15, 2009
စကၤာပူမွာ clashes မျဖစ္ခဲ့ဘူးလို ့ထင္လို ့လား။ ျဖစ္ခဲ့တာမွ အၾကီးၾကီးကို ျဖစ္ခဲ့တာ တရုတ္နဲ ့မေလး၊ ကုလားေတြ ျဖစ္ၾကတာ။ စကၤာပ ူအစိုးရကလည္း Perfect မျဖစ္ပါဘူးဗ်ာ။ ဒီမွာ တရုတ္ေတြကို ဦးစားေပးတာ တစ္ႏိုင္ငံလံုး သိတယ္။ PAP မွာ အဖဲြ ့၀င္ အမ်ားစုဟာ တရုတ္ဗ်။ သမၼတေတာင္ မေကာင္းတတ္လို ့ ေပးထားတာ။ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ကေတာ့ သိတဲ့ အတိုင္းပဲ။ အဲဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားေျပာသလို Role Model မျဖစ္ပါဘူး။ ေကာင္းတာတစ္ခုက Law and Order ရိွတယ္။ Justice ရိွတယ္။ အစိုးရက ျပည္သူနဲ ့ မွ်စားတယ္။ တစ္ကိုယ္ေကာင္း မဆန္ဘူး။ ဒီေလာက္ပါပဲ။
-
- +4
-
-
written by Burmese, November 15, 2009
ဗဟုသုတဆိုတာ Click တစ္ခ်က္ ႏိွပ္တာနဲ ့ရပါတယ္။ ဗမာေတြကို မေစာ္ကား ပါနဲ ့ေက်းဇူး မတင္ခ်င္ေနပါ။ ေသြးမခဲြပါနဲ ့။ မ်ွမ်ွတတ ေျပာပါ။ အားလံုးဟ ာတန္းတူေတြပါ။
-
- +1
-
-
written by ဖုလ္၀န - Colgate မဟုတ္ပါ, November 15, 2009
သူ႔ဖက္က ဘယ္လို၊ က်ဴပ္ဖက္ကေန ၾကည့္ရင္ ဘယ္လို ဆိုၿပီးေတာ့ ဖတ္ရွဳႏိုင္မွ .. စာဖတ္တာ မွန္ကန္ရာ ေရာက္ပါတယ္ ... ။
စာေရးသူက ... ဆိုလုိခ်င္တာက တစ္မ်ဳိး .. ကိုယ့္ဖက္ ေတြးယူၿပီးေတာ့ အဓိပၸါယ္ေဖာ္လိုက္တာက တစ္မ်ဳိးဆိုေတာ့ (အတၱဆန္သလို ျဖစ္သြားမွာပါ)။
ယိုးဒယားကို ၀င္တိုက္၊ အႏိုင္က်င့္တုံးကေတာ့ .. သူတို႔က .. တရားပါတယ္.. ။ နယ္ခ်ဲ့ေတြလာေတာ့.. သူတို႔က... နယ္ခ်ဲ႕ကုလားျဖဴေတြ .. က်ဴးေက်ာ္သူေတြလို႔ .. ေျပာတယ္... ။ အဲဒါက်ေတာ့.. တ၇ားတယ္ေပါ့ ... ??? ဟုတ္လားလို႔ က်ေနာ္ ေမးခ်င္ပါတယ္ ။ အဲဒီစာသားကိုလဲ ၾကိဳက္ပါတယ္... ။
ေဒါက္တာ ဇာနည္ ..ဆက္ေရးပါ ... ။ အျဖစ္မွန္ကုိ.. တင္ျပတာ ေကာင္းပါတယ္..။ လြတ္လပ္ေရး ရဖို႔ တိုက္ခိုက္ခဲ့တုန္းက... ဒီေလာက္ မၾကာပါဘူး ..။ အခုထိ ...ေဂ်ာ္ေဂ်ာ္ ေအာ္ေနေပမယ့္.. စြန္႔စားတဲ့လူေတြသာ.. ေထာင္ထဲ ေရာက္သြားတာ ...ဘာလို႔ မေအာင္ျမင္ေသးတာလဲ ထည့္စဥ္းစားသင့္ပါတယ္ ..။
အသက္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ (စလုံး)
စာေရးသူက ... ဆိုလုိခ်င္တာက တစ္မ်ဳိး .. ကိုယ့္ဖက္ ေတြးယူၿပီးေတာ့ အဓိပၸါယ္ေဖာ္လိုက္တာက တစ္မ်ဳိးဆိုေတာ့ (အတၱဆန္သလို ျဖစ္သြားမွာပါ)။
ယိုးဒယားကို ၀င္တိုက္၊ အႏိုင္က်င့္တုံးကေတာ့ .. သူတို႔က .. တရားပါတယ္.. ။ နယ္ခ်ဲ့ေတြလာေတာ့.. သူတို႔က... နယ္ခ်ဲ႕ကုလားျဖဴေတြ .. က်ဴးေက်ာ္သူေတြလို႔ .. ေျပာတယ္... ။ အဲဒါက်ေတာ့.. တ၇ားတယ္ေပါ့ ... ??? ဟုတ္လားလို႔ က်ေနာ္ ေမးခ်င္ပါတယ္ ။ အဲဒီစာသားကိုလဲ ၾကိဳက္ပါတယ္... ။
ေဒါက္တာ ဇာနည္ ..ဆက္ေရးပါ ... ။ အျဖစ္မွန္ကုိ.. တင္ျပတာ ေကာင္းပါတယ္..။ လြတ္လပ္ေရး ရဖို႔ တိုက္ခိုက္ခဲ့တုန္းက... ဒီေလာက္ မၾကာပါဘူး ..။ အခုထိ ...ေဂ်ာ္ေဂ်ာ္ ေအာ္ေနေပမယ့္.. စြန္႔စားတဲ့လူေတြသာ.. ေထာင္ထဲ ေရာက္သြားတာ ...ဘာလို႔ မေအာင္ျမင္ေသးတာလဲ ထည့္စဥ္းစားသင့္ပါတယ္ ..။
အသက္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ (စလုံး)
-
- -1
-
-
written by ခြန္, November 15, 2009
ေရးရဲ တာ ကို ခ်ီးက်ဴးပါတယ္ ။ ဒီမို ကေရစီ ၿမန္မာ နိဳင္ ငံ ၿဖစ္ လာဖို ့ ဆိုရင္ ဗမာ ေတြ ဖက္ ကေရာ . တိုင္း ရင္းသား အားလံုးဖက္ ကေရာ ..အားလံုး ဟာ တန္း တူ ၿမန္မာနိဳင္ ငံ သား ၿဖစ္ တယ္ ၊ အားလံုး အခြင္ ့ အေရး တန္းတူ ရွိ တယ္ ဆိုတဲ ့ အၿမင္ ရွိဖို ့လိုပါတယ္ ။ ဒီမို ကေရစီ ဘိုး ေအ ယူေက နိဳင္ ငံ ကို ၾကည္ ့ ပါ။ အဂၤ လိပ္ ေတြ က နိဳင္ ငံ လူဦးေရ ရဲ ့ ၈၀ ရာခိုင္နွဳန္း ေလာက္ ရွိတယ္ ဆို ေပမယ္ ့ စေကာ ့၊ ေ၀လ္း ၊ ေၿမာက္ပိုင္း အိုင္းရစ္ နဲ ့ အဂၤလိပ္ ေတြ အကုန္ လံုး ယူေကနိုင္ငံ သား ၿဖစ္တယ္ ဆိုရင္ အားလံုး ပါလီမန္ မွာ ေနရာ ရနိုင္တယ္။ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္လဲ ၿဖစ္နိုင္ တယ္။ သူတို ့ေတြ က ေၿပာမယ္ .. ငါ က အဂၤလိပ္ လူမ်ိဳး ၊ ငါ က စေကာ ့၊ ငါ က ေ၀လ္း .. သူတို ့ အခ်င္းခ်င္း ၿပိဳင္ဆိုင္ မွဳ ေတြ ကလဲ ေတာ္ေတာ္ ၾကီးတယ္။ ဒါေပမယ္ ့ သူတို ့ အားလံုး British ဆို ၿပီး ဂုဏ္ယူၾကတယ္ ။ British ဆိုၿပီးခံ ယူထားရင္ အားလံုးဟာ အခြင္ ့ အေရးတန္းတူပဲ။
က်ေနာ္ က တိုင္းရင္းသားစပ္ တစ္ ေယာက္ဆိုေပမယ္ ့ ၿမန္မာနိဳင္ ငံသား တစ္ေယာက္ ဆို ၿပီးလည္း ဂုဏ္ယူတယ္ ။
ၿမန္မာ ၿပည္ ကို ယူေက လို ၊ ယူအက္စ္ တို ့လို ့ လူမ်ိဳးတုိင္း အခြင ့္အေရး တန္းတူ ရတဲ ့ နိဳင္ ငံ လိုမ်ိဳး ၿဖစ္ေစခ်င္တယ္ ။ ေကာင္းတဲ ့ ဗမာ ေတြ အမ်ားၾကီး ပါ။ ဆို လို ခ်င္တာ ကေတာ ့ လူမ်ားစု ဗမာ ေတြ ေရာ၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး ေပါင္း စံု ဘက္ ကေရာ လူမ်ိဳး စု အစြဲ မထားပဲ အားလံုး တန္းတူ ၿမန္မာလူမ်ိဳး ေတြ ပဲ ဆို ၿပီး ညိွနိွဳင္း မွဳ ့ေတြ လုပ္ နိုင္ ခဲ ့မယ္ ဆို ရင္ အား လံုးအဆင္ ေၿပသြားမွာ ပါ။
က်ေနာ္ က တိုင္းရင္းသားစပ္ တစ္ ေယာက္ဆိုေပမယ္ ့ ၿမန္မာနိဳင္ ငံသား တစ္ေယာက္ ဆို ၿပီးလည္း ဂုဏ္ယူတယ္ ။
ၿမန္မာ ၿပည္ ကို ယူေက လို ၊ ယူအက္စ္ တို ့လို ့ လူမ်ိဳးတုိင္း အခြင ့္အေရး တန္းတူ ရတဲ ့ နိဳင္ ငံ လိုမ်ိဳး ၿဖစ္ေစခ်င္တယ္ ။ ေကာင္းတဲ ့ ဗမာ ေတြ အမ်ားၾကီး ပါ။ ဆို လို ခ်င္တာ ကေတာ ့ လူမ်ားစု ဗမာ ေတြ ေရာ၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး ေပါင္း စံု ဘက္ ကေရာ လူမ်ိဳး စု အစြဲ မထားပဲ အားလံုး တန္းတူ ၿမန္မာလူမ်ိဳး ေတြ ပဲ ဆို ၿပီး ညိွနိွဳင္း မွဳ ့ေတြ လုပ္ နိုင္ ခဲ ့မယ္ ဆို ရင္ အား လံုးအဆင္ ေၿပသြားမွာ ပါ။
-
- +7
-
-
written by ေက်ာ္စြာ, November 15, 2009
တစ္ျခား ေဆာင္းပါးေတြ ကိုလည္း ေမ်ွာ္ လင့္ေနပါတယ္။ အမ်ားညီရင္ ဤ ေတာင္ ကြ်ဲျဖစ္ တဲ့စရိုက္၊ မုသာ၀ါဒါ မပါ ရင္ လကၤာ မေခ်ာတဲ့ ေခတ္ ေတြက က်ဳပ္တို ့ တိုင္းျပည္မွာ အေျခစိုက္လာတာ နွစ္ေပါင္း သုံးေထာင္ ေလာက္ေတာင္ ရိွလာျပီဆိုေတာ့ မွန္တာေျပာရင္ ခံရ ခက္တတ္ၾကပါတယ္။ အနာေပၚ တုတ္က်ရင္ နာတတ္ၾက ပါတယ္။
-
- +3
-
-
written by myo, November 14, 2009
A person who is good or not good, fair or not fair, gentle or not gentle is not dipending on his race.It is depending on whose back ground Education, surroundings, orginal mental and original generation status only, i think so. ( I am bamar race, but I like almost all races , i stayed closely with them in University, the most i like is Shan (esp: Inlay people) and Karen, i feel they are so sincere when i heard their accent).
-
- +8
-
-
written by K. Naing Twan, November 14, 2009
ဗမာပညာရွင္ တေယာက္က ဒီလိုမ်ဳိး အမွန္အတိုင္း ဖြင့္ခ် ေရးလာတာကို အျပည့္အ၀ ႀကိဳဆို ေထာက္ခံပါတယ္ဗ်ာ။ ေနာက္လဲ မ်ားမ်ား ေရးေပးပါ။ မဟာဗမာေတြက မ်က္မွန္စိမ္းႀကီးေတြတပ္ၿပီး က်ေနာ္တို႕ လူနည္းစုေတြကို ဘက္ေပါင္းမွာ ႏွိပ္ကြပ္ထားေတာ့ လူနည္းစုေတြကလဲ ခိုင္မာ ရွည္လွ်ားခဲ့တဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းေတြကို အေျခခံၿပီးေတာ့ မ်က္မွန္စိမ္းေလးေတြ ျပန္တပ္ရတာပါပဲ။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘယ္ေလာက ္စစ္တဲ့ ဖက္ဒရယ္စနစ္ကို တည္ေဆာက္ၾ ကပါေစ။ အားလံုး ဗမာျဖစ္ေရး မူ၀ါဒနဲ႕ ဗမာလူမ်ဳိးႀကီး ၀ါဒေတြကို မေဖ်ာက္ရင္ေတာ့ ႏိုင္ငံ ရည္ရွည္သြားဖို႕ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘယ္ေလာက ္စစ္တဲ့ ဖက္ဒရယ္စနစ္ကို တည္ေဆာက္ၾ ကပါေစ။ အားလံုး ဗမာျဖစ္ေရး မူ၀ါဒနဲ႕ ဗမာလူမ်ဳိးႀကီး ၀ါဒေတြကို မေဖ်ာက္ရင္ေတာ့ ႏိုင္ငံ ရည္ရွည္သြားဖို႕ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။
-
- +4
-
-
written by Mg Gyi, November 13, 2009
သမုိင္း ဟာ အၿပစ္၇ွာဖ ုိ႔မဟုတ္သလုိ၊
သမုိင္း ဟာ ဖုံးကြယ္ ထားဖုိ. လည္း မဟုတ္ပါ၊
သမုိင္း က ုိုမွတ္တမ္း တခုအေနနဲ႔ မကဘဲ အမွားအမွန္ ေ၀ဖန္ပုိင္းၿခားနဳိင္ဖုိ ့ လုိပါတယ္။
ကုိယ္.အမွားကုိယ္ ၿမင္ၿပီး အမွန္ၿပင္ဖုိ.ၾ ကဳိးစား တာ ႏွလုံးသား ရဲရင္. လွပသူမ်ားသာ လုပ္နုိင္ပါတယ္။
(ႀသစေႀတးလ် မွာ သူတုိ႔လူၿဖ ူ ေတြ အ၇င္က ေဒသခံ လူ၇ုိင္းေတြ အေပၚၿပ ုမူ ခဲ့တာ ကုိ မွား တဲ႔ အေၾကာင္း
၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ကုိယ္တုိင္ ေတာင္းပန္ ခဲ႔ပါတယ္။)
ကုိယ္.အမွားကို ၇ွင္း၇ွင္း လင္းလင္းၿမ င္ၿပီး ရဲရဲရင္.ရင္. ေထာက္ၿပ တာလည္း ငါတုိ.ဗမာ ထဲကဘဲ ဆ ို္ၿပီး ခ်ီးက်ဴး ဂုဏ္ယူ၇မဲ.အစား.....ခုေတာ.ၿဖင္.
စဥ္းစား ၾကည္. ႀက ပါအုံး.....
ကုိယ္.လူမ်ဳိးက တျခား လူမ်ဳိးအေပၚ ၇က္၇က္စက္စက္စစ္ က်ဴးေက်ာ္စစ္နိင္တဲ.အခါ၊
ေက်ာင္းသမုိင္းစာအုပ ္ေတြ ႀကား က မဟာမ်ဳိးခ်စ္မ်ား၇ဲ. ၇င္ မွာ
ကုိယ္.ဘု ၇င္ ကုိ မဟာ သဴ၇ဲေကာင္း၊ ေခတ္ ကို ေ၇ြ ေခတ္ လို. တင္စား၊
ဒါ ပေဒသ၇ာဇ္ေခတ္မုိ. စစ္ခင္းတာ ထူးလုိ႔ မဆန္းပါဘဴး တဲ.၊ မတ၇ားၿဖစ္စ၇ာ မ၇ွိပါဘူးတဲ.။
ေတာ္ေတာ္လည္း တ၇ားက်ဖုိ. ေကာင္းပါလား၊
ကိုယ္ခ်င္းစာတ၇ား ေ၇ွ.ထားၿပီး စဥ္းစား ႀကပါအုံး။
အဂၤလိပ္၊ ဂ်ပန္ ကိုယ္႔ က်ဴးေက်ာ္ခံ၇ေတာ႔ ဘယ္လို ေၿပာမလ ဲ။
ဒါေတာ႔ မဆိုင္ဘူးလို႔ ခေလးဘ၀ ၿငင္းခဲ႔သလိုၿ ငင္းအုံးမွာလား ။။
အတၱအ၇င္းခံ ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္ တက္ေနမဲ့အစား ကိုယ္ခ်င္းစာတ၇ားေလး ေ၇ွ.ထားၿပီး
ေၿပာႀက၇င္ မေကာင္းဘူးလား။
သမုိင္း ဟာ ဖုံးကြယ္ ထားဖုိ. လည္း မဟုတ္ပါ၊
သမုိင္း က ုိုမွတ္တမ္း တခုအေနနဲ႔ မကဘဲ အမွားအမွန္ ေ၀ဖန္ပုိင္းၿခားနဳိင္ဖုိ ့ လုိပါတယ္။
ကုိယ္.အမွားကုိယ္ ၿမင္ၿပီး အမွန္ၿပင္ဖုိ.ၾ ကဳိးစား တာ ႏွလုံးသား ရဲရင္. လွပသူမ်ားသာ လုပ္နုိင္ပါတယ္။
(ႀသစေႀတးလ် မွာ သူတုိ႔လူၿဖ ူ ေတြ အ၇င္က ေဒသခံ လူ၇ုိင္းေတြ အေပၚၿပ ုမူ ခဲ့တာ ကုိ မွား တဲ႔ အေၾကာင္း
၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ကုိယ္တုိင္ ေတာင္းပန္ ခဲ႔ပါတယ္။)
ကုိယ္.အမွားကို ၇ွင္း၇ွင္း လင္းလင္းၿမ င္ၿပီး ရဲရဲရင္.ရင္. ေထာက္ၿပ တာလည္း ငါတုိ.ဗမာ ထဲကဘဲ ဆ ို္ၿပီး ခ်ီးက်ဴး ဂုဏ္ယူ၇မဲ.အစား.....ခုေတာ.ၿဖင္.
စဥ္းစား ၾကည္. ႀက ပါအုံး.....
ကုိယ္.လူမ်ဳိးက တျခား လူမ်ဳိးအေပၚ ၇က္၇က္စက္စက္စစ္ က်ဴးေက်ာ္စစ္နိင္တဲ.အခါ၊
ေက်ာင္းသမုိင္းစာအုပ ္ေတြ ႀကား က မဟာမ်ဳိးခ်စ္မ်ား၇ဲ. ၇င္ မွာ
ကုိယ္.ဘု ၇င္ ကုိ မဟာ သဴ၇ဲေကာင္း၊ ေခတ္ ကို ေ၇ြ ေခတ္ လို. တင္စား၊
ဒါ ပေဒသ၇ာဇ္ေခတ္မုိ. စစ္ခင္းတာ ထူးလုိ႔ မဆန္းပါဘဴး တဲ.၊ မတ၇ားၿဖစ္စ၇ာ မ၇ွိပါဘူးတဲ.။
ေတာ္ေတာ္လည္း တ၇ားက်ဖုိ. ေကာင္းပါလား၊
ကိုယ္ခ်င္းစာတ၇ား ေ၇ွ.ထားၿပီး စဥ္းစား ႀကပါအုံး။
အဂၤလိပ္၊ ဂ်ပန္ ကိုယ္႔ က်ဴးေက်ာ္ခံ၇ေတာ႔ ဘယ္လို ေၿပာမလ ဲ။
ဒါေတာ႔ မဆိုင္ဘူးလို႔ ခေလးဘ၀ ၿငင္းခဲ႔သလိုၿ ငင္းအုံးမွာလား ။။
အတၱအ၇င္းခံ ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္ တက္ေနမဲ့အစား ကိုယ္ခ်င္းစာတ၇ားေလး ေ၇ွ.ထားၿပီး
ေၿပာႀက၇င္ မေကာင္းဘူးလား။
-
- +5
-
-
written by Young Man, November 13, 2009
အနွစ္ ခ်ဴပ္လိုက္ေတာ႔ ဘာမွ မယ္မယ္ရရ မရွိဘူး။ ေမာင္လွသည္ ဆံပင္ရွည္နွင္႔ ျဖစ္သည္၊ ေမာင္လွသည္ ေယာကၤ်ားတေယက္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေျကာင္႔ ေယာကၤ်ားမ်ားသည္ ဆံပင္ရွည္နွင္႔ ျဖစ္သည္ ဆိုတဲ႔ Logic အမွားလို ျဖစ္ေနျပီး။ ေဆာင္းပါးထက္ comments ေတြကို ဖတ္ရတာ ပို ဗဟုသုတ ရွိသလိုပဲ။
-
- +6
-
-
written by ငတံုး, November 13, 2009
ျမန္မာျပည္နဲ႔ ပါတ္သက္ရင္ ဒီေလာက္ေလးနဲ႔မရပါဘူးဆရာ။ ဆရာပိုေလ့လာပါဦး။ ဆရာ့စာတမ္းက သီအိုရီ အရေတာ့ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါႀကီးကို လက္ေတြ႕ ဆန္ဆန္ဘယ္လို ေျဖရွင္းမလဲ ဆို တာၾက ေတာ့ ဆရာတို႔ ျပည္ပေရာက္ ဂုရုမ်ား တိတိ က်က် အေျဖ မထုတ္ႏိုင္ပါဘူး။ ေဆးၿမီးတိုေလးေတြပဲ လွမ္းလွမ္း ေအာ္တတ္ၾက တာပါ။ ဘာလို႔လဲဆို ေတာ့ ဆရာတို႔ က ေန႔စဥ္ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ႕ ပါတ္၀န္းက်င္ နဲ႔ ေ၀းေနလို႔ပါ။ ဆရာတို႔ လုပ္သင့္တာက မင္းကိုႏုိင္တို႔လုိ ေထာင္ထဲမွာ ဆယ္စုႏွစ္ ခ်ီၿပီး ေနေနရတဲ့ လူေတြကို လႊတ္ေအာင္ လုပ္ေပးေ စခ်င္ပါတယ္။ သူတို႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူေတြ အေၾကာင္း ပိုသိပါတယ္။ ဒီစစ္အစိုးရေၾကာင့္ ျမန္မာလူမ်ဳိး ေကာ တိုင္းျပည္ပါ နာမယ္ပ်က္တယ္ ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္လို ငတုံးေတာင္ ရင္ထဲ အသဲထဲကေန ေကာင္းေကာင္းႀကီး သိပါတယ္။ ဒီအစိုးရရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြအတြက္ ရွက္မိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သူတို႔ကို လက္ခံဘူး မႀကိဳက္ဘူးဆိုတာ ရတဲ့နည္း ၊ ပံုစံေတြနဲ႔ ျပေနၾကတာပါဘဲ။ ဒါေပမယ့္လို႔ တရုတ္အစိုးရႀကီး တစ္ရပ္လုံး ေထာက္ ထားတဲ့ ဒီ စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရႀကီးကို အာခံရတာ ဘယ္ေလာက္ခက္လဲ ဆရာ သိမွာပါ။ ကိုယ္တင္ မက ၊ အမ်ဳိးအေဆြ ေတြပါ မြဲျပာၾက ၊ ဘ၀ပ်က္ႏိုင္တဲ့ ကစားပြဲကို ဘာဆုမွမမက္ ဘဲ ၀င္ကစားရတာမ်ဳိးပါ။ ဒီလို အေျခအေန မ်ဳိးမွာ ဒီလို အာဏာရွင္ေတြကို အာခံ ဖို႔ လူတစ္စု ေလာက္ေတာင္ ဘယ္ေလာက္ စည္းရုံးရခက္လဲ သီအိုရီ အရ ဆရာ တြက္ ၾကည့္ပါဦး။ ဒီမင္းကိုႏိုင္ ရဲ႕ မိန္႔ခြန္းေလး ဆရာ ၾကည့္ဖူးမယ္ ထင္ပါတယ္။ (http://www.youtube.com/watch?v=NtdphvmUzV4 ) သူတို႔ေတြ သဲတစ္မႈန္ေလာက္ လုပ္ရွားမႈ တစ္ခုရဖို႔ ဘယ္လို တည္ေဆာင္ရလဲ မသိေသးသူမ်ား သိေစခ်င္တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဆရာဇာနည္ရဲ႕ စိတ္ရင္း ေစတနာကို ခံစားမိပါတယ္။ ေက်းဇူးပါလဲ။ ေလးစားလ်က္ ..( ငတုံး )
-
- +17
-
-
written by Thar Htwe, November 13, 2009
Dear Dr Zar Ni,
Please think about the Myanmar people how to get to be united instead of writing so. We must remember all the times the meaning of 'Unity Is Strength'. As a educated, pl think about us how to get a piece in our life and re-gathering with our beloved family and write about the article how to build our country to be modernize!!! Thanks and Best Wishes!!!!
Please think about the Myanmar people how to get to be united instead of writing so. We must remember all the times the meaning of 'Unity Is Strength'. As a educated, pl think about us how to get a piece in our life and re-gathering with our beloved family and write about the article how to build our country to be modernize!!! Thanks and Best Wishes!!!!
-
- +2
-
-
written by vincent, November 13, 2009
အခုအခ်ိန္မွာ အားလံုး သတိျပဳေစခ်င္ပါတယ္။ ေတာ္လို႕ တတ္လို႕ ၀င္ေရးတာ မဟုတ္ပါခင္ဗ်ား။ ေဆာင္းပါးရွင္ကို ေရးခ်င္တာ မဟုတ္ပါ ျပည္သူ အားလံုးကို ကိုယ္ပိုင္ ဆင္ခ်င္ဥာဏ္ႏွင့္ သတိထာ းေစခ်င္လို႕ပါ။ ဘာလို႕လဲ ဆိုေတာ့ အခုအခ်ိန္မွာ တစ္ခ်ိဳ႕က (အမ်ားအားျဖင့္ သာကူးမ်ား) ေခါင္းေထာင္ အသံဟစ္မွာ ေသခ်ာပါတယ္။ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေတာ့မယ္လို႕ ယူဆရတဲ့ အခ်ိန္ေရာက္ရင္ ဆရာႀကီးေတြ ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ အေျခအေန မေကာင္းရင္လဲ လက္ရွိ အေနအထားအတုိင္း အေျခအေနမပ်က္ ေနႏို္င္ၾကမွာ ဆို႕ေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အရွံဳး မရွိဘူးေပါ့ေလ။ ႏွစ္ရွည္လ မ်ားေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ခံေနရတဲ့ သူေတြကို မေမ့သင့္ပါဘူး။
-
- +3
-
-
written by ျမန္မာျပည္ကုိ ခ်စ္သူ, November 13, 2009
ျမန္မာနုိင္ငံကုိ သိမ္းျပီး ဘာသာေရး သာသနာေရး အရ ေကာ လူမ်ိဳး ေရး အရေကာ စနစ္က်က် ေသြးခဲြ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႕တာ
လြတ္လပ္ေရး အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ေတြ ကုိ သတ္ခဲ႕တာ
ျပည္တြင္းစစ္မီး ေမႊးခဲ႕တာေတြ ျဗိတိသ်ွ ကုိလုိနီ အစုိးရလက္ထပ္ ကတည္းက စနစ္တက် ဖန္တီးထားခဲ႕တယ္ဆုိတာ အခု ျဗိတိသွ် အစုိးရနဲက ျဗိတိန္နုိင္ငံသားေတြ သိေအာင္ ေျပာရဲတဲ႕ ျပည္ပေရာက္ နုိင္ငံေရးသမား ျမန္မာ သတင္းမီဒီယာ ေတြ ဘယ္သူေ ျပာရဲလုိ႕လဲ အခု အခ်ိန္ထိ ျမန္႕မာ သမုိင္းမွာ ျဗိတိသွ်ကုိ အာခံရဲတာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း တစ္ေယာက္ဘဲ ရွိေသးတယ္
ဗုိလ္ခ်ဳပ္လုိ အရုိင္း တေစာက္ကန္း ဂုဏ္ပုဒ္ အတင္ခံ ခ်င္ရင္ ျဗိတိန္ နုိင္ငံေရး သမားေတြ နုိင္ငံသားေတြ ျမန္မာျပည္ အေၾကာင္း အမွန္တကယ သိေအာင္ ေျပာလုိက္ပါ၊
လြတ္လပ္ေရး အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ေတြ ကုိ သတ္ခဲ႕တာ
ျပည္တြင္းစစ္မီး ေမႊးခဲ႕တာေတြ ျဗိတိသ်ွ ကုိလုိနီ အစုိးရလက္ထပ္ ကတည္းက စနစ္တက် ဖန္တီးထားခဲ႕တယ္ဆုိတာ အခု ျဗိတိသွ် အစုိးရနဲက ျဗိတိန္နုိင္ငံသားေတြ သိေအာင္ ေျပာရဲတဲ႕ ျပည္ပေရာက္ နုိင္ငံေရးသမား ျမန္မာ သတင္းမီဒီယာ ေတြ ဘယ္သူေ ျပာရဲလုိ႕လဲ အခု အခ်ိန္ထိ ျမန္႕မာ သမုိင္းမွာ ျဗိတိသွ်ကုိ အာခံရဲတာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း တစ္ေယာက္ဘဲ ရွိေသးတယ္
ဗုိလ္ခ်ဳပ္လုိ အရုိင္း တေစာက္ကန္း ဂုဏ္ပုဒ္ အတင္ခံ ခ်င္ရင္ ျဗိတိန္ နုိင္ငံေရး သမားေတြ နုိင္ငံသားေတြ ျမန္မာျပည္ အေၾကာင္း အမွန္တကယ သိေအာင္ ေျပာလုိက္ပါ၊
-
- -1
-
-
written by Maung Aye Tun Oo, November 13, 2009
မူတစ္ခုကိုသာ တည္ေဆာက္ၾကရေအာင္ မူက လူေတြကို ထိန္းေက်ာင္းေ ပးသြားပါလိမ့္မယ္ ခင္ဗ်ား
-
- +7
-
-
written by Kane, November 13, 2009
Mr Zarni,
Now you know how hard is it to integrate Myanmars. Not only you, no one can defeat Burmese Mindset.
Now you know how hard is it to integrate Myanmars. Not only you, no one can defeat Burmese Mindset. -
- -2
-
-
written by myochit, November 13, 2009
Striking, provoking and yet enlightened article.
Congrats Dr.ZarNi. You did it again.
Some words are sharp enough to pierce through..... May be you deliberately put it that way.
As I belong to minority, I have seen and suffered enough discrimination from BIG brother Bamars (power holders). This discrimination might not be systematic by the government which is total military Bamars but it happened everywhere in minority places. I found out later it is happening everywhere between power holders (military) and general public regardless of races.
As we all aware of minorities and other religions apart from Buddhist were ban from promotions beyond Major in the military.
In my place, soldiers were got promoted for marrying minority and eventually converted them to their religion.why?
This untrustworthy and discrimination work so well even beyond the boundary of Burma. I have seen and heard of how difficult to organize among Burmese people elsewhere just for non-political event.
So sad! Because of we still cannot forgive each other or just the way it is? I personally don't believe in bashing one another. You and I may have differences rooted from every possible way but we have the same ambition for our country which is liberating it from evil junta.
Let's welcome every thoughtful ideas and stand as ONE.
MyoChit
Congrats Dr.ZarNi. You did it again.
Some words are sharp enough to pierce through..... May be you deliberately put it that way.
As I belong to minority, I have seen and suffered enough discrimination from BIG brother Bamars (power holders). This discrimination might not be systematic by the government which is total military Bamars but it happened everywhere in minority places. I found out later it is happening everywhere between power holders (military) and general public regardless of races.
As we all aware of minorities and other religions apart from Buddhist were ban from promotions beyond Major in the military.
In my place, soldiers were got promoted for marrying minority and eventually converted them to their religion.why?
This untrustworthy and discrimination work so well even beyond the boundary of Burma. I have seen and heard of how difficult to organize among Burmese people elsewhere just for non-political event.
So sad! Because of we still cannot forgive each other or just the way it is? I personally don't believe in bashing one another. You and I may have differences rooted from every possible way but we have the same ambition for our country which is liberating it from evil junta.
Let's welcome every thoughtful ideas and stand as ONE.
MyoChit
-
- -2
-
-
written by Chotuu Mar, November 13, 2009
ဗမာမေကာင္းဘူး သိမ္းႂကုံး ေျပာတာထက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ စစ္အာဏာရွင္ေတြေၾကာင္႔ ဆိုတာ ခြဲေျပာသင္႔တယ္ ထင္တယ္။
၁၉၇၄ ဖြဲ႕စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပုံ ဆြဲခဲ႔သူေတြဟာ ယေန႔ နအဖ ေတြရဲ႕ အေဖႀကီး မဆလ ေတြေလ။
ကြၽန္မတို႔ သာမန္ ဗမာေတြ ရဲ႕သေဘာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကြၽန္မအခ်စ္ဆုံး သူငယ္ခ်င္းေတြက ကခ်င္၊ ခ်င္းနဲ႕ ရွမ္းေတြ။ သြားေလသူ ခ်င္း ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုတင္ေမာင္ဦးဆိုလည္း ကြၽန္မတို႕ သိပ္ေလးစားေပါ႔။
ေဒၚစုနဲ႔ ဦးတင္ဦးလည္း ဗမာေတြပါပဲ။ ဒါေပမဲ႕ နအဖ အာဏာရူးေတြ နဲ႔ တျခား စီပါ။
၁၉၇၄ ဖြဲ႕စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပုံ ဆြဲခဲ႔သူေတြဟာ ယေန႔ နအဖ ေတြရဲ႕ အေဖႀကီး မဆလ ေတြေလ။
ကြၽန္မတို႔ သာမန္ ဗမာေတြ ရဲ႕သေဘာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကြၽန္မအခ်စ္ဆုံး သူငယ္ခ်င္းေတြက ကခ်င္၊ ခ်င္းနဲ႕ ရွမ္းေတြ။ သြားေလသူ ခ်င္း ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုတင္ေမာင္ဦးဆိုလည္း ကြၽန္မတို႕ သိပ္ေလးစားေပါ႔။
ေဒၚစုနဲ႔ ဦးတင္ဦးလည္း ဗမာေတြပါပဲ။ ဒါေပမဲ႕ နအဖ အာဏာရူးေတြ နဲ႔ တျခား စီပါ။
-
- +12
-
-
written by Chotuu Mar, November 13, 2009
ေမာင္ဇာနည္
ကုိယ္႔ထက္ အသက္ငယ္တာ ေသခ်ာလို႔ ေမာင္ေလးတေယာက္ အေနနဲ႔ ေခၚတာေနာ္။
ဒါကို တလြဲတေခ်ာ္ ေတြးၿပီး အထင္ေတြလြဲ၊ အျပစ္ေတြတင္ရင္၊ မင္းလည္း မဟာဗမာ လူမ်ဳိးႀကီးဝါဒစိတ္
႐ွိတယ္စြပ္စြဲ မိလိမ္႔မယ္။
ေ႐ွးဗမာဘုရင္ေတြနဲ႔ လက္႐ိွအာဏာ႐ွင္ေတြရယ္၊ သူတို႔ရဲ႕ေနာက္လိုက္ လက္ပါးေစ၊ ရာထူးျဖတ္လမ္းက လုိခ်င္သူ လူနည္းစုရဲ႕ မိုက္မဲ စာနာမႈနည္းပါးတာ၊ တိုင္းရင္းသားေတြ အေပၚ ရက္စက္ ယုတ္မာတာေတြကို ဗမာ အားလုံးအေပၚ သိမ္းႂကုံး အျပစ္ပုံတင္တာ မတရားဘူး ဆိုတာထက္ ေမာင္ေလး အသိညာဏ္ ႏုံနည္းေသးတယ္လုိ႔ မမ ထင္တယ္။
တို႔မ်ားရဲ႕ တုိင္းရင္းသား ညီေနာင္ေတြ နာက်ည္း အျပစ္တင္တဲ႔ ရက္စက္ ၾကမ္းႂကုတ္တဲ႔ ဗမာဆိုးေတြ ဆိုတာ သာမန္ ျပည္သူေတြနဲ႕ ေဒၚစုတုိ႕လို မင္းကိုႏိုင္ တို႕လို ကိုေက်ာ္သူတို႕လို ဗမာေကာင္း သားသမီး ရတနာေတြ မပါပါဘူး။
ဘဲြ႕ပညာေတြ က ကေန အ အထိ ရတိုင္း ေဒါက္တာ ဆိုတိုင္း ငါေျပာသမွ် အမွန္၊ ငါသာသိ၊ ငါသာတတ္၊ ေရးခ်င္ရာမေရးသင္႔ပါ။ ဒီလိုအေရးႀကီးတဲ႔ အခ်ိန္မွာ၊ စကားတလုံး စာတေၾကာင္း ဆင္ဆင္ ျခင္ျခင္ ေျပာသင္႔ ေရးသင့္ၾကပါတယ္။
အထူးသျဖင္႔ ဒီလုိ စာ စကား ေျပာေလ႔၊ ေရးေလ႔႐ွိသူေတြ ပို ဆင္ျခင္သင္႔ပါတယ္။
ႏုိင္ငံေရးနယ္မွာ နာမည္လိုခ်င္ လူေတြ သတိႁပုေစခ်င္ရင္ နည္းမွန္ လမ္းမွန္နဲ႔ လုပ္ယူပါ၊ ဒီလို ျဖတ္လမ္း လိုက္ရင္ ထင္သလုိ အေပၚမတက္ပဲ ေအာက္ ျပန္က်ေနဦးမယ္။
ကုိယ္႔ထက္ အသက္ငယ္တာ ေသခ်ာလို႔ ေမာင္ေလးတေယာက္ အေနနဲ႔ ေခၚတာေနာ္။
ဒါကို တလြဲတေခ်ာ္ ေတြးၿပီး အထင္ေတြလြဲ၊ အျပစ္ေတြတင္ရင္၊ မင္းလည္း မဟာဗမာ လူမ်ဳိးႀကီးဝါဒစိတ္
႐ွိတယ္စြပ္စြဲ မိလိမ္႔မယ္။
ေ႐ွးဗမာဘုရင္ေတြနဲ႔ လက္႐ိွအာဏာ႐ွင္ေတြရယ္၊ သူတို႔ရဲ႕ေနာက္လိုက္ လက္ပါးေစ၊ ရာထူးျဖတ္လမ္းက လုိခ်င္သူ လူနည္းစုရဲ႕ မိုက္မဲ စာနာမႈနည္းပါးတာ၊ တိုင္းရင္းသားေတြ အေပၚ ရက္စက္ ယုတ္မာတာေတြကို ဗမာ အားလုံးအေပၚ သိမ္းႂကုံး အျပစ္ပုံတင္တာ မတရားဘူး ဆိုတာထက္ ေမာင္ေလး အသိညာဏ္ ႏုံနည္းေသးတယ္လုိ႔ မမ ထင္တယ္။
တို႔မ်ားရဲ႕ တုိင္းရင္းသား ညီေနာင္ေတြ နာက်ည္း အျပစ္တင္တဲ႔ ရက္စက္ ၾကမ္းႂကုတ္တဲ႔ ဗမာဆိုးေတြ ဆိုတာ သာမန္ ျပည္သူေတြနဲ႕ ေဒၚစုတုိ႕လို မင္းကိုႏိုင္ တို႕လို ကိုေက်ာ္သူတို႕လို ဗမာေကာင္း သားသမီး ရတနာေတြ မပါပါဘူး။
ဘဲြ႕ပညာေတြ က ကေန အ အထိ ရတိုင္း ေဒါက္တာ ဆိုတိုင္း ငါေျပာသမွ် အမွန္၊ ငါသာသိ၊ ငါသာတတ္၊ ေရးခ်င္ရာမေရးသင္႔ပါ။ ဒီလိုအေရးႀကီးတဲ႔ အခ်ိန္မွာ၊ စကားတလုံး စာတေၾကာင္း ဆင္ဆင္ ျခင္ျခင္ ေျပာသင္႔ ေရးသင့္ၾကပါတယ္။
အထူးသျဖင္႔ ဒီလုိ စာ စကား ေျပာေလ႔၊ ေရးေလ႔႐ွိသူေတြ ပို ဆင္ျခင္သင္႔ပါတယ္။
ႏုိင္ငံေရးနယ္မွာ နာမည္လိုခ်င္ လူေတြ သတိႁပုေစခ်င္ရင္ နည္းမွန္ လမ္းမွန္နဲ႔ လုပ္ယူပါ၊ ဒီလို ျဖတ္လမ္း လိုက္ရင္ ထင္သလုိ အေပၚမတက္ပဲ ေအာက္ ျပန္က်ေနဦးမယ္။
-
- +23
-
-
written by Ko P, November 13, 2009
ကိုယ့္ကိုကိုေ ဖာ္လိုက္မွဘဲ ဘါမွန္း ဆိုတာသူမ်ား သိသြားတာေပါ့။ တတ္လဲ တတ္ႏိုင္တယ္။
-
- -2
-
-
written by kachinboi, November 13, 2009
this article really open my eyes. i really enjoy this article. im looking forward to this kind of objective criticism article like this.
i know that u touch pretty much the whole burmese history. but it would be so much better, if u could list some reference for people who is interested to read more detail about burmese history and also to prove that you are claiming all these with well founded facts.
i know that u touch pretty much the whole burmese history. but it would be so much better, if u could list some reference for people who is interested to read more detail about burmese history and also to prove that you are claiming all these with well founded facts.
-
- +1
-
-
written by ္fairway, November 13, 2009
လူမ်ိဳးေရး ဆိုတာကလည္း ခက္သားဗ် လြတ္လပ္ျပီး တရား မွ်တတဲ. ဒီမိုကေရစီ နိဳင္ငံႀကီးဆိုတဲ.ျ ဗိတိန္မွာေတာင္ IRAဆိုတဲ. သူပုန္ေတြ ရွိခဲ.ေသးတာဘဲ။ အဲဒီေတာ. ကၽြန္ေတာ္တို. ဆီက ၁၃၅ မ်ိဳးေသာ လူမ်ိဳးေရးကေကာ ဘယ္လို ေျဖရွင္းႀကမလဲ?
-
- +1
-
-
written by Adam, November 12, 2009
အေပၚမွာ ေရးခဲ႔ၾက တဲ႔ လူေတြ အကုန္လံုးကို ေလးစားပါတယ္. .စာေရးသူကို ပိုၿပီး ေလးစားပါတယ္..ဒီစာ ေရးသင္႔ေနတ ာၾကာပါၿပီ.ဘာၿဖစ္လို႔လည္း ဆ ိုရင္ ဗမာၿပည္မ ွာႏိွပ္စက္ခံေနရတာၿခင္း အတူတူ ဘာၿဖစ္လို႔ တိုင္းရင္းသ ားေတြက ပိုခံေနရတာလဲ. ဗမာစစ္သားက ဗမာမိန္းကေလးကို မုဒိန္းက်င္႔တယ္ ဆို ဒါ ဘယ္မွာ ၾကားဖူးၾကလဲ. ကရင္ၿပည္နယ္ မွာၿဖစ္ေနတာေတြဟာ စစ္ႏိုင္ခ်င္လို႔ လုပ္ေနတာလို႔ပဲ ထင္လား.. လူမ်ိဳးၾကီး ၀ါဒ မသံုးဘူး ဆိုရင္ ဘာၿဖစ္လို႔ ရြာေတြကို ၿဖက္စီးရတာလဲ. အမွန္ကို ေၿပာရင္ မခံၿခ င္မၿဖစ္ၾကပါနဲ႔. တိုင္းရင္းသားေတြ ခံေနရတာေတြကို ဘယ္ဗမာလူမ်ိဳးက လက္ေတြ႔ ခံစားဘူးလဲ.ေမးခ်င္ပါတယ္. ဗိုလ္ၾကီးတစ္က်ပ္၊ ရဲေဘာ္တစ္က်ပ္ ဆိုသလိုမ်ိဳး ၿဖစ္ေနတာပါ၊ေနာက္ဆံုးေတာ႔ ရဲေဘာ္ဆယ္ေယာက္ ရွိရင္ ဗိုလ္ၾကီးက ဆယ္က်ပ္ ရသြားၿပီး ရဲေဘာ္ေတြက တစ္က်ပ္စီပဲ ရသြားသလိုမ်ိုုဳးပါ။ ဘာပဲေၿပာေၿပာ ဒီစာဟာ ရာႏွုန္းၿပည္း မဟုတ္ေတာင္ ၈၀ ရာခုင္ႏွုန္း မွန္ပါတယ္။
-
- +0
-
-
written by စည္သူ, November 12, 2009
ကို ဇာနည္ ေရ ခင္ဗ်ားေရးလုိက္မွ ပဲ က်ေနာ္တုိ ဗမာ ေတြလည္း ရစရာ မရွိေတာ့ဘူး တဲ့။ ခင္ဗ်ာ သေဘာ ဆုိ က်ေနာ္တုိ ဗမာ သမုိင္းက အညာ ေတြ ဆုိ ေတာ့ က်ေနာ္ ေမး ျခင္တယ္ ဘယ္ႏုိင္ငံက သူတုိရဲ သမုိင္းေတြ ကေကာ ပကတိ သမာ သမတ္က်ခဲ႔လုိတုန္း ကုိယ့္ တုိင္းျပည္ကုိ ေတာ့ သာသာ ထုိ္းထုိးေရးထား တာေတြျကီးပဲ။ ခင္ဗ်ား ေျပာ သလုိ က်ေနာ္ ေတြက ဗမာ လူမ်ဴိးျကီး ၀ါ ဒ မွာ မုိင္းမိေနတယ္ဆုိ ေတာ့ ေမးခြန္းက တကယ္ေကာ ဗမာလူမ်ဳိးျကီး ၀ါ ဒ ဆုိတာ ေကာ ရွိလုိလား? အဒါဆုိရင္ ခင္ဗ်ား ကုိယ္လူမ်ဳိး ရဲ စရုိက္လက္ခံဏာကုိ မသိလုိ ေျပာတာလုိပဲ က်ေနာ္က မွတ္လုိက္မယ္။
ဒီမယ္ က်ေနာ္ တုိဗမာ ေတြ ဟာ ရုတ္တရက္ ေတာ့ ေသြးဆူ ျမန္ေပမယ့္ ျကာေတာ့ ေမ႔ေပ်ာက္ သြားတာပဲ စိတ္ထဲ သိပ္ထားတဲ႔လူေတြမ ဟုတ္ဘူး ။ ဥပမာ ဆုိရေသာ္ ဂ်ပန္ ဟာ ဖက္ဆစ္ စနစ္ နဲ က်ေနာ္တုိ ျပည္သူ ျပည္သားေတြကုိ ႏွိတ္စက္ခဲ့ေပမယ့္ စစ္ျကီးလည္းျပီး ေရာ က်ေနာ္တုိက ဂ်ပန္ နဲျပန္ျပီ မိတ္ေဆြ လုပ္ႏုိင္ခဲ့တယ္ ( တရုတ္ေတြက ေတာ့ ခုထိ ဂ်ပန္ကုိ မုန္း ေနျက တုန္းေပါ့ )၊ ျပီ းေနာက္တျခက္ က က်ေနာ္တုိ ဗမာ ေတြစရုိက္ ကို ကတဖက္သား ကို ျကင္နာ သနားတတ္ သူေတြျခည္းပဲ။ ျကည့္ပါလား ကုလား တရုတ္ ေတြ က်ေနာ္တုိ ေျမ ေပၚမွာ က်ေနာ္တုိကုိ ေခါင္းပုတ္ျဖတ္ျပီး ျကီးပြားေနျကတာ ေတာင္ မမုန္းႏုိင္ျကပဲ ေအာ္ သူတုိက လုတ္တတ္ ကုိင္တတ္ လုိက္တာ ဆုိျပီးေတာ့ ခ်ီးက်ဴး ေနျကေသးတာ။ အလုိ လုိ စိတ္ဓာ တ္ရွိတဲ့ က်ေနာ္ တုိ႔ဗမာေတြက ဘာလုိ ကုိယ့္ တတုိင္းျပည္ထဲ ေနတဲ့ တုိင္းရင္းသား ေတြကုိ ဘာေျကာင့္ ဗမာလူမ်ဴီး ျကီး စိတ္ ဓာတ္ ထားျပီး အႏုိင္က်င္း ႏွိပ္ကြက္မွာလည္း ။
သူမ်ား ေတြ ေတာ့ မသိဘူး က်ေနာ္ ငယ္ငယ္ ထဲက ရွမ္း သူငယ္ျခင္းလည္ ရွိတယ္ ကရင္သူငယ္ျခင္းလည္း ရွိတယ္မြန္ သူငယ္ျခင္းလည္း ရွိတယ္ ဗမာသူငယ္ျခင ္းလည္း ရွိတယ္ ။ဒါေပမယ့္ အားလုံးဟာ က်ေနာ္သူင ယ္ျခင္းေတြပဲ အတူတူပဲ ဒီေကာင္ ကကရင္မုိ မြန္မုိ႔ ဆုိျပီး ေလွ်ာက္ေတြး ေနမယ္ဆုိရင္ ေတာ့ ဟုတ္တာေပါ့ ။ မေတြးပါဘူး ခင္ပါတယ္။ ျပီး က်ေနာ္ ကငယ္ငယ္ထဲက မြန္ျပည္နယ္ လည္း ေရာက္ဖူးတယ္ ရွမ္းျပည္နည္ လည္း ေရာက္ ဖူးတယ္ မြန္ ေရျကဲ မုန္ဟင္း ခါးကုိ ျကုိက္သလုိ ရွမ္းေခါက္ဆြဲ လည္း ျကုိက္ပါတယ္ ျပီး ရခုိင္ မုန္တီလည္း ျကုိက္ပါတယ္ ( က်ေနာ္တြက္က ေတာ့ အကုန္လုံးက ကုိယ္လူမ်ဳီး အစားစာ ပဲ)။ ျပီး စစ္ျဖစ္ ျကတာ ပဲဗ်ာ ေသေျက က်မွာ ေပါ့ ရက္ စက္ က်ေတာ့မွာေပါ့ ခင္ဗ်ာ ေျပာသလုိ လူမ်ဳီးတုန္း သတ္ ေနတာ ဆုိ ကုိးကန္႔ လုိ လူမ်ဳီးစုေလး ေတြ မ်ဳီးတုန္းတာ ျကာလွေပါ့။
ဒါေျကာင့္ ကုိဇာနည္ ေရ ခင္ဗ်ား အျမင္ကုိေတာ့ က်ေနာ္ က လက္မခံႏုိင္ဘူး လုိေျပာ ျပေစ။ ခု ခင္ဗ်ား ေဆာင္းပါး ျကီး က ကြန္ျမဴနစ္ သေဘာ တရား ျကီးလုိ သူ ဘာသာ ရွိေနတဲ့လူေတြကုိ အရင္းရွင္ နဲ အရင္းမဲ ခြဲျပီး လူျခင္းျခင္း ပဏီပကၡ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္သလုိမ်ဴီး က်ေနာ္တုိဘာသာ က်ေနာ္တုိ နားလည္မူမွ် ေနတဲ့ တုိင္းရင္းသားေတြ ျခင္ းကုိ ဗမာ မုိ႔ ကရင္ မုိ႔ ရွမ္းမုိ ႔ ဘယ္လူမ်ဳိး ဘယ္လူိမ်ဴီးကုိ အသာရေနပါ တယ့္ပုံစံမ်ဳီး ေရးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ေတြ နားလည္ မူ လြဲေတာ့မွာေပါ့ ။တကယ္ေတာ့ ခင္ဗ်ားလည္း ဂႏၵီးျကီးလုိ ပဲ။ ဂႏၵျကီး နဲႏုိင္းလုိ ဘ၀င္ေတာ့ မျမင့္ သြား နဲ႔ အုနး္ ေျပာျခင္တာက အဒီဂႏၵီ ဆုိတဲ့ ဘဲျကီးကလည္း အႏိၵယ လူမ်ဳိးျခင္းျခင္း ဇာတ္နိမ့္ ဇာတ္ျမင့္ ေလွ်ာက္ခြဲလုိ ကုလား ေသြးသားျခင္း အုပ္စုေတြကြဲ ျပီး ျပသနာတတ္ ေရ ာမဟုတ္လား အသလုိတူ တာကုိ ေျပာတာ။
ေအာ္ ျကုံတုန္း ေျပာလုိက္အုန္းမယ္ က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္က ဗမာစစ္ ေတာ့ မဟုတ္ဘူးခင္ဗ် အေမက မြန္လူမ်ဳီးဆုိေတာ့ မြန္ေသြး တ၀က္ ပါတယ္ ဗ် ( အေလာင္ းစည္သူလုိေပါ့ မြန္- ဗမာ ေသြးပါတာ ေျပာတာေနာ္) ၊ ျပီး က်ေနာ္ က ရွမ္းမေလး ေတြ ကုိ ရုိးသားျပီး ပြင့္လင္း လုိ႔ မိန္းမယူရင္ အလုိ ရွမ္း မေလးေတြကုိ ယူမလားလုိ။
ကဲ အဒါဆုိ ခင္ဗ်ာ ဘယ္လုိ ေျပာ မလဲ။
ဒီမယ္ က်ေနာ္ တုိဗမာ ေတြ ဟာ ရုတ္တရက္ ေတာ့ ေသြးဆူ ျမန္ေပမယ့္ ျကာေတာ့ ေမ႔ေပ်ာက္ သြားတာပဲ စိတ္ထဲ သိပ္ထားတဲ႔လူေတြမ ဟုတ္ဘူး ။ ဥပမာ ဆုိရေသာ္ ဂ်ပန္ ဟာ ဖက္ဆစ္ စနစ္ နဲ က်ေနာ္တုိ ျပည္သူ ျပည္သားေတြကုိ ႏွိတ္စက္ခဲ့ေပမယ့္ စစ္ျကီးလည္းျပီး ေရာ က်ေနာ္တုိက ဂ်ပန္ နဲျပန္ျပီ မိတ္ေဆြ လုပ္ႏုိင္ခဲ့တယ္ ( တရုတ္ေတြက ေတာ့ ခုထိ ဂ်ပန္ကုိ မုန္း ေနျက တုန္းေပါ့ )၊ ျပီ းေနာက္တျခက္ က က်ေနာ္တုိ ဗမာ ေတြစရုိက္ ကို ကတဖက္သား ကို ျကင္နာ သနားတတ္ သူေတြျခည္းပဲ။ ျကည့္ပါလား ကုလား တရုတ္ ေတြ က်ေနာ္တုိ ေျမ ေပၚမွာ က်ေနာ္တုိကုိ ေခါင္းပုတ္ျဖတ္ျပီး ျကီးပြားေနျကတာ ေတာင္ မမုန္းႏုိင္ျကပဲ ေအာ္ သူတုိက လုတ္တတ္ ကုိင္တတ္ လုိက္တာ ဆုိျပီးေတာ့ ခ်ီးက်ဴး ေနျကေသးတာ။ အလုိ လုိ စိတ္ဓာ တ္ရွိတဲ့ က်ေနာ္ တုိ႔ဗမာေတြက ဘာလုိ ကုိယ့္ တတုိင္းျပည္ထဲ ေနတဲ့ တုိင္းရင္းသား ေတြကုိ ဘာေျကာင့္ ဗမာလူမ်ဴီး ျကီး စိတ္ ဓာတ္ ထားျပီး အႏုိင္က်င္း ႏွိပ္ကြက္မွာလည္း ။
သူမ်ား ေတြ ေတာ့ မသိဘူး က်ေနာ္ ငယ္ငယ္ ထဲက ရွမ္း သူငယ္ျခင္းလည္ ရွိတယ္ ကရင္သူငယ္ျခင္းလည္း ရွိတယ္မြန္ သူငယ္ျခင္းလည္း ရွိတယ္ ဗမာသူငယ္ျခင ္းလည္း ရွိတယ္ ။ဒါေပမယ့္ အားလုံးဟာ က်ေနာ္သူင ယ္ျခင္းေတြပဲ အတူတူပဲ ဒီေကာင္ ကကရင္မုိ မြန္မုိ႔ ဆုိျပီး ေလွ်ာက္ေတြး ေနမယ္ဆုိရင္ ေတာ့ ဟုတ္တာေပါ့ ။ မေတြးပါဘူး ခင္ပါတယ္။ ျပီး က်ေနာ္ ကငယ္ငယ္ထဲက မြန္ျပည္နယ္ လည္း ေရာက္ဖူးတယ္ ရွမ္းျပည္နည္ လည္း ေရာက္ ဖူးတယ္ မြန္ ေရျကဲ မုန္ဟင္း ခါးကုိ ျကုိက္သလုိ ရွမ္းေခါက္ဆြဲ လည္း ျကုိက္ပါတယ္ ျပီး ရခုိင္ မုန္တီလည္း ျကုိက္ပါတယ္ ( က်ေနာ္တြက္က ေတာ့ အကုန္လုံးက ကုိယ္လူမ်ဳီး အစားစာ ပဲ)။ ျပီး စစ္ျဖစ္ ျကတာ ပဲဗ်ာ ေသေျက က်မွာ ေပါ့ ရက္ စက္ က်ေတာ့မွာေပါ့ ခင္ဗ်ာ ေျပာသလုိ လူမ်ဳီးတုန္း သတ္ ေနတာ ဆုိ ကုိးကန္႔ လုိ လူမ်ဳီးစုေလး ေတြ မ်ဳီးတုန္းတာ ျကာလွေပါ့။
ဒါေျကာင့္ ကုိဇာနည္ ေရ ခင္ဗ်ား အျမင္ကုိေတာ့ က်ေနာ္ က လက္မခံႏုိင္ဘူး လုိေျပာ ျပေစ။ ခု ခင္ဗ်ား ေဆာင္းပါး ျကီး က ကြန္ျမဴနစ္ သေဘာ တရား ျကီးလုိ သူ ဘာသာ ရွိေနတဲ့လူေတြကုိ အရင္းရွင္ နဲ အရင္းမဲ ခြဲျပီး လူျခင္းျခင္း ပဏီပကၡ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္သလုိမ်ဴီး က်ေနာ္တုိဘာသာ က်ေနာ္တုိ နားလည္မူမွ် ေနတဲ့ တုိင္းရင္းသားေတြ ျခင္ းကုိ ဗမာ မုိ႔ ကရင္ မုိ႔ ရွမ္းမုိ ႔ ဘယ္လူမ်ဳိး ဘယ္လူိမ်ဴီးကုိ အသာရေနပါ တယ့္ပုံစံမ်ဳီး ေရးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ေတြ နားလည္ မူ လြဲေတာ့မွာေပါ့ ။တကယ္ေတာ့ ခင္ဗ်ားလည္း ဂႏၵီးျကီးလုိ ပဲ။ ဂႏၵျကီး နဲႏုိင္းလုိ ဘ၀င္ေတာ့ မျမင့္ သြား နဲ႔ အုနး္ ေျပာျခင္တာက အဒီဂႏၵီ ဆုိတဲ့ ဘဲျကီးကလည္း အႏိၵယ လူမ်ဳိးျခင္းျခင္း ဇာတ္နိမ့္ ဇာတ္ျမင့္ ေလွ်ာက္ခြဲလုိ ကုလား ေသြးသားျခင္း အုပ္စုေတြကြဲ ျပီး ျပသနာတတ္ ေရ ာမဟုတ္လား အသလုိတူ တာကုိ ေျပာတာ။
ေအာ္ ျကုံတုန္း ေျပာလုိက္အုန္းမယ္ က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္က ဗမာစစ္ ေတာ့ မဟုတ္ဘူးခင္ဗ် အေမက မြန္လူမ်ဳီးဆုိေတာ့ မြန္ေသြး တ၀က္ ပါတယ္ ဗ် ( အေလာင္ းစည္သူလုိေပါ့ မြန္- ဗမာ ေသြးပါတာ ေျပာတာေနာ္) ၊ ျပီး က်ေနာ္ က ရွမ္းမေလး ေတြ ကုိ ရုိးသားျပီး ပြင့္လင္း လုိ႔ မိန္းမယူရင္ အလုိ ရွမ္း မေလးေတြကုိ ယူမလားလုိ။
ကဲ အဒါဆုိ ခင္ဗ်ာ ဘယ္လုိ ေျပာ မလဲ။
-
- +18
-
-
written by ျမန္မာျပည္ကုိ ခ်စ္သူ, November 12, 2009
ကုိဇာနည္ ေရးထားတာေတြ က မွန္တာ ပါသလုိ ၀ါးလုံးရွည္နဲ႕ သိမ္းၾကံဳး ရမ္းထားတဲ႕ အမွားေတြ မ်ားပါတယ္
မွန္တယ္ ဆုိတာ နွစ္ ၆၀ လုံးလုံး သင္ရုိး ညြန္တန္း ေတြက လုိရာဆြဲ သမုိင္းေတြနဲ႕ မွိုင္းတုိက္ခံခဲ႕ရ တယ္ဆုိတဲ႕ အခ်က္တစ္ခုတည္းကို ေျပာတာပါ။
ကုိဇာနည္ သမုိင္းကုိ ပစၥလက္ခက္ မေစာ္ကားသင္႔ဘူး ပညာတတ္ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႕
အထူးသျဖင္႔ ဒီ ယဥ္ေက်းမွူနဲ႕ဒီ နုိင္ငံ ျဖစ္ဖုိ႕ကုိ တည္ေဆာက္ခဲ႕ၾကတဲ႕ ဘုိးဘြားေတြကုိ မေစာ္ကားသင္႔ဘူး
သမုိင္းထဲ က အမွားနဲ႕ အမွန္ကုိ ဘဲ သင္ခန္းစာ ယူသင္႔တယ္
ျမန္မာျပည္ သမုိင္းေၾကာင္းက ပုဂၢလိက အတၱ ၾကီးဆုိးမွူေတြေၾကာင္႔ ဆုိး၀ါး ခဲ႔ ဆုိး၀ါး ေနဆဲ ျဖစ္ သလုိ အမ်ားအက်ိဳး လူမ်ိဳး ဘာသာ ယဥ္ေက်းမွူ အက်ိဳး ကုိယ္႕က်ိဳး မဖက္ စြန္လႊတ္ စြန္႕စားခဲ႕ၾက တဲ႕ သူရဲေကာင္းေတြ အာဇာနည္ ေတြ ဘုိးဘြားေတြ ေၾကာင္႕ ကမာၻ႕ေျမပုံမွာ ဒီနုိင္ငံ နဲ႕ ဒီလူမ်ိဴးစုေတြ ရွိေနတာပါ။
လူနည္းစု လူမ်ားစု အားၾကီးသူ အားနည္းသူ တန္းတူ ညီမွ်ဖုိ႕ ဆုိတာေတြ ကုိ လူမ်ိဳးတုိင္း အလုိရွိတာပါ။
ျမန္မာျ ပည္သူေတြ ၾကားမွာ လူမ်ိဳးၾကီး ၀ါဒ ဆုိတာ လုံး၀မရွိပါ အခု ျမန္မာျပည္ စည္းပြားေရးကုိ ခ်ယ္လွယ္ေနတဲ႔ တရုပ္ ကုလား စစ္တပ္ တုိ႕မွာ ဘဲ သူတုိ႕ေကာင္းစားေရး ၀ါဒ ရွိတယ္ ဆုိတာ အားလုံး အသိပါ
ကုိဇာနည္ကို အၾကံေပးခ်င္တာက
ဗိုလ္ခ်ဳပ္လုိ ျဖစ္ခ်င္ရင္ တုိင္းျပည္အေပၚမွာ တကယ္ ေစတနာရွိရင္ စြန္႕ရဲရင္ သတၱိရွိရင္ ျမန္မာျပည္ကုိသြားပါ ျမန္မာျပည္ အျပင္ကေန ျပီး သူၾကီးသား ညေနစာင္း ထန္းေရမွူးျပီး တရြာလုံး ကုိ သိမ္းၾကံဳးဆဲသလုိ မေအာ္ပါနဲ႕
ျမန္မာျပည္ အျပင္ကေန ဆုိရင္ သာမန္လက္လုပ္ လက္စား က်ဳပ္တုိ႕လုိလူမ်ုိး ေတြလဲ ေအာ္နုိင္ ေျပာနုိင္ ပါတယ္
ဒီအခ်ိန္က အားလုံး ညီညြတ္ရမယ္႔ အခ်ိန္ပါ
ျမိဳ႕ေပၚလူတန္းစား ေတာေန လူတန္းစား ကခ်င္ ကယား မြန္ ဗမာ ရခုိင္ ရွမ္း နဲ႕ တရုတ္ ကုလား အကုန္လုံး ျပည္သူ အားလုံးလဲ ေထာင္းေထာင္း ေၾကေနပါျပီ
တာ၀န္ရွိသူေတြ အတၱေတြ ေလ်ွာ႕ၾကပါေတာ႕
ေနာက္ဆုံး အေနနဲ႕ အမ်ိဳးသားေန႕အတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အမွာစကားေလး က အဖိုးတန္လြန္းလုိ႕ ထည္႔ေရးလုိက္ပါတယ္
Xenophobia is not nationalism and patriotism, opposition leader Daw Aung Suu Kyi has said.
“She said nationalism is good with good intentions for the welfare of one’s own nationality and with Metta (love) and Cetana (benevolence). But it should not hate and hurt other nationalities,
တျခားေသာ အမ်ဳိးသားမ်ားကို မုန္းတီးျခင္းသည္ အမ်ဳိးသားေရး မဟုတ္ဟု အတိုက္အခံ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာဆို လိုက္သည္။
”သူ (ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္) တခုပဲ ေျပာပါတယ္။ အမ်ဳိးသားေရး ဆုိတာ အင္မတန္ေကာင္းတယ္။ အမ်ဳိးသားေရး ဆုိတာ ကုိယ့္အမ်ဳိးသားကို ေကာင္းစား ေစခ်င္တဲ့ ေစတနာ ေမတၱာေတြ ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ္လုိ႔ တျခား အမ်ဳိးသားကို ထိခိုက္ေစတဲ့ဟာ၊ တျခား အမ်ဳိးသားကုိ မုန္းတီးတာဟာ အမ်ဳိးသားေရး မဟုတ္ဘူးဆုိတာပဲ ေျပာလုိက္တယ္”ဟု အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ေျပာေရး ဆိုခြင့္ရွိသူ ဦးဥာဏ္ဝင္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာစကားကို ကိုးကား၍ ေျပာသည္။
မွန္တယ္ ဆုိတာ နွစ္ ၆၀ လုံးလုံး သင္ရုိး ညြန္တန္း ေတြက လုိရာဆြဲ သမုိင္းေတြနဲ႕ မွိုင္းတုိက္ခံခဲ႕ရ တယ္ဆုိတဲ႕ အခ်က္တစ္ခုတည္းကို ေျပာတာပါ။
ကုိဇာနည္ သမုိင္းကုိ ပစၥလက္ခက္ မေစာ္ကားသင္႔ဘူး ပညာတတ္ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႕
အထူးသျဖင္႔ ဒီ ယဥ္ေက်းမွူနဲ႕ဒီ နုိင္ငံ ျဖစ္ဖုိ႕ကုိ တည္ေဆာက္ခဲ႕ၾကတဲ႕ ဘုိးဘြားေတြကုိ မေစာ္ကားသင္႔ဘူး
သမုိင္းထဲ က အမွားနဲ႕ အမွန္ကုိ ဘဲ သင္ခန္းစာ ယူသင္႔တယ္
ျမန္မာျပည္ သမုိင္းေၾကာင္းက ပုဂၢလိက အတၱ ၾကီးဆုိးမွူေတြေၾကာင္႔ ဆုိး၀ါး ခဲ႔ ဆုိး၀ါး ေနဆဲ ျဖစ္ သလုိ အမ်ားအက်ိဳး လူမ်ိဳး ဘာသာ ယဥ္ေက်းမွူ အက်ိဳး ကုိယ္႕က်ိဳး မဖက္ စြန္လႊတ္ စြန္႕စားခဲ႕ၾက တဲ႕ သူရဲေကာင္းေတြ အာဇာနည္ ေတြ ဘုိးဘြားေတြ ေၾကာင္႕ ကမာၻ႕ေျမပုံမွာ ဒီနုိင္ငံ နဲ႕ ဒီလူမ်ိဴးစုေတြ ရွိေနတာပါ။
လူနည္းစု လူမ်ားစု အားၾကီးသူ အားနည္းသူ တန္းတူ ညီမွ်ဖုိ႕ ဆုိတာေတြ ကုိ လူမ်ိဳးတုိင္း အလုိရွိတာပါ။
ျမန္မာျ ပည္သူေတြ ၾကားမွာ လူမ်ိဳးၾကီး ၀ါဒ ဆုိတာ လုံး၀မရွိပါ အခု ျမန္မာျပည္ စည္းပြားေရးကုိ ခ်ယ္လွယ္ေနတဲ႔ တရုပ္ ကုလား စစ္တပ္ တုိ႕မွာ ဘဲ သူတုိ႕ေကာင္းစားေရး ၀ါဒ ရွိတယ္ ဆုိတာ အားလုံး အသိပါ
ကုိဇာနည္ကို အၾကံေပးခ်င္တာက
ဗိုလ္ခ်ဳပ္လုိ ျဖစ္ခ်င္ရင္ တုိင္းျပည္အေပၚမွာ တကယ္ ေစတနာရွိရင္ စြန္႕ရဲရင္ သတၱိရွိရင္ ျမန္မာျပည္ကုိသြားပါ ျမန္မာျပည္ အျပင္ကေန ျပီး သူၾကီးသား ညေနစာင္း ထန္းေရမွူးျပီး တရြာလုံး ကုိ သိမ္းၾကံဳးဆဲသလုိ မေအာ္ပါနဲ႕
ျမန္မာျပည္ အျပင္ကေန ဆုိရင္ သာမန္လက္လုပ္ လက္စား က်ဳပ္တုိ႕လုိလူမ်ုိး ေတြလဲ ေအာ္နုိင္ ေျပာနုိင္ ပါတယ္
ဒီအခ်ိန္က အားလုံး ညီညြတ္ရမယ္႔ အခ်ိန္ပါ
ျမိဳ႕ေပၚလူတန္းစား ေတာေန လူတန္းစား ကခ်င္ ကယား မြန္ ဗမာ ရခုိင္ ရွမ္း နဲ႕ တရုတ္ ကုလား အကုန္လုံး ျပည္သူ အားလုံးလဲ ေထာင္းေထာင္း ေၾကေနပါျပီ
တာ၀န္ရွိသူေတြ အတၱေတြ ေလ်ွာ႕ၾကပါေတာ႕
ေနာက္ဆုံး အေနနဲ႕ အမ်ိဳးသားေန႕အတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အမွာစကားေလး က အဖိုးတန္လြန္းလုိ႕ ထည္႔ေရးလုိက္ပါတယ္
Xenophobia is not nationalism and patriotism, opposition leader Daw Aung Suu Kyi has said.
“She said nationalism is good with good intentions for the welfare of one’s own nationality and with Metta (love) and Cetana (benevolence). But it should not hate and hurt other nationalities,
တျခားေသာ အမ်ဳိးသားမ်ားကို မုန္းတီးျခင္းသည္ အမ်ဳိးသားေရး မဟုတ္ဟု အတိုက္အခံ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာဆို လိုက္သည္။
”သူ (ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္) တခုပဲ ေျပာပါတယ္။ အမ်ဳိးသားေရး ဆုိတာ အင္မတန္ေကာင္းတယ္။ အမ်ဳိးသားေရး ဆုိတာ ကုိယ့္အမ်ဳိးသားကို ေကာင္းစား ေစခ်င္တဲ့ ေစတနာ ေမတၱာေတြ ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ္လုိ႔ တျခား အမ်ဳိးသားကို ထိခိုက္ေစတဲ့ဟာ၊ တျခား အမ်ဳိးသားကုိ မုန္းတီးတာဟာ အမ်ဳိးသားေရး မဟုတ္ဘူးဆုိတာပဲ ေျပာလုိက္တယ္”ဟု အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ေျပာေရး ဆိုခြင့္ရွိသူ ဦးဥာဏ္ဝင္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာစကားကို ကိုးကား၍ ေျပာသည္။
-
- +24
-
-
written by KKk, November 12, 2009
မိမိကိုယ္ကို အရင္ သံုးသပ္ၿပီး ေကာင္းေအာင္ေနပါ ...။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း နဲ႕ မယွဥ္ပါနွင့္ ။
အသလြတ္ျကီး ကိုယ့္အမ်ဳိး ကိုယ္ျပန္ဆဲ ေနသလို့ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါဟာ ကိုယ္ဇာနည္ရဲ့ စတိုင္ပဲ ဆိုရင္ေတာ့ ရိွပါေစေတာ့ဗ်ာ။
ေဆာင္းပါး ရဲ႔ အႏွစ္ခ်ဳပ္က ဘာလဲ
ဘာကို ဆိုလိုခ်င္တာလဲ
အသလြတ္ျကီး ကိုယ့္အမ်ဳိး ကိုယ္ျပန္ဆဲ ေနသလို့ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါဟာ ကိုယ္ဇာနည္ရဲ့ စတိုင္ပဲ ဆိုရင္ေတာ့ ရိွပါေစေတာ့ဗ်ာ။
ေဆာင္းပါး ရဲ႔ အႏွစ္ခ်ဳပ္က ဘာလဲ
ဘာကို ဆိုလိုခ်င္တာလဲ
-
- +11
-
-
written by tuntauk, November 12, 2009
Dear Doct.
i'm not clear what do u want to readers(myanmar people) to know specifically. Is your article to be continued? I think u need to display conclusion.If not, it is just like an article which is written by primary school's boy.
i'm not clear what do u want to readers(myanmar people) to know specifically. Is your article to be continued? I think u need to display conclusion.If not, it is just like an article which is written by primary school's boy.
-
- +3
-
-
written by Burmese, November 12, 2009
ကိုဇာနည္က ဘာကို မေက်နပ္လို ့ဘာကိုေရးခ်င္ေနတာလည္း။ နအဖ ကိုလား၊ ဗမာေတြကိုလား။ က်ဳပ္က ဗမာ မဟုတ္ဘူးေနာ္....။
-
- +4
-
-
written by yetwayni, November 12, 2009
sanction နဲ႔ပတ္သက္ျပီး interview မွာတုန္းကေတာ့ ေဒါက္တာဇာနည္ ေျပာခဲ့တာေလးေတြ သေဘာက်ခဲ့ပါတယ္။
ဒီေဆာင္းပါးနဲ႔ အယူအဆၾကီးကေတာ့ အတင္းၾကီး ဆဲခ်င္သလိုျဖစ္ေနတယ္ ထင္တယ္။ အဓိက ေတြးေခၚရမွာက အုပ္စိုးသူလူတန္စားနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခံလူထု သဟဇာတ ျဖစ္ဖို႔အေရးၾကီးတယ္ဆုိတာပါပဲ။ ဘယ္လူမ်ိဳးကပဲ အုပ္ခ်ဳပ္အုပ္ခ်ဳပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံလူတန္းစားအေပၚ လူလိုသူလို ဆက္ဆံဖို႔ပါပဲ။ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ကေတာ့ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ ပံုစံပဲသြားမွာပါပဲ။ ေဒါက္တာဇာနည္ အျပစ္ျမင္ေနသလိုဆိုရင္ ဘယ္လူမ်ိဳးမွ က်န္မွာမဟုတ္ပါဘူး။
အားလံုးၾကီးနိုင္ ငယ္ညွင္းလုပ္ခဲ့ၾကတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အားၾကီးတဲ့သူက သူ႔လူမ်ိဳး ေကာင္းစားေရးအတြက္ပဲ ဦးစားေပး စဥ္းစားခဲ့ၾကမွာပါ။ ေရွးဘုရင္ေတြရဲ႕ အျပစ္အနာဆာေတြကိုပဲ ေျပာေနလို႔မျပီးပါဘူး။ သူတို႔ေကာင္းကြက္ေတြလည္း ရွိခဲ့ၾကတာပါပဲ။ တဘက္မွာ ေကာင္းသလို တဘက္မွာ အဆိုးေတြျဖစ္ေနတာလည္း သဘာ၀ပါပဲ။ ေရွးဘုရင္ေတြထဲမွာ စစ္၀ါဒီေတြရွိခဲ့ၾကေပမယ့္ သူတို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ျမန္မာနိုင္ငံ ေပၚေပါက္ေနတာပါ။ တိုးတက္လာတဲ့ ေႏွာင္းလူေတြကပဲ တန္းတူ အခြင့္အေရးေတြအတြက္ အတူတကြ လက္တြဲလုပ္ေဆာင္ၾကဖို႔ပဲလိုတာပါ။ အာဏာရွင္စနစ္ ျပဳတ္က်သြားျပီး ဒီမိုကေရစီစနစ္ ထူေထာင္နိုင္ရင္ ဒီလို လူတန္းစားအျမင္ ကြဲျပားတာေတြ အနည္းနဲ႔အမ်ား ေလ်ာ့က်သြားမွာပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔ ညံ႕ေနလို႔ က်ေနာ္တို႔ဘိုးဘြားေတြကို အျပစ္တင္မေနသင့္ပါဘူး။
ဒီေဆာင္းပါးနဲ႔ အယူအဆၾကီးကေတာ့ အတင္းၾကီး ဆဲခ်င္သလိုျဖစ္ေနတယ္ ထင္တယ္။ အဓိက ေတြးေခၚရမွာက အုပ္စိုးသူလူတန္စားနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခံလူထု သဟဇာတ ျဖစ္ဖို႔အေရးၾကီးတယ္ဆုိတာပါပဲ။ ဘယ္လူမ်ိဳးကပဲ အုပ္ခ်ဳပ္အုပ္ခ်ဳပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံလူတန္းစားအေပၚ လူလိုသူလို ဆက္ဆံဖို႔ပါပဲ။ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ကေတာ့ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ ပံုစံပဲသြားမွာပါပဲ။ ေဒါက္တာဇာနည္ အျပစ္ျမင္ေနသလိုဆိုရင္ ဘယ္လူမ်ိဳးမွ က်န္မွာမဟုတ္ပါဘူး။
အားလံုးၾကီးနိုင္ ငယ္ညွင္းလုပ္ခဲ့ၾကတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အားၾကီးတဲ့သူက သူ႔လူမ်ိဳး ေကာင္းစားေရးအတြက္ပဲ ဦးစားေပး စဥ္းစားခဲ့ၾကမွာပါ။ ေရွးဘုရင္ေတြရဲ႕ အျပစ္အနာဆာေတြကိုပဲ ေျပာေနလို႔မျပီးပါဘူး။ သူတို႔ေကာင္းကြက္ေတြလည္း ရွိခဲ့ၾကတာပါပဲ။ တဘက္မွာ ေကာင္းသလို တဘက္မွာ အဆိုးေတြျဖစ္ေနတာလည္း သဘာ၀ပါပဲ။ ေရွးဘုရင္ေတြထဲမွာ စစ္၀ါဒီေတြရွိခဲ့ၾကေပမယ့္ သူတို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ျမန္မာနိုင္ငံ ေပၚေပါက္ေနတာပါ။ တိုးတက္လာတဲ့ ေႏွာင္းလူေတြကပဲ တန္းတူ အခြင့္အေရးေတြအတြက္ အတူတကြ လက္တြဲလုပ္ေဆာင္ၾကဖို႔ပဲလိုတာပါ။ အာဏာရွင္စနစ္ ျပဳတ္က်သြားျပီး ဒီမိုကေရစီစနစ္ ထူေထာင္နိုင္ရင္ ဒီလို လူတန္းစားအျမင္ ကြဲျပားတာေတြ အနည္းနဲ႔အမ်ား ေလ်ာ့က်သြားမွာပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔ ညံ႕ေနလို႔ က်ေနာ္တို႔ဘိုးဘြားေတြကို အျပစ္တင္မေနသင့္ပါဘူး။
-
- +30
-
-
written by Falcon, November 12, 2009
A lot of people died inside Myanmar fighting this junta. Those people includes all kind of races.. also Bamars. It is just that we still can't reach our destination. It is not that we lost. You just can't blame all people by seeing those failures.. Instead you must encourage them. Now some technicians praise China for its success. Actually .. Chinese Communist Party is Evil. We with our human can't praise them just because they are successful now.. The same thing .. you just can't blame all of us just because of we are failing at the moment.. The battle against evils are not done yet...
-
- +14
-
-
written by Kyaw Min Oo, November 12, 2009
If you want to build the reality Union, this is a precious article for all ethnics.
Kachin=Kayarr=Karen=Chin=Mon=Bamar=Rakhine=Shan=other ethnics=We are one in Myanmar.
Kachin=Kayarr=Karen=Chin=Mon=Bamar=Rakhine=Shan=other ethnics=We are one in Myanmar.
-
- +10
-
-
written by pyi chit thar, November 12, 2009
Dear Editor
Pls don't load this kind of article.Last few week we all argued on Dr Aye Kyaw's article.Most of myanmars educated people like Dr Aye Kyaw & Dr Zar Ni,don't have enough brave to against SPDC.That's why,they write too much rather than doing for Burmese people.All these kind of people are selfishs.I will more proud for U Win Tin who is doing everything for us(see his age and health situation too).If you(Dr Zar Ni) really want to help Burmese people,pls come and write or doing something inside Burmar.Can u do so?????????????
Pls don't load this kind of article.Last few week we all argued on Dr Aye Kyaw's article.Most of myanmars educated people like Dr Aye Kyaw & Dr Zar Ni,don't have enough brave to against SPDC.That's why,they write too much rather than doing for Burmese people.All these kind of people are selfishs.I will more proud for U Win Tin who is doing everything for us(see his age and health situation too).If you(Dr Zar Ni) really want to help Burmese people,pls come and write or doing something inside Burmar.Can u do so?????????????
-
- +9
-
-
written by Chaw Chaw, November 12, 2009
These days, it is quite depressing to find so-called Burma experts and scholars recycling the kind of narratives Dr. Zarni has severely criticized in this article. These academics and pseudo-academics are just trying to validate the official history of Burma as an essentially "White Man's Burden", while accusing competing analyses as "ahistorical", "irrational", and "unrealistic". At the same time, they purposely downplay the inevitable messages of liberal aspirations that Burma's social movements have carried. For them, it's all about economics, weakness of civil society/middle class, and the lack of institutions. Such simplistic, linear readings of Burma's history are favoring the oppressors over the oppressed.
There is always the first time for everything. This original and well-intentioned article should be very much welcome. This may be a first step to further diagnose the country's sickness.
There is always the first time for everything. This original and well-intentioned article should be very much welcome. This may be a first step to further diagnose the country's sickness.
-
- +8
-
-
written by Myanmar , November 12, 2009
အဲဒီေလာက္ ေတာင္ ေတာ္ ျပီး တတ္ သိ နား လည္ ေန ရင္ ျမန္မာ ျပည္ ကို စြန္႕ လႊတ္ လိုက္ ပါ လား ဗ်ာ.
-
- -4
-
-
written by kan, November 12, 2009
ေလးစားပါတယ္ ... လူသားအားလုန္းကို ေလးစားပါတယ္.. ေရႊဝါေရာင္တုန္းက ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွာ ေသစုန္း ဒဏ္ရာရ ေထာင္က်ခဲ့က်တဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ဘမာမ်ားကိုလဲ ေလးစားပါတယ္.. ဒါကိုမွမေထာက္ ဘမာမေကာင္းေက်ာင္း ေရးတက္တဲ့ စာေရးစရာ ဘက္မလိုက ္ဘမာဂ်ည္းကိုလ ဲ(ပိုလို႕ ပိုလို႕ ပိုလို႕) ေတာင္ေလးစားမိပါတယ္... ေမာင္မင္းဂ်ည္းသား ယခုပို႕စ္ျဖင့္ လွဲေနေလွေအာင္း ေခြးကတက္ပါမက်န္ နံမယ္ေက်ာ္လူက်ိဳက္မ်ားပါေစသတီး 
-
- -3
-
-
written by win naing, November 12, 2009
Dear Ko Zarni,
I basically agree on your thought that we must end such hatred and ethnocentric politics in the future. But it would be nicer if you remind readers that even world history had been fulled of bloodshed, hatred, genocide, and occupations in the name of civilization. About 70 years ago, Western and Eastern Europe were a blood bath between so called major powers and very civilized nations. Still, ethnic nationalities in some part of Africa for example Sudan, like Burma, are killing each other in the name of power and nation-building.
So, Burma is not the only piece of land that has been filled up such atrocities. But we must end such mentality of "short lived and brutish." I think not all Burma's "60 years" old problems are ethnocentric. I do not deny it doesn't exit. But the lack of economic growth, education, and social development have driven our society into a brink of collapse, both mentally and physically.
I must confess that I myself had seen such anti-human being behavior in my service with jungle movement for 10 years. But like Gandi's saying, "an eye for an eye makes the whole world blind." Are we going to kill each other for another 20 years like we did in the past 60 years? It is up to the wisdom and leadership of all parties concerned in Burma politics. If we did, then, whoever had the mighty power would be in upper hand. So I pray for forgiveness and look forward for a better future.
I basically agree on your thought that we must end such hatred and ethnocentric politics in the future. But it would be nicer if you remind readers that even world history had been fulled of bloodshed, hatred, genocide, and occupations in the name of civilization. About 70 years ago, Western and Eastern Europe were a blood bath between so called major powers and very civilized nations. Still, ethnic nationalities in some part of Africa for example Sudan, like Burma, are killing each other in the name of power and nation-building.
So, Burma is not the only piece of land that has been filled up such atrocities. But we must end such mentality of "short lived and brutish." I think not all Burma's "60 years" old problems are ethnocentric. I do not deny it doesn't exit. But the lack of economic growth, education, and social development have driven our society into a brink of collapse, both mentally and physically.
I must confess that I myself had seen such anti-human being behavior in my service with jungle movement for 10 years. But like Gandi's saying, "an eye for an eye makes the whole world blind." Are we going to kill each other for another 20 years like we did in the past 60 years? It is up to the wisdom and leadership of all parties concerned in Burma politics. If we did, then, whoever had the mighty power would be in upper hand. So I pray for forgiveness and look forward for a better future.
-
- +1
-
-
written by NayMyo, November 12, 2009
ဗမာေတြကိုျဖစ္ေစ၊ တိုင္းရင္းသား ညီအကိုေတြကိုျဖစ္ေစ ပယ္ပယ္နယ္နယ္ ေျပာခ်င္တယ္ ေဝဖန္ခ်င္တယ္ဆိုလွ်င္
ေဒါက္တာဇာနည္ နဖူးေပၚ ေရခဲတင္ျပီး ငါကိုယ္တိုင္ေရာ မဟာဗမာေတြ၊ မဟာကရင္ေတြ၊ မဟာမြန္ေတြ၊ မဟာရခိုင္ ေတြေလာက္ တိုင္ျပည္အတြက္ စြန္ ့လြတ္ အနစ္နာခံခဲ့ျပီးလား ဆိုတာ စဥ္စားၾကည့္ပါ။ ေျခာက္လံုးေတြေပးျပီး တေဇာက္ကန္းေရး မယ္ဆိုလွ်င္ မူလတန္းအဆင့္ေလာက္မွာ ေနာက္က်က်န္ေနမယ္။ မဟာဗမာေတြမွာ၊ မဟာတိုင္း ရင္းသားညီအကိုေတြမွာလည္း လူဆိုးလူေကာင္း ရိွပါတယ္။ အသက္ေပး စေတးသြားသူေတြ အမ်ားၾကီးရိွပါတယ္။ မဟာဗမာလူမ်ိဳးၾကီး ဝါဒကို အမ်ားျပည္သူၾကားမွာ၊ ရန္ကုန္ ကရင္ျခံမွာ၊ အင္းစိန္ ကရင္ျခံမွာ ၊ ပဲခူးျမိဳမွာ၊ မြန္ျပည္နယ္ ေမာ္လျမိဳင္မွာ၊ ျငိမ္းအဖြဲ ့ေတြမွာ သြားေမး ရင္ေတာင္ မၾကားဘူးပါ ေဒါက္တာဇာနည္ရယ္လို ေျပာျပ ၾကမည္။ ဗမာမုန္းတီးေရး သမားေတြကသာ မဟာဗမာ မဟာဗမာဆိုျပီး ပါးစပ္ကတဖြဖြေျပာျပီး ဝါဒျဖန္ ့အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ ျမွင္တင္ဖို ့၊ခြဲထြက္လိုစိတ္ျမွင္တင္ဖို ့ သီခ်င္းအျဖစ္သီဆိုေန ၾကပါ။ ကိုယ္တိုင္က နအဖဆီမွာလည္း အဆင္မေျပ၊ အတိုက္အခံနိုင္ငံေရးအင္အားစုကိုလည္း လက္မတဲြနိုင္ ျဖစ္ေနျပီး တစ္ေကာင္တည္း ကိုင္လြတ္ေနရတာကိုလည္းျပန္ ၾကည့္ပါ။
ေဒါက္တာဇာနည္ နဖူးေပၚ ေရခဲတင္ျပီး ငါကိုယ္တိုင္ေရာ မဟာဗမာေတြ၊ မဟာကရင္ေတြ၊ မဟာမြန္ေတြ၊ မဟာရခိုင္ ေတြေလာက္ တိုင္ျပည္အတြက္ စြန္ ့လြတ္ အနစ္နာခံခဲ့ျပီးလား ဆိုတာ စဥ္စားၾကည့္ပါ။ ေျခာက္လံုးေတြေပးျပီး တေဇာက္ကန္းေရး မယ္ဆိုလွ်င္ မူလတန္းအဆင့္ေလာက္မွာ ေနာက္က်က်န္ေနမယ္။ မဟာဗမာေတြမွာ၊ မဟာတိုင္း ရင္းသားညီအကိုေတြမွာလည္း လူဆိုးလူေကာင္း ရိွပါတယ္။ အသက္ေပး စေတးသြားသူေတြ အမ်ားၾကီးရိွပါတယ္။ မဟာဗမာလူမ်ိဳးၾကီး ဝါဒကို အမ်ားျပည္သူၾကားမွာ၊ ရန္ကုန္ ကရင္ျခံမွာ၊ အင္းစိန္ ကရင္ျခံမွာ ၊ ပဲခူးျမိဳမွာ၊ မြန္ျပည္နယ္ ေမာ္လျမိဳင္မွာ၊ ျငိမ္းအဖြဲ ့ေတြမွာ သြားေမး ရင္ေတာင္ မၾကားဘူးပါ ေဒါက္တာဇာနည္ရယ္လို ေျပာျပ ၾကမည္။ ဗမာမုန္းတီးေရး သမားေတြကသာ မဟာဗမာ မဟာဗမာဆိုျပီး ပါးစပ္ကတဖြဖြေျပာျပီး ဝါဒျဖန္ ့အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ ျမွင္တင္ဖို ့၊ခြဲထြက္လိုစိတ္ျမွင္တင္ဖို ့ သီခ်င္းအျဖစ္သီဆိုေန ၾကပါ။ ကိုယ္တိုင္က နအဖဆီမွာလည္း အဆင္မေျပ၊ အတိုက္အခံနိုင္ငံေရးအင္အားစုကိုလည္း လက္မတဲြနိုင္ ျဖစ္ေနျပီး တစ္ေကာင္တည္း ကိုင္လြတ္ေနရတာကိုလည္းျပန္ ၾကည့္ပါ။
-
- +12
-
-
written by Ko Ko, November 12, 2009
က်ဳပ္တုိ႔ျပည္သူမ်ား အေနနဲ႔ကေတာ့ ဘယ္အစုိးရပဲ တက္တက္ သေဘာတူတယ္။ စား၀တ္ေနေရးဖူလုံဖုိ႔နဲ႔ ေအးေအးခ်မး္ခ်မ္း လုပ္ကုိင္စားေသာက္ စုေဆာင္းႏုိင္ဖုိ႔ကုိပဲ အထူးေမွ်ာ္လင့္တယ္။
လူမေျပာင္းခ်င္ေနပါေစ မူေတာ့ ေျပာင္းေပးပါ။
အခုပုံနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ မူကုိေတာ့ လုံး၀မႀကိဳက္တာ အမွန္ပဲ။
အခုဟာက လူလည္း မေရြ႕ခ်င္ မူလည္းမေျပာင္းခ်င္ဆုိေတာ့ အတၱအရမ္း ႀကီးလြန္းတယ္။
လူမေျပာင္းခ်င္ေနပါေစ မူေတာ့ ေျပာင္းေပးပါ။
အခုပုံနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ မူကုိေတာ့ လုံး၀မႀကိဳက္တာ အမွန္ပဲ။
အခုဟာက လူလည္း မေရြ႕ခ်င္ မူလည္းမေျပာင္းခ်င္ဆုိေတာ့ အတၱအရမ္း ႀကီးလြန္းတယ္။
-
- +23
-
-
written by luminnkyaw, November 12, 2009
ကိုဇာနည္
အခုအခ်ိန္မွာ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ သတ္လွ်ိဳ ေရးထားသလဲ ဆိုတာ ခင္ဗ်ား အသိဆံုးပါ
ခင္ဗ်ားရဲ႔ ယူဆခ်က္ေတြ အားလံုး နီးပါး မွားပါတယ္
ခင္ဗ်ားထင္သလိုမဟုတ္ပါ
ကမၻာ မွာ သူ႔ကာလနဲ႔ သူ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးပံုစံ ရွိခဲ႔ ေျပာင္းလဲ ခဲ႔ ၾကတာပါ
ျမန္မာတနိုင္ငံ ထဲ မဟုတ္ပါဘူး။
ဘယ္ ဗမာေတြ ကမွ တိုင္းရင္းသားေတြ ကို အနိုင္မက်င္႔ ၾကပါဘူး
တိုင္းရင္းသားေတြ ကပဲ ခင္ဗ်ားလို ကိုယ္လိုရာဆြဲေတြး ဆြဲေျပာတဲ႔ အက်င္႔ ရွိတဲ႔သူတိုင္း
ငါတို႔ က အားနည္းတယ္ဆိုျပီး အားနည္းတာကုိ ခုတံုးလုပ္ အျမတ္ထုတ္သြားတာပါ
က်ဳပ္လဲ မန္းေလးသား ပါပဲ
က်ဳပ္ ေက်ာင္းတက္ခဲ႔ တဲ႔ အခ်ိန္ေတြမွာ ခ်င္း ကခ်င္ ရွမ္း လူမ်ီုဳးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ အတူတူ တက္ခဲ႔တာပါ
အားလံုး တန္းတူ အခြင္႔ အေရးရပါတယ္
ခင္ဗ်ားေျပာသလို က်ဳပ္တို႔ ေတြ မဟာ ဝါဒ မရွိခဲ႔ ပါဘူး
က်ဳပ္ သူငယ္ခ်င္းေတြ ၾကားမွာလဲ မရွိခဲ႔ ၾကပါဘူး
အခု စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ေအာက္မွာ
ဗမာေတြလဲ အလူးအလဲ ခံေနရတာပါပဲ
တိုင္းျပည္မွာ စစ္ပြဲေတြ ျပီးသြားမွ ေအးခ်မ္းျပီးဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္နိုင္မွာပါ။
ယေန႔ ျမန္မာ နုိင္ငံ မွာ အားလံုးေျပလည္ျပီး သြားမွာ ကို ခင္ဗ်ား က ေၾကာက္ေနတယ္
တိုင္းျပည္ကို ဒုကၡေတြ ထဲ မွာပဲ ထားခ်င္လို႔ ဒီလို မမွန္ရာ မမွန္ေၾကာင္း ကိုယ္ထင္ရာကိုယ္ဆြဲ ေျပာေနတာပါ
ခင္ဗ်ား အခုမွ လူတတ္ၾကီး လုပ္မေနပါနဲ႔
ခင္ဗ်ား ဘယ္လိုပံုစံ နဲ႔ အေမရိကားေရာက္ခဲ႔ တာလဲ
ျမန္မာနိုင္ငံ ၾကီးေကာင္းစားဖို႔ လုပ္မယ္ဆိုျပီး ေရာက္ခဲ႔တာလား
အေျခအေန အရ ျဖစ္လာတာပါဗ်ာ
ခင္ဗ်ား ညီလဲ ေၾသာစေၾတးလ် မွာ နိုင္ငံ ေရးခိုလံႈ
စိတ္မမွန္ေတာ႔ ပဲ အခု ျမန္မာျပည္ျပန္ေရာက္ေနျပီေလ
ဘယ္သူေကာင္းစားဖို႔ လုပ္ခဲ႔ ၾကတာလဲ ဆိုတာ အခုဆိုသိေလာက္ပါျပီေနာ္
ခင္ဗ်ားတို႔ မွာ ျမန္မာျပည္ေကာင္းစားေအာင္ဆိုတဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္တခုမွ မပါခဲ႔ ပါဘူး
အေျခအေနအရ ျဖစ္လာတာပါ
ဒါ ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔ မ်ား ခိုင္းႏိႈင္းလိုက္ေသးတယ္
ရီစရာဗ်ာ.....
ခင္ဗ်ားေဆာင္းပါး ရဲ႔ အႏွစ္ခ်ဳပ္က ဘာလဲ
ဘာကိုဆိုလိုခ်င္တာလဲ
ျမန္မာနိုင္ငံၾကီး အတြင္းမွာ ေနေနၾကတဲ႔ ျပည္သူေတြ ရဲ႔ အက်ိဳးေက်းဇူး အတြက္ ဘာပါလဲ
စစ္ပြဲေတြ ပဲ အေတာ မသတ္နိုင္ေအာင္ျဖစ္သြားျပီး
တိုင္းျပည္တြင္းက လူေတြ ဆင္းရဲ
ခင္ဗ်ား လို ျပည္ပက လူေတြ အတြက္ေတာ႔ ဘာအေရးလဲဗ်ာ
နိုင္ငံ ေရး မွာ အေျခအေန မဟန္ ၊ အရာသြင္း မခံရတာနဲ႔ မစားရတဲ႔ အမဲ သဲနဲ႔ ေတာ႔ လွမ္း မပက္ လိုက္ပါနဲ႔ ဗ်ာ။
ခင္ဗ်ားေျပာသလိုက်ဳပ္တို႔ မွာ မရွိပါဘူး
က်ဳပ္တို႔ ကိုယ္တိုင္လဲ ခံေနရတာပါ
ခင္ဗ်ားတို႔ လို ထင္ေပၚေၾကာ္ၾကားခ်င္တဲ႔ ကိုယ္က်ိဳးၾကည္႔ လူေတြ ေၾကာင္႔ တိုင္းရင္းသားေတြ က ပိုမုန္းလာတာပါ
ခင္ဗ်ား ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ရန္တိုက္ေပးခ်င္ရတာလဲ ဆိုတာ ေတာ႔ ခင္ဗ်ားပဲ သိမွာပါ
ခင္ဗ်ား က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ နဲ႔ ယွဥ္ျပီး သာဓက ျပ လို႔ က်ဳပ္ က လဲ ေျပာလိုက္အံုးမယ္
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ က တိုင္းရင္းသား စည္းလံုး ညီညြတ္ေရး ကို ရေအာင္လုပ္တဲ႔ သူ
ခင္ဗ်ား ကေတာ႔ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုး ညီညြတ္ေရး ကို ျပိဳကြဲ ေအာင္လုပ္တဲ႔ သူ
ေဒါက္တာသေရာက္ျဖစ္ျပီး ကိုယ္ဘာခ်ျပခ်င္တာလဲ ဆိုတာေတာင္ ခ်မျပနိုင္ဘူး
အရူးခ်ီးပန္း ေရးထားတယ္
အခုအခ်ိန္မွာ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ သတ္လွ်ိဳ ေရးထားသလဲ ဆိုတာ ခင္ဗ်ား အသိဆံုးပါ
ခင္ဗ်ားရဲ႔ ယူဆခ်က္ေတြ အားလံုး နီးပါး မွားပါတယ္
ခင္ဗ်ားထင္သလိုမဟုတ္ပါ
ကမၻာ မွာ သူ႔ကာလနဲ႔ သူ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးပံုစံ ရွိခဲ႔ ေျပာင္းလဲ ခဲ႔ ၾကတာပါ
ျမန္မာတနိုင္ငံ ထဲ မဟုတ္ပါဘူး။
ဘယ္ ဗမာေတြ ကမွ တိုင္းရင္းသားေတြ ကို အနိုင္မက်င္႔ ၾကပါဘူး
တိုင္းရင္းသားေတြ ကပဲ ခင္ဗ်ားလို ကိုယ္လိုရာဆြဲေတြး ဆြဲေျပာတဲ႔ အက်င္႔ ရွိတဲ႔သူတိုင္း
ငါတို႔ က အားနည္းတယ္ဆိုျပီး အားနည္းတာကုိ ခုတံုးလုပ္ အျမတ္ထုတ္သြားတာပါ
က်ဳပ္လဲ မန္းေလးသား ပါပဲ
က်ဳပ္ ေက်ာင္းတက္ခဲ႔ တဲ႔ အခ်ိန္ေတြမွာ ခ်င္း ကခ်င္ ရွမ္း လူမ်ီုဳးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ အတူတူ တက္ခဲ႔တာပါ
အားလံုး တန္းတူ အခြင္႔ အေရးရပါတယ္
ခင္ဗ်ားေျပာသလို က်ဳပ္တို႔ ေတြ မဟာ ဝါဒ မရွိခဲ႔ ပါဘူး
က်ဳပ္ သူငယ္ခ်င္းေတြ ၾကားမွာလဲ မရွိခဲ႔ ၾကပါဘူး
အခု စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ေအာက္မွာ
ဗမာေတြလဲ အလူးအလဲ ခံေနရတာပါပဲ
တိုင္းျပည္မွာ စစ္ပြဲေတြ ျပီးသြားမွ ေအးခ်မ္းျပီးဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္နိုင္မွာပါ။
ယေန႔ ျမန္မာ နုိင္ငံ မွာ အားလံုးေျပလည္ျပီး သြားမွာ ကို ခင္ဗ်ား က ေၾကာက္ေနတယ္
တိုင္းျပည္ကို ဒုကၡေတြ ထဲ မွာပဲ ထားခ်င္လို႔ ဒီလို မမွန္ရာ မမွန္ေၾကာင္း ကိုယ္ထင္ရာကိုယ္ဆြဲ ေျပာေနတာပါ
ခင္ဗ်ား အခုမွ လူတတ္ၾကီး လုပ္မေနပါနဲ႔
ခင္ဗ်ား ဘယ္လိုပံုစံ နဲ႔ အေမရိကားေရာက္ခဲ႔ တာလဲ
ျမန္မာနိုင္ငံ ၾကီးေကာင္းစားဖို႔ လုပ္မယ္ဆိုျပီး ေရာက္ခဲ႔တာလား
အေျခအေန အရ ျဖစ္လာတာပါဗ်ာ
ခင္ဗ်ား ညီလဲ ေၾသာစေၾတးလ် မွာ နိုင္ငံ ေရးခိုလံႈ
စိတ္မမွန္ေတာ႔ ပဲ အခု ျမန္မာျပည္ျပန္ေရာက္ေနျပီေလ
ဘယ္သူေကာင္းစားဖို႔ လုပ္ခဲ႔ ၾကတာလဲ ဆိုတာ အခုဆိုသိေလာက္ပါျပီေနာ္
ခင္ဗ်ားတို႔ မွာ ျမန္မာျပည္ေကာင္းစားေအာင္ဆိုတဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္တခုမွ မပါခဲ႔ ပါဘူး
အေျခအေနအရ ျဖစ္လာတာပါ
ဒါ ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔ မ်ား ခိုင္းႏိႈင္းလိုက္ေသးတယ္
ရီစရာဗ်ာ.....
ခင္ဗ်ားေဆာင္းပါး ရဲ႔ အႏွစ္ခ်ဳပ္က ဘာလဲ
ဘာကိုဆိုလိုခ်င္တာလဲ
ျမန္မာနိုင္ငံၾကီး အတြင္းမွာ ေနေနၾကတဲ႔ ျပည္သူေတြ ရဲ႔ အက်ိဳးေက်းဇူး အတြက္ ဘာပါလဲ
စစ္ပြဲေတြ ပဲ အေတာ မသတ္နိုင္ေအာင္ျဖစ္သြားျပီး
တိုင္းျပည္တြင္းက လူေတြ ဆင္းရဲ
ခင္ဗ်ား လို ျပည္ပက လူေတြ အတြက္ေတာ႔ ဘာအေရးလဲဗ်ာ
နိုင္ငံ ေရး မွာ အေျခအေန မဟန္ ၊ အရာသြင္း မခံရတာနဲ႔ မစားရတဲ႔ အမဲ သဲနဲ႔ ေတာ႔ လွမ္း မပက္ လိုက္ပါနဲ႔ ဗ်ာ။
ခင္ဗ်ားေျပာသလိုက်ဳပ္တို႔ မွာ မရွိပါဘူး
က်ဳပ္တို႔ ကိုယ္တိုင္လဲ ခံေနရတာပါ
ခင္ဗ်ားတို႔ လို ထင္ေပၚေၾကာ္ၾကားခ်င္တဲ႔ ကိုယ္က်ိဳးၾကည္႔ လူေတြ ေၾကာင္႔ တိုင္းရင္းသားေတြ က ပိုမုန္းလာတာပါ
ခင္ဗ်ား ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ရန္တိုက္ေပးခ်င္ရတာလဲ ဆိုတာ ေတာ႔ ခင္ဗ်ားပဲ သိမွာပါ
ခင္ဗ်ား က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ နဲ႔ ယွဥ္ျပီး သာဓက ျပ လို႔ က်ဳပ္ က လဲ ေျပာလိုက္အံုးမယ္
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ က တိုင္းရင္းသား စည္းလံုး ညီညြတ္ေရး ကို ရေအာင္လုပ္တဲ႔ သူ
ခင္ဗ်ား ကေတာ႔ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုး ညီညြတ္ေရး ကို ျပိဳကြဲ ေအာင္လုပ္တဲ႔ သူ
ေဒါက္တာသေရာက္ျဖစ္ျပီး ကိုယ္ဘာခ်ျပခ်င္တာလဲ ဆိုတာေတာင္ ခ်မျပနိုင္ဘူး
အရူးခ်ီးပန္း ေရးထားတယ္
-
- +8
-
-
written by Myanmar, November 12, 2009
Dear Dr. Zar Ni,
My father is Karen and my mother is Shan, but I do love my Nation, Myanmar. while we are out side of our nation we have a lot of difficulties to live in the respective nations. I also have that problem, now i am living in Thailand and studying. But whenever i have a chance to explain to my friends about my Nation, i always try to explain to them in the way of not an extremist Nationalist but also not as the one who blame his nation all the time and make his friends like him and look down on his nation. what you have said is not an acceptable for me, becuase you are the one who is saying bad things about Myanmar and make yourself a successful scholar, you have insulted the honorable Myanmar historians, but please do reconsider yourself, Please ask yourself what did you do for the nation? I have read many things about your activities, since i was young. may i ask you where are you living now? you are saying many things (bad attitude) about Myanmar citizen but you did not do any good thing for Myanmar, I do not like those who are now living in the Western Nations and saying all the bad things about Myanmar citizens, Shame on you Dr. Please recall your memory what did you do when Lt. Gen Khin Nyunt was in power????? please don't say Free Burma while you are living in America or any other nation where you can have a Luxries. I am a nationalist but not an extremist nationist.
For you Dr. "Don't Say Free Burma While Living in America or UK"
if you dare please come to Burma or Myanmar and say these words.
For me after i finished here i will go back to Myanmar and try to help my people with work not with words.
Thanks a lot Editor
My father is Karen and my mother is Shan, but I do love my Nation, Myanmar. while we are out side of our nation we have a lot of difficulties to live in the respective nations. I also have that problem, now i am living in Thailand and studying. But whenever i have a chance to explain to my friends about my Nation, i always try to explain to them in the way of not an extremist Nationalist but also not as the one who blame his nation all the time and make his friends like him and look down on his nation. what you have said is not an acceptable for me, becuase you are the one who is saying bad things about Myanmar and make yourself a successful scholar, you have insulted the honorable Myanmar historians, but please do reconsider yourself, Please ask yourself what did you do for the nation? I have read many things about your activities, since i was young. may i ask you where are you living now? you are saying many things (bad attitude) about Myanmar citizen but you did not do any good thing for Myanmar, I do not like those who are now living in the Western Nations and saying all the bad things about Myanmar citizens, Shame on you Dr. Please recall your memory what did you do when Lt. Gen Khin Nyunt was in power????? please don't say Free Burma while you are living in America or any other nation where you can have a Luxries. I am a nationalist but not an extremist nationist.
For you Dr. "Don't Say Free Burma While Living in America or UK"
if you dare please come to Burma or Myanmar and say these words.
For me after i finished here i will go back to Myanmar and try to help my people with work not with words.
Thanks a lot Editor
-
- +16
-
-
written by Zaw Lurn Naing, November 12, 2009
ဗမာမဟာေတြကေတာ့ ပါစပ္ကသာ ဒီမိုကေရစီဆိုၿပီး ၀မ္းစာအတြက္ ေအာ္ေနက်တာ။ ဗမာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒကို နည္းနည္းေလးမွ အထိခိုက္မခံႏိုင္ၾကဘူး။ ဗမာလူေတြမွာ ဗမာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒကို စြဲကိုင္ၿပီး ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးကို ဗမာမူျပဳဖို႔ ႀကိဳးစားေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ေ၀းေနရအံုးမွာပါ။ လက္ရွိ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ဟာ မဟာဗမာ၀ါဒမွာ အေျခခံထားတာေၾကာင့္ ဘယ္သူကမွ ဒီအာဏာရွင္ စနစ္ကို မတြန္းလွန္ႏိုင္တာ ျဖစ္တယ္။ ဗမာလူမ်ိဳးေတြအေနနဲ႔ ျမန္မာျပည္ကုိ ဒီမိုကေရစီျဖစ္ခ်င္ရင္ ပထမဆံုး မဟာဗမာ၀ါဒကို စြန္႔လႊတ္ဖို႔ ၀န္မေလးၾကပါနဲ႔လို႔ ေျပာခ်င္တယ္။
-
- +3
-
-
written by Ko MHT, November 12, 2009
ေဒါက္တာဇာနီရဲ႕ ေဆာင္းပါးကို ႏိုင္ငံေတာ္ျပဳျပင္ေရး အဆိုျပဳလႊာ တစ္ခုအေနနဲ႔ သတ္မွတ္ၿပီး လႊတ္ေတာ္မွာ တင္ျပမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူ႔ဖက္ကိုယ့္ဖက္ အျငင္းပြါးစရာ အေတာ္ႀကီးကို ျဖစ္မွာ ျမင္ေယာင္မိေပေသးတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ မွန္ကန္တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္စံုတစ္ရာ မခ်ႏိုင္ပဲ တက္မပါတဲ့ေလွလို တိုင္းျပည္ကေတာ့ ေမ်ာေနဦးမွာပဲ။ ေဒါက္တာဇာနီအေနနဲ႔ သူ႔ေဆာင္းပါးရဲ႕ နိဂုိးကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ခ်ဳပ္သင့္သလို တိုင္းျပည္အတြင္းနအဖရဲ႕ ေထာင္ဗူး၀နဲ႔ ေသနပ္ေျပာင္း၀မွာ ထမင္းနပ္မွန္ေအာင္ မစားရရွာတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘ၀ကိုလည္း အမွန္တိုင္းျမင္ဖို႔ေကာင္းလိုလိမ့္မယ္။ ပညာတတ္တစ္ေယာက္ျဖစ္တာကို ေထာက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အသိ၀င္ဖို႔ကိုေတာ့ အခ်ိန္ယူရေပဦးမယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လူၿပိန္း နားလည္ေစတဲ့ ေရးဟန္ေတြ အေရးအသားေတြနဲ႔ လူထုဆီအေရာက္ပို႔ေပးတဲ့ ဒီေဆာင္းပါးအတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ တစ္ခုေတာ့ သတိထားရလိမ့္မယ္။ ျမန္မာျပည္သူ/သားအားလံုးဟာ လူၿပိန္းေတြခ်ည္းေတာ့ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာကိုေပါ့။
-
- +19
-
-
written by တိုးတက္ေအာင္, November 12, 2009
ကမၻာ႕ သမိုင္းမွာ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ ေနရာတိုင္းမွာ ေပၚခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕လဲ ေတာ္လွန္ေရးနဲ႕လံုး၀ ဘုရင္စနစ္ ျဖဳတ္ခ်ခဲ႕သလို၊ တစ္ခ်ိဳ႕လဲ အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတန္းစားကပဲ စည္းမ်ည္းခံ ဘုရင္စနစ္ကို ေျပာင္းေပးခဲ႕တာေတြ ရွိပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ျပည္သူေတြကလဲ မေတာ္လွန္ႏိုင္သလို၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားကလဲ ေျပာင္းလဲမႈမလုပ္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ တိုင္းတစ္ပါးကလာမွပဲ ဘုရင္စနစ္တစ္ခန္းရပ္ခဲ့ပါတယ္္။ ဗမာဆိုတာ လူမ်ိဳးေပါင္းမ်ားစြာထဲက လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးျဖစ္ၿပီး၊ တစ္ျခားလူမ်ိဳးထက္ ပိုၿပီးယဥ္ေက်းျခင္း ရိုင္းဆိုင္းျခင္းမရွိပါ။ တစ္ျခားလူမ်ိဳးမ်ားနည္းတူ ေကာင္းသူ ဆိုးသူသာရွိပါတယ္။ ဘယ္သူကပိုမ်ားသလဲေတာ့ မသိဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ျမန္မာျပည္ဟာလဲ မဟာပထ၀ီေျမႀကီးေပၚက ႏိုင္ငံငယ္တစ္ခုတာ ျဖစ္လို႕ လူ႕သမိုင္းရဲ႕ ေျပာင္းလဲမႈျဖစ္စဥ္မ်ားနဲ႕သိပ္ကြာျခားမႈမရွိခဲ့ပါ။ လက္ရိွျမန္မာျပည္ အေျခအေနမွာ စစ္အစိုးရဟာ ရက္စက္သလို ျပည္သူလူထုဟာ မတတ္သာလို႔ သည္းညဥ္းခံ ေနၾကရတယ္။ ျမန္မာလူငယ္ေတြရဲ႕ အေတြးအေခၚေတြ ဟာ ျပည္တြင္းမွာေရာ ျပည္ပမွာပါ စတင္တိုးတက္ ေျပာင္းလဲေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ သေဘာထားႀကီးၾကမယ္ ဆိုရင္ က်ဳပ္တို႕လက္တြဲၿပီး လိုခ်င္တဲ့ ပန္းတိုင္ကိုခ်ီတက္နိုင္ၾကမွာပါ။ ကိုဇာနည့္ အျမင္မွာစိတ္၀င္စားစရာေတြ အမ်ားႀကီးေတြ႕ရတယ္။ သိပ္ရွည္ရွည္ ေရးခ်င္ေတာ့လို႕ မိတ္ေဆြမ်ားကိုေမးခြန္းေလး ၃ခုနဲ႕ အဆံုးသတ္ပါရေစ။
၁။ အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖရဲ႕ ဂြေကာင္ေတြေခြးျဖစ္ေတာ့ဗ်ိဳး မွာ တစ္ကယ္ေခြးျဖစ္ခဲ့တာ အုပ္ခ်ဳပ္္သူလူတန္းစားလား၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခံလူတန္းစားလား။
၂။ သခင္ေအာင္ဆန္းကို ဘာေၾကာင့္ အဂၤလိပ္က တစ္ေဇာက္ကန္းလို႕ ေခၚတာလဲ။ ဒီေမးခြန္းကို ကြယ္လြန္သြားၾကၿပီျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာဘေမာ္ နဲ႕ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းတို႕ရဲ႕ မတူညီႏိုင္တဲ့ အေျဖကို ၾကားခ်င္ပါတယ္။
၃။အသြင္ကူးေျပာင္းေရး ကိုက်ဳပ္တို႕ ဘယ္လိုလက္ေတြ႕ ေပၚေအာင္ေဖၚေဆာင္သင့္သလဲ။
တစ္ခ်ိဳ႕ေအာ္ေနၾကတဲ့ အေမရိကန္ဦးေဆာင္တဲ့ အေပးအယူလား။
တစ္ခ်ိဳ႕ေအာ္ေနၾကတဲ့ NO 2010 NO America ျပည္သူေတြ လမ္းေပၚထြက္ၾကလား။
တစ္ခ်ိဳ႕ေအာ္ေနၾကတဲ့ ရတာယူထား စကားမမ်ားနဲ႕လား။
၁။ အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖရဲ႕ ဂြေကာင္ေတြေခြးျဖစ္ေတာ့ဗ်ိဳး မွာ တစ္ကယ္ေခြးျဖစ္ခဲ့တာ အုပ္ခ်ဳပ္္သူလူတန္းစားလား၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခံလူတန္းစားလား။
၂။ သခင္ေအာင္ဆန္းကို ဘာေၾကာင့္ အဂၤလိပ္က တစ္ေဇာက္ကန္းလို႕ ေခၚတာလဲ။ ဒီေမးခြန္းကို ကြယ္လြန္သြားၾကၿပီျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာဘေမာ္ နဲ႕ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းတို႕ရဲ႕ မတူညီႏိုင္တဲ့ အေျဖကို ၾကားခ်င္ပါတယ္။
၃။အသြင္ကူးေျပာင္းေရး ကိုက်ဳပ္တို႕ ဘယ္လိုလက္ေတြ႕ ေပၚေအာင္ေဖၚေဆာင္သင့္သလဲ။
တစ္ခ်ိဳ႕ေအာ္ေနၾကတဲ့ အေမရိကန္ဦးေဆာင္တဲ့ အေပးအယူလား။
တစ္ခ်ိဳ႕ေအာ္ေနၾကတဲ့ NO 2010 NO America ျပည္သူေတြ လမ္းေပၚထြက္ၾကလား။
တစ္ခ်ိဳ႕ေအာ္ေနၾကတဲ့ ရတာယူထား စကားမမ်ားနဲ႕လား။
-
- -1
-
-
written by ZinYaw, November 11, 2009
ဆရာဇာနည္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေ၀ဖန္ရဲတာ ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ ဒါေပမယ္ ျမန္မာျပည္အေနနဲ႕ ေရြးရမယ့္လမ္း က ဘယ္လို ျဖစ္သင့္တယ္ထင္လဲ။ လူမ်ဳိးဆိုတာႀကီးကို လက္ညိႈးထိုးၿပီး အျပစ္တင္ ေနလို႔မရဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္။ လူမ်ိဳးဆိုတဲ့ နာမည္ႀကီးေအာက္မွာ ေကာင္းတဲ့လူေတြေကာ ဆိုးတဲ့လူေတြေကာပါမွာပဲေလ။ ဒါကမၻာဦးအစကတည္းကကိစၥ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သြား ရမွာ က စည္းကမ္းက်တဲ့စနစ္မ်ဳိးကို တည္ေဆာက္ ဖို႔ပဲ။ အဲ ဒီ စနစ္ေအာက္ မွာ တရားမွ်တမႈ (justice) ရွိမယ္။ လူမ်ိဳးနဲ႕ ဘာသာဆိုတဲ့ အေရာင္ ကို အဲ ဒီစနစ္ေအာက္မွာ ေဖ်ာက္ထားရမယ္။ လူမ်ိဳးေရးရာ၊ ယဥ္ေက်းမႈထိန္းသိမ္းျခင္းက ေတာ့ ကုိယ္ပိုင္ လူမ်ဳိးရဲ႕ တာ၀န္ အျဖစ္ပဲရွိသင့္တယ္။ အဲလို ေတြးမယ္ဆို ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရဲ႕ အားက်စရာ (Role Model )ဟာ စင္ကာပူ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ စင္ကာပူရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးကစားနည္းမ်ဳိး ကို ေျပာျခင္းမဟုတ္ပါ။ သူတို႔ ရဲ. ျပည္သူျပည္သားေတြရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္ အခြင့္အေရးေတြျပည့္ျပည့္၀၀ရရွိ ျခင္း ကို ေျပာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ စင္ကာပူမွာဆိုရင္ တရုတ္ေတြက တရုတ္ယဥ္ေက်းမႈ ၊ ဘာသာကုိ သူတို႔ ဘာသာထိမ္းသိမ္းတယ္ ၊ မေလး နဲ႔ တမီးလ္ေတြကလဲ သူတို႔ယဥ္ေက်းမႈေတြကို သူတို႔ေစာင့္ေရွာက္တယ္။ အဲဒီ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႕ လူမ်ိဴးေရး၊ ဘာသာေရးေတြ မတိုက္မိေအာင္ အစိုးရက လိမ္မာပါးနပ္စြာ ဥပေဒေတြနဲ႕တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတယ္၊ တစ္ဖက္မွာလဲ ျပည္သူျပည္သားအားလံုးကို ဥပေဒတစ္ခုတည္းေအာက္ မွာ မွ်တစြာအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းျဖင့္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ အခြင့္အေရးကို အျပည့္အ၀ ေပးထားတယ္။ အဲလိုနည္းနဲ႕ ျပည္သူေတြအစိုးရနဲ႕ ပူးေပါင္းၿပီး ကမၻာမွာ ၀င့္ၾကြားႏိုင္တဲ့အဆင့္ကို ေရာက္ခဲ့ၿပီ။ ဘာအဓိကရုဏ္းမွမရွိဘူး။ ျမန္မာျပည္မွာ က ဘတ္စကားစပယ္ယာ နဲ႔ မေျပလည္ရင္ေတာင္ ေၾကာက္ေနရတယ္။ တစ္ခုခု အေျခအတင္ျဖစ္လာရင္ ကိုယ္မွန္ရင္ေတာင္ ရဲ တိုင္ လို႔မရ၊ ဥပေဒဆိုတာမရွိ၊ ဒါေၾကာင့္ရန္ခဏခဏျဖစ္ၾက၊ စကားမ်ားႀကနဲ႕၊ အဓိကကိုယ့္ကိစၥ ကိုယ္ရွင္းရတာေလ။
-
- +12
-
-
written by thageeblood, November 11, 2009
ကိုဇာနည္က ဗမာလား. ဗမာဆိုရင္.. ဒီလိုသတိၱရွိတဲ့ဗမာမ်ိဳး သိပ္ရွားတယ္။ ေထာက္ခံတယ္။ ဗမာေတြသိသင့္တာၾကာၿပီ။
-
- -3
-
-
written by zinyaw, November 11, 2009
ျမန္မာျပည္မွာ လူမ်ိဳးေရး မိႈင္းမိၿပီး မ်က္ကနု္းမ်ဳိးခ်စ္ ပညာမဲ့ေတြ ဟာ ဒီ နအဖ ေခတ္မွာ မ်ားလာတာဟာ နအဖ ရဲ႕ တံခါးပိတ္ၿပီး အေတြးအေခၚ မွားေတြ မီဒီယာမ်ဳိးစံု နဲ႕ရိုက္သြင္းထားလို႔ပါ။ ဒါေပမယ့္ ေသနတ္ေျပာင္း၀ေအာက္မွာ သတၱိရွိ ရွိ အမွန္တရားအတြက္ အေသခံ သြားတဲ့သူေတြ၊ ေထာင္ထဲမွာ ႏွစ္နဲ႕ခ်ီၿပီး ေသလုေျမာပါး ခံစားေနရသူေတြလဲ အမ်ားႀကီးပါ။ Dr. Zar Ni ေျပာလိုက္ တာ က ဘာနဲ႕တူေနသလဲဆို ရင္ Sharon Stone က ၿပီးခဲ့တဲ႕ လူေျခာက္ေသာင္းေလာက္ ေသခဲ့တဲ တရုတ္ျပည္ ငလ်င္မွာ တုန္းက .. တရုတ္ေတြအဲလိုေသရတာ ကံကံ၏အက်ဳိးေၾကာင့္လို႔ ေ၀ဖန္သလိုပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ကနယ္မွာေမြးတဲ့ဗမာ၊ စကား၀ဲတယ္၊ ရန္ကုန္မွာ သင္တန္းတက္ေတာ့ တစ္ခ်ဳိ႕ရန္ကုန္သား ဗမာေတြက ႏိွမ္သလိုလို စကားေျပာတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အဲလိုေျပာတဲ့ေကာင္ ေတြက မ်ားေသာအားျဖင့္ အဆင့္မရွိတဲ့ လူနည္းစုပါ။ အဲလိုေကာင္ ေတြက လည္း တိုင္းရင္းသားဆိုၿပီးႏွိမ္ တာမ်ဳိးထာက္ ငတံုး၊ ငရုိး ဆိုၿပီးႏွိမ္တာမ်ဳိးပါ။ ဒါ ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္အခုထိ စကား၀ဲတာမျပင္ဘူး။ မိုက္ရိုင္းတဲ့ ဗမာအမ်ားစုဟာ နအဖ အုပ္စု၀င္ ထဲမွာပဲမ်ားတယ္။ သာမာန္ အရပ္သားဗမာေတြအမ်ားစု က ယဥ္ေက်းမႈရွိပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ မွာ ဗမာႀကိးစုိးတယ္ဆို တာကလည္းဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ ကၽြန္ေတာ္ေမးခ်င္တယ္။ စီးပြားေရးကို ၾကည့္ ရင္ ၆၀% ေလာက္က တရုတ္ နဲ႕ကုလားပိုင္တယ္၊ ၂၀ % ေလာက္ က နအဖ နဲ႕ပါတသက္ရာ ပါတ္သက္ေၾကာင္းေတြပိုင္တယ္။ က်န္တဲ့ ဟာ အနည္းစုေလာက္ပဲ က်န္တဲ့လူထုက ပိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သတၱိရွိရွိနဲ႕ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ အမွန္တရားအတြက္ ျပည္သူေတြ (လူမ်ဳိးေပါင္းစံု- ဘုန္းႀကီးေတြအပါအ၀င္) ဒီအာဏာ ရွင္ ေတြကို အာခံေနတာမလား။ မေအာင္ ျမင္ ရျခင္း အဓိက အေၾကာင္း အရင္း က န.အ.ဖ ကို တရုတ္အစိုးရ ကေထာက္ ခံ တယ္၊ ဆရာဇာနည္ေနတဲ့ US ကလဲ အီရတ္ ရယ္ ၊ အာဖဂန္နစၥတန္ရယ္၊ ျပည္တြင္းက အလုပ္လက္မဲ့ေတြရယ္ နဲ႔ တင္ ဗ်ာမ်ားေနတာမလား ။သူကေလေလာက္ပဲ တတ္ႏိုင္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ဒီ မသူေတာ္ ႏွစ္ ပါး ႀကီးကျမန္မာ ျပည္မွာ စိုးမိုးေနတယ္ေလ။ ေျပာရရင္ မီစၦာ ႀကီးစိုးတဲ့ေခတ္ေလဗ်ာ။ အခုျမန္မာျပည္သူေတြက ေျမဇာပင္ပဲ။ ခင္ဗ်ားဆဲခ်င္ ရင္ နအဖ နဲ႔ တရုတ္အစိုးရကို ပဲ တိုက္ ရိုက္ဆဲပါ။ သူတို႔ က သာ အဓိကတရားခံပါ။ ဒါေပမယ့္ ဆရာဇာနည္ရဲ႕ပြင္းလင္းရဲတင္းမႈကို ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ ေက်းဇူးပါပဲ။
-
- +14
-
-
written by ကိုစိုင္း, November 11, 2009
ကိုဇာနည္ ရဲ႕ မွန္ကန္တ့ဲ ရင္ဖြင့္ခ်က္ကို သေဘာက်တယ္ဗ်ာ။ ဘယ္သူမဆို ကိုယ့္အျမင္ကို အခ်က္က်က် နဲ႔ ထုတ္ေဖၚ ျပတာကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဧရာ၀တီ ကိုလဲ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ကန္႔ကြက္သူေတြလဲ သူ႔အျမင္နဲ႔သူ ရွိေနမွာပါ.....
က်ေနာ့ အျမင္ေလး ထပ္ျဖည့္ခ်င္တယ္..
အမ်ဳိးသားေရးကို အမည္ခံၿပီး စစ္တပ္က တိုင္းျပည္ကိုထိမ္း၊ တပ္ကိုက်ေတာ့ ဆြဲစု၊ လိုက္ဖမ္း၊ ၿပီးေတာ့ စားစရာမရွိလို႔ တပ္ထဲ၀င္လာတ့ဲ ေအာက္ေျခလူတမ္းစားက လူေတြနဲ႔ တပ္ထုကိုအင္အားၾကီးေအာင္ တည္ေထာင္။
ၿပီးေတာ့ တိုင္းရင္းသားတပ္ေတြ ဘက္ကလဲ စစ္ထဲ ၀င္ ခ်င္လို႔ ၀င္လာသူက အနည္းစု၊ အမ်ားစုက ဖမ္းေခၚခံရသူ (သို႔မဟုတ္) စုေဆာင္းေရး မွာ ပါလာသူေတြ။ အင္း... သနားစရာေတြ။ တကယ္တမ္း တိုက္ၾကခိုက္ၾကလို႔ ေသၾကတာက ရဲေဘာ္ေလးေတြပါ။ ဗိုလ္မွဴး၊ ဗိုလ္ႀကီးဆုိသူေတြ (အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ) အနည္းစုပါ။ ႏိုင္သူက ရွဳံးသူေတြကို ႏွိပ္ကြပ္၊ အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရးလို႔ အမည္ေကာင္းတပ္။ တကယ္တမ္းေတာ့ တိုင္းျပည္မတိုးတက္ႏိုင္ဘဲ ကိုယ့္အမ်ဳိး ကိုယ္ကာကြယ္ၾကရင္း ျပည္တြင္းစစ္ေတြ ျဖစ္ေနၾကတယ္လို႔ဘဲ ခံစားမိလာတယ္ဗ်ာ။ ဘယ္ဘက္ကဘဲျဖစ္ျဖစ္ အမွန္တကယ္ တိုက္ရင္း ေသေၾကေနၾကတ့ဲ “ရဲေဘာ္ထု အမ်ားစု” ေတြဟာ ျပည္သူထဲက ျပည္သူေတြပါဘဲ ဆိုတာကို အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတမ္းစားေတြကို သတိျပဳ သိေစခ်င္ပါတယ္.......
က်ေနာ့ အျမင္ေလး ထပ္ျဖည့္ခ်င္တယ္..
အမ်ဳိးသားေရးကို အမည္ခံၿပီး စစ္တပ္က တိုင္းျပည္ကိုထိမ္း၊ တပ္ကိုက်ေတာ့ ဆြဲစု၊ လိုက္ဖမ္း၊ ၿပီးေတာ့ စားစရာမရွိလို႔ တပ္ထဲ၀င္လာတ့ဲ ေအာက္ေျခလူတမ္းစားက လူေတြနဲ႔ တပ္ထုကိုအင္အားၾကီးေအာင္ တည္ေထာင္။
ၿပီးေတာ့ တိုင္းရင္းသားတပ္ေတြ ဘက္ကလဲ စစ္ထဲ ၀င္ ခ်င္လို႔ ၀င္လာသူက အနည္းစု၊ အမ်ားစုက ဖမ္းေခၚခံရသူ (သို႔မဟုတ္) စုေဆာင္းေရး မွာ ပါလာသူေတြ။ အင္း... သနားစရာေတြ။ တကယ္တမ္း တိုက္ၾကခိုက္ၾကလို႔ ေသၾကတာက ရဲေဘာ္ေလးေတြပါ။ ဗိုလ္မွဴး၊ ဗိုလ္ႀကီးဆုိသူေတြ (အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ) အနည္းစုပါ။ ႏိုင္သူက ရွဳံးသူေတြကို ႏွိပ္ကြပ္၊ အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရးလို႔ အမည္ေကာင္းတပ္။ တကယ္တမ္းေတာ့ တိုင္းျပည္မတိုးတက္ႏိုင္ဘဲ ကိုယ့္အမ်ဳိး ကိုယ္ကာကြယ္ၾကရင္း ျပည္တြင္းစစ္ေတြ ျဖစ္ေနၾကတယ္လို႔ဘဲ ခံစားမိလာတယ္ဗ်ာ။ ဘယ္ဘက္ကဘဲျဖစ္ျဖစ္ အမွန္တကယ္ တိုက္ရင္း ေသေၾကေနၾကတ့ဲ “ရဲေဘာ္ထု အမ်ားစု” ေတြဟာ ျပည္သူထဲက ျပည္သူေတြပါဘဲ ဆိုတာကို အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတမ္းစားေတြကို သတိျပဳ သိေစခ်င္ပါတယ္.......
-
- +16
-
-
written by Uncle , November 11, 2009
Thanks you very much Dr ZarNi
Totally agree and like it very much.
You not only point Burman , you also point all other minorities, this is so far the most fairest article ,from all sided views, well balanced , and more importantly you see the History correctly and made correct judgement.
I very much appreciate your courage & wisdom.
Hope you can keep doing like this and lighten up cloudy people minds.
Totally agree and like it very much.
You not only point Burman , you also point all other minorities, this is so far the most fairest article ,from all sided views, well balanced , and more importantly you see the History correctly and made correct judgement.
I very much appreciate your courage & wisdom.
Hope you can keep doing like this and lighten up cloudy people minds.
-
- -3
-
-
written by ye Aung, November 11, 2009
at least we need this article.
been a while no one talked like this.. cheers
been a while no one talked like this.. cheers
-
- -3
-
-
written by the learner, November 11, 2009
Bravo Dr.Zani.
You've done another nice shot again.
This kind of article need real ground knowledge and huge gut for the writer.
I mostly agree with your ideas and again 'congratulation' Dr..
(p.s - for the part of criticism, please take time before you let your article go to press
and probably have some fellows to criticise you.)
You've done another nice shot again.
This kind of article need real ground knowledge and huge gut for the writer.
I mostly agree with your ideas and again 'congratulation' Dr..
(p.s - for the part of criticism, please take time before you let your article go to press
and probably have some fellows to criticise you.)
-
- -5
-
-
written by layman, November 11, 2009
This is not the time to dig out all the bad past and to find who has to be blamed. Today all Myanmar citizens' duty is to be united and to against the UNLAWFUL MILITARY GOVERNMENT. I agreed w/writer on his note," Our country has been independent for over 60 years but we are living in the same condition as 60 years ago".
Everybody has to realize our country has been misled and misruled by the MILITARY or it's people all that long. This is the main reason of why we BURMESE are still living in this poor condition at sad state.
Ne Win has systematically eliminated the POLITICAL BLOODLINE. Then POLITICS become TABOO to all ordinary Burmese.You like it or not today Burma has NO chance of escape from MILITARY RULERS, unless we united and able to topple the MILITARY GOVERNMENT.Once considered Mighty Berlin Wall was downed for 20 years ago. The answer is not in the past,today newer generation kids do not interested in politics, they simply want the CHANGE .Nobody want to live with Fear and we want to see Burmese people living without Fear and live with FREEDOM .
Whoever ruled the country ( Ne Win & Than Shwe ) they were lack of GOOD WILL ( SETANAR ) and this country will never prosperous.
Please look FORWARD, Don't look back .
Everybody has to realize our country has been misled and misruled by the MILITARY or it's people all that long. This is the main reason of why we BURMESE are still living in this poor condition at sad state.
Ne Win has systematically eliminated the POLITICAL BLOODLINE. Then POLITICS become TABOO to all ordinary Burmese.You like it or not today Burma has NO chance of escape from MILITARY RULERS, unless we united and able to topple the MILITARY GOVERNMENT.Once considered Mighty Berlin Wall was downed for 20 years ago. The answer is not in the past,today newer generation kids do not interested in politics, they simply want the CHANGE .Nobody want to live with Fear and we want to see Burmese people living without Fear and live with FREEDOM .
Whoever ruled the country ( Ne Win & Than Shwe ) they were lack of GOOD WILL ( SETANAR ) and this country will never prosperous.
Please look FORWARD, Don't look back .
-
- +9
-
-
written by Ko Ko, November 11, 2009
ၿပီးေတာ့ တုိင္းရင္းသားဆုိတဲ့စကားနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ အသိမိတ္ေဆြေတြနဲ႔တုိးလုိ႔ စကားေျပာမိရင္- ဘာလူမ်ဳိးလဲ၊ တုိင္းရင္းသားလားဆုိတာေတြက စိတ္ထဲမွာ တစ္မ်ဳိးႀကိးပဲျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီစိတ္ထားေတြ မွားမွန္းမသိမွားေနၾကတယ္လုိ႔ ထင္မိတယ္။
ဆုိလုိတာက ျမန္မာႏုိင္ငံမွာဆုိရင္ ဗမာလူမ်ဳိးစစ္စစ္မဟုတ္ရင္ ဗမာစကားေျပာတာ မပီရင္ ၀ဲရင္ လူပဲမဟုတ္သလုိ၊ ဘယ္လုိေျပာရလဲ “တုိင္းရင္းသား”ဆုိတဲ့ နာမည္တပ္လုိက္ၾကတာ မွန္တယ္လုိ႔ မထင္ဘူး။ ဘာလဲ လူမ်ဳိး (nationality)၊ ႏုိင္ငံသား (citizenship)ဆုိတာေတြက “တုိင္းရင္းသား”ဆုိတာနဲ႔ မဆုိင္ဘူးလားဗ်ာ။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ “ဗမာ”ေတြေကာ “တုိင္းရင္းသား”ေတြမဟုတ္ဘူးလား။ သူတုိ႔က ျပည္မကဆုိၿပီး ဗဟုိရ္အခ်က္အျခာ မဟာလူမ်ဳိးေတြမုိ႔လုိ႔ ဒီျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံဆုိတဲ့ ႏုိင္ငံရဲ႕ “တုိင္းရင္းသား”ေတြ မဟုတ္ရင္ အၿမီးေပါက္ေနတဲ့ အေကာင္ေတြမုိ႔လုိ႔လား-လုိ႔ ေမးလုိက္ခ်င္တယ္။
က်န္တဲ့လူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ အရမ္းလူပါး၀တယ္။ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္အေျခခံဥပေဒကုိပဲ ၾကည့္။ က်န္တဲ့ လူမ်ဳိးမ်ားကုိေတာ့ တစ္ျပည္နယ္စီ နာမည္တပ္ကာ (၇)ျပည္နယ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္လုိက္တယ္။ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးစီမွာ တစ္ျပည္နယ္စီပဲဖြဲ႔ေပးတယ္။ ဗမာလူမ်ဳိးေတြကုိက်ေတာ့ ဗမာျပည္လုိ႔ မတပ္ေတာ့ဘူး။ “တုိင္း” (၇)တုိင္းနဲ႔ လူလည္က်စြာ နားရင္းပါးရင္းရုိက္ၿပီး (၆)ပုံ ပုိယူလုိက္တယ္။
ဗမာျပည္မကုိ က်န္တဲလူမ်ဳိးမ်ားနဲ႔တန္းတူ တစ္ျပည္နယ္ထဲ ဖြဲ႔စည္းဖုိ႔ (အဲဒီလုိ (၇)တုိင္း မလုပ္ဖုိ႔ အႀကံျပဳၾကေတာ့ လက္မခံဘူး၊ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္သြားတယ္)။
ရွမ္းေတြနယ္ေျမျဖစ္ခဲ့တဲ့ ရွမ္းလူမ်ဳိးမ်ားလည္း ယေန႔အထိရွိေနခဲ့ၾကတဲ့ အိႏၵိယနယ္စပ္ကနယ္ေျမမ်ားကုိ “ကခ်င္ျပည္နယ္ နဲ႔ စစ္ကုိင္းတုိင္းအထက္ပုိင္း” ထဲ ဖဲ့ထည့္လုိက္တယ္။ ေျပာင္ပဲ။ ကခ်င္ျပည္နယ္ေပးတာေတာ့ ကခ်င္ေတာင္တန္းနယ္ေျမမ်ားရွိခဲ့လုိ႔ ထားပါေတာ့။ ေမၿမိဳ႕နဲ႔ မုိးကုတ္ကုိလည္း မႏၱေလးတုိင္းထဲ ေျပာင္ပါပဲ။ ေမၿမိဳ႕ထက္ မုိးကုတ္က ပုိထင္ရွားတယ္။ စုိင္းထီးဆုိင္ ရဲ႕“ေမၿမိဳ႕မုိး” သီခ်င္းကုိ ျပန္သတိရတယ္။
ဆုိလုိတာက ျမန္မာႏုိင္ငံမွာဆုိရင္ ဗမာလူမ်ဳိးစစ္စစ္မဟုတ္ရင္ ဗမာစကားေျပာတာ မပီရင္ ၀ဲရင္ လူပဲမဟုတ္သလုိ၊ ဘယ္လုိေျပာရလဲ “တုိင္းရင္းသား”ဆုိတဲ့ နာမည္တပ္လုိက္ၾကတာ မွန္တယ္လုိ႔ မထင္ဘူး။ ဘာလဲ လူမ်ဳိး (nationality)၊ ႏုိင္ငံသား (citizenship)ဆုိတာေတြက “တုိင္းရင္းသား”ဆုိတာနဲ႔ မဆုိင္ဘူးလားဗ်ာ။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ “ဗမာ”ေတြေကာ “တုိင္းရင္းသား”ေတြမဟုတ္ဘူးလား။ သူတုိ႔က ျပည္မကဆုိၿပီး ဗဟုိရ္အခ်က္အျခာ မဟာလူမ်ဳိးေတြမုိ႔လုိ႔ ဒီျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံဆုိတဲ့ ႏုိင္ငံရဲ႕ “တုိင္းရင္းသား”ေတြ မဟုတ္ရင္ အၿမီးေပါက္ေနတဲ့ အေကာင္ေတြမုိ႔လုိ႔လား-လုိ႔ ေမးလုိက္ခ်င္တယ္။
က်န္တဲ့လူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ အရမ္းလူပါး၀တယ္။ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္အေျခခံဥပေဒကုိပဲ ၾကည့္။ က်န္တဲ့ လူမ်ဳိးမ်ားကုိေတာ့ တစ္ျပည္နယ္စီ နာမည္တပ္ကာ (၇)ျပည္နယ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္လုိက္တယ္။ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးစီမွာ တစ္ျပည္နယ္စီပဲဖြဲ႔ေပးတယ္။ ဗမာလူမ်ဳိးေတြကုိက်ေတာ့ ဗမာျပည္လုိ႔ မတပ္ေတာ့ဘူး။ “တုိင္း” (၇)တုိင္းနဲ႔ လူလည္က်စြာ နားရင္းပါးရင္းရုိက္ၿပီး (၆)ပုံ ပုိယူလုိက္တယ္။
ဗမာျပည္မကုိ က်န္တဲလူမ်ဳိးမ်ားနဲ႔တန္းတူ တစ္ျပည္နယ္ထဲ ဖြဲ႔စည္းဖုိ႔ (အဲဒီလုိ (၇)တုိင္း မလုပ္ဖုိ႔ အႀကံျပဳၾကေတာ့ လက္မခံဘူး၊ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္သြားတယ္)။
ရွမ္းေတြနယ္ေျမျဖစ္ခဲ့တဲ့ ရွမ္းလူမ်ဳိးမ်ားလည္း ယေန႔အထိရွိေနခဲ့ၾကတဲ့ အိႏၵိယနယ္စပ္ကနယ္ေျမမ်ားကုိ “ကခ်င္ျပည္နယ္ နဲ႔ စစ္ကုိင္းတုိင္းအထက္ပုိင္း” ထဲ ဖဲ့ထည့္လုိက္တယ္။ ေျပာင္ပဲ။ ကခ်င္ျပည္နယ္ေပးတာေတာ့ ကခ်င္ေတာင္တန္းနယ္ေျမမ်ားရွိခဲ့လုိ႔ ထားပါေတာ့။ ေမၿမိဳ႕နဲ႔ မုိးကုတ္ကုိလည္း မႏၱေလးတုိင္းထဲ ေျပာင္ပါပဲ။ ေမၿမိဳ႕ထက္ မုိးကုတ္က ပုိထင္ရွားတယ္။ စုိင္းထီးဆုိင္ ရဲ႕“ေမၿမိဳ႕မုိး” သီခ်င္းကုိ ျပန္သတိရတယ္။
-
- +3
-
-
written by Ko Ko, November 11, 2009
ျပည္ေထာင္စုႀကိးၿပိဳကြဲဖုိ႔၊ ခြဲထြက္ဖုိ႔ကုိ ဗမာလူမ်ဳိးေတြအေနနဲ႔ အဲဒီေလာက္ႀကီး ေခြးေၾကာက္၀က္ေၾကာက္ ေၾကာက္ေနစရာမလုိပါဘူး။ မဟာဗမာလူမ်ဳိးေရးစိတ္ကုိခြါခ်လုိက္၊ ဗမာအတၱကုိ ပယ္လုိက္ လူဦးေရးအနည္းအမ်ားအလုိက္ ရသင့္ရထုိက္တဲ့အခြင့္အေရးမ်ားကုိ ေပးလုိက္ျခင္းအားျဖင့္ စစ္မွန္တဲ့ျပည္ေထာင္စုကို ထူေထာင္ရင္း ၿပိဳကြဲမယ့္အႏၱရာယ္ကုိ ကာကြယ္နုိင္ပါတယ္။ ႏိုိင္ငံသစ္ တစ္ႏုိင္ငံထူေထာင္ဖုိ႔ဆုိတာ အဂၤါရပ္ေတြအမ်ားႀကီးလုိအပ္ပါတယ္။ ဘယ္သူမွလည္း ေသးေသးမႊားမႊားႏုိင္ငံငယ္ေလးေတြ ပလူပ်ံေနေအာင္ မထူေထာင္ခ်င္ပါဘူး။ (တကယ္တန္း စာထဲကလုိ ေအးအတူ ပူအမွ် တန္းတူညီတူ (တန္းတူညီတူဆုိတာလည္း လူဦးေရအလုိက္ေပါ့ေလ၊ ဒါ ဘယ္လုိပဲ ၾကည့္ၾကည့္ တရားပါတယ္) စိတ္ထားေလးေတြ ထားႏုိင္ၾကမယ္ဆုိရင္ ေျပာတာပါ။
-
- -1
-
-
written by MHM, November 11, 2009
စကားလုံး ေပၚမွာေတာင္ လိုက္တြက္ကပ္ေနတာ ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္ သူငယ္နာ မစင္တာကို ျပေနပါတယ္။ ခင္ဗ်ားေရးတဲ့ အေၾကာင္းအခ်က္ အေတာ္မ်ားမ်ားကို ေဒါက္တာသန္းထြန္း နဲ႔ ေဒါက္တာေအာင္ခင္ သမိုင္းပညာရွင္ နွစ္ေယာက္က ေျပာခဲ့တာ ၾကာပါၿပီ။ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ လႊမ္းမိုးမႈ ရွိခဲ့တာကို ၀န္ခံသလိို ေျပာင္းလဲဖို႔လဲ လိုတယ္ဆိုတာ ယေန႔ လူငယ္ေတြ သိၾကပါတယ္။ ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲ ေနသူေတြကို ဖယ္ရွားလိုက္ရင္ လြတ္လပ္ပြင့္လင္း မွန္ကန္တဲ့ အျမင္ သေဘာတရားေတြ ေပၚထြက္လာမွာေပါ့။ ခင္ဗ်ားရဲ့ “ေငါက္လုံး”ေတြနဲ႔ေတာ့ စာဖတ္သူေတြ နား၀င္မယ္ မထင္ဘူး။ အဲ တခု သတိျပဳဖို႔က၊ ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ မေကာင္းဆိုး၀ါး ပေဒသရာဇ္ေတြေၾကာင့္ပဲ ျမန္မာဆိုတာ ကိုယ္ပိုင္ နယ္ေျမ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ သီးျခားရွိတဲ့ ႏိုင္ငံတခု ျဖစ္လာတယ္ ဆိုတာပါပဲ။
-
- +12
-
-
written by Heinn, November 11, 2009
I don't want any remark on this. It is very general. Please point detail.
thanks
Heinn
thanks
Heinn
-
- +2
-
-
ဖတ္လုိ.ေကာင္းတယ္၊ စာေရတဲ့သူက အျမင္က်ယ္က်ယ္နဲ. သုံးသပ္သြားတာဟာအား� ��စရာေဆာင္ပါးတစ္ပုဒ� �ျဖစ္လာ၊, Low-rated comment [Show]
written by Heinn, November 11, 2009
I do not want to write any comment on this. Because its very general
-
- +5
-
-
written by sir.thein, November 11, 2009
နအဖဆီမွာ လက္နက္ခ်၊ အခြင္.ေ၇း၇မလား သြားျပီးမွ၊ ဘာမွမ၇ေတာ. မွ ဒီဘက္မွာ ....၊ ေဒါက္တာဇာနည္
ဆိုတဲ.... သူသမိုင္းသူေ၇းျပီး ေျမာင္းထဲေ၇ာက္ေနတာ ျမန္မာတျပည္လံုး သိတယ္။
ဆိုတဲ.... သူသမိုင္းသူေ၇းျပီး ေျမာင္းထဲေ၇ာက္ေနတာ ျမန္မာတျပည္လံုး သိတယ္။
-
- +10
-
-
written by Burmese, November 11, 2009
ိကိုလိုနီ နယ္ခ်ဲ ့ ဘာညာေျပာမေနနဲ ့ေတာ့ဗိ်ဳ ့။ သူတို ့ေတြ ေဆာက္ေပးခဲ့တဲ့ အေဆာက္အဦးေတြ ေဖာက္ေပးခဲ့တဲ့လမ္းေတြက ေစတနာပါေတာ့ အခုထက္ထိကို ေကာင္းတုန္းပဲ။ ကိုယ့္လူမိ်ဳးအခ်င္းခ်င္း အုပ္ခ်ဳပ္မွသာ စုတ္ျပတ္သတ္ေနတာသာ ၾကည့္။ ကၽြန္ေခတ္မွာေတာင္ ျပန္ေနလိုက္ခ်င္ေသးတယ္။ ကၽြန္ခံခ်င္တယ္ပဲေျပာေျပာ၊ ဒင္းတို ့လက္ကလြတ္ေအးတယ္။
-
- +22
-
-
written by Reader, November 11, 2009
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အရည္အေသြး၊ စြန္ ့လြတ္ အနစ္နာခံမူ နွင့္ ကိုဇာနည္ ကတစ္ျခားစီပါ။
ေဒါက္တာဇာနည္ နွင့္ ေဒါက္တာကိုကိုသက္ ဟယ္ဆင္ကီျမိဳ ့မွာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဲြ ကို တစ္ေၾကာင္းတည္းေသာ နိုင္ငံေရးထြက္ေပါက္ လိုေျပာသြားခဲ့တယ္လို ့ၾကားမိတယ္။
(Free Burma Coalition) ကို စတင္ တည္ေထာင္ခဲ့သူ ေအာက္စဖို႔ဒ္ တကၠသိုလ္တြင္ ဧည့္သုေတသီ ပညာရွင္ ျဖစ္ရံုနဲ့ ဗမာေတြရဲ႕ ကိုယ္တြင္း မေကာင္းဆိုး၀ါးမ်ား ေခါင္းစဥ္တပ္ ေျပာနိုင္ေလာက္ျပီးလား။
ဗမာမုန္းတီးေရး ေစာင္းေပးေရးလိုက္လ်ွင္ စင္ေပၚေရာက္မယ္ထင္လို ့လား။
ေဒါက္တာဇာနည္ နွင့္ ေဒါက္တာကိုကိုသက္ ဟယ္ဆင္ကီျမိဳ ့မွာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဲြ ကို တစ္ေၾကာင္းတည္းေသာ နိုင္ငံေရးထြက္ေပါက္ လိုေျပာသြားခဲ့တယ္လို ့ၾကားမိတယ္။
(Free Burma Coalition) ကို စတင္ တည္ေထာင္ခဲ့သူ ေအာက္စဖို႔ဒ္ တကၠသိုလ္တြင္ ဧည့္သုေတသီ ပညာရွင္ ျဖစ္ရံုနဲ့ ဗမာေတြရဲ႕ ကိုယ္တြင္း မေကာင္းဆိုး၀ါးမ်ား ေခါင္းစဥ္တပ္ ေျပာနိုင္ေလာက္ျပီးလား။
ဗမာမုန္းတီးေရး ေစာင္းေပးေရးလိုက္လ်ွင္ စင္ေပၚေရာက္မယ္ထင္လို ့လား။
-
- +16
-
-
written by Myu Marai ( Kachin ), November 11, 2009
It is effective perspectives from half open minded and we would like to read more less egocentric articles.
With Thanks,
Myu Marai (Kachin)
With Thanks,
Myu Marai (Kachin)
-
- -5
-
-
written by Ko Ko, November 11, 2009
“ခြဲထြက္ခြင့္ ေပးရမယ္။ မခြဲထြက္ခ်င္ေအာင္ လုပ္ျပရမွာက က်ဳပ္တုိ႔ ဗမာေတြရဲ႕ တာ၀န္” ဆုိတဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕စကားအတုိင္းလည္း လုိက္နာဖုိ႔ ရွိပုံမရပါဘူး။ လုပ္ေနတာေတြ တစ္ေန႔တစ္ျခား ဗမာေတြကုိ ရြံမုန္းၿပီး ခြဲထြက္ခ်င္စိတ္ေတြ တဖြါးဖြါးျဖစ္ေပၚေနေအာင္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဖက္မွာလဲ ခြဲထြက္သြားမွာကုိ အ၇မ္းပဲစုိးရိမ္ေနျပန္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး စစ္သားမ်ားဆုိတာ ျပည္သူေတြထဲကေန ရပ္ေတြရြာေတြထဲကေန ေပါက္ဖြါးလာတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီရြာကလူေတြကုိ အေၾကာင့္မဲ့ ဥပေဒမဲ့ အႏုိင္က်င့္ ညဥ္းဆဲ သတ္ျဖတ္ မုဒိမ့္က်င့္ မီးရႈိ႕ေနတာေတြ မရပ္ေသးသမွ်ကေတာ့ ေသာင္းက်န္းသူလုိ႔ပဲ သတ္မွတ္သတ္မွတ္၊ အၾကမ္းဖက္သမားလုိ႔ပဲ ၀ါဒျဖန္႔ျဖန္႔ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ငန္းကေတာ့ ဆက္လက္အသက္ရွင္ေနဦးမွာျဖစ္ပါတယ္။ သူလည္း သူ႔ရပ္သူ႔ရြာ သူ႔မိသားစု အုိးအိမ္မ်ားကုိ ခ်စ္လုိ႔ လုပ္တာကုိး။ သူ႔အတြက္သူအမွန္တရားကုိ သူကာကြယ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားတာကုိး အျပစ္ေျပာလုိ႔ ဘယ္ရမတုန္း။
အဂၤလိပ္နဲ႔ ဂ်ပန္ေတြကုိ မလုိလုိ႔ တုိက္ထုတ္တုန္းက ဗမာေတာ္လွန္ေရးတပ္ကုိ “မ်ဳိးခ်စ္ေတာ္လွန္ေရး၊ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္” ဂုဏ္ယူစြာ ဘာညာနာမည္တပ္ခဲ့ၿပီး၊ ကုိယ္ သူမ်ားနယ္ေျမေတြကုိ အတင္းသိမ္းပုိက္၊ အေၾကာင့္မဲ့အႏုိင္က်င့္လုိ႔ သူမ်ားက မခံမရပ္ႏုိင္ေတာ့လုိ႔ တပ္အင္အားစုေဆာင္းၿပီး ကုိယ္ပုိင္အခြင့္အေရးအတြက္ ျပန္လည္တုိက္ခုိက္လာတာကုိက်ေတာ့ “အၾကမ္းဖက္သမားေတြ၊ ေသာင္းက်န္းသူေတြ၊ ခြဲထြက္ေရးသမားေတြ၊ သူပုန္ေတြ“လုိ႔ ကင္ပြန္းတပ္ေနတာေတာ့ ဘယ္တရားပါ့မလဲဗ်ာ။ သူ႔ဖက္ ကုိယ့္ဖက္ မွ်မွ်တတေတြးေပါ့ဗ်ာ။
အဂၤလိပ္နဲ႔ ဂ်ပန္ေတြကုိ မလုိလုိ႔ တုိက္ထုတ္တုန္းက ဗမာေတာ္လွန္ေရးတပ္ကုိ “မ်ဳိးခ်စ္ေတာ္လွန္ေရး၊ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္” ဂုဏ္ယူစြာ ဘာညာနာမည္တပ္ခဲ့ၿပီး၊ ကုိယ္ သူမ်ားနယ္ေျမေတြကုိ အတင္းသိမ္းပုိက္၊ အေၾကာင့္မဲ့အႏုိင္က်င့္လုိ႔ သူမ်ားက မခံမရပ္ႏုိင္ေတာ့လုိ႔ တပ္အင္အားစုေဆာင္းၿပီး ကုိယ္ပုိင္အခြင့္အေရးအတြက္ ျပန္လည္တုိက္ခုိက္လာတာကုိက်ေတာ့ “အၾကမ္းဖက္သမားေတြ၊ ေသာင္းက်န္းသူေတြ၊ ခြဲထြက္ေရးသမားေတြ၊ သူပုန္ေတြ“လုိ႔ ကင္ပြန္းတပ္ေနတာေတာ့ ဘယ္တရားပါ့မလဲဗ်ာ။ သူ႔ဖက္ ကုိယ့္ဖက္ မွ်မွ်တတေတြးေပါ့ဗ်ာ။
-
- +19
-
-
written by Ko Ko, November 11, 2009
ေဆာင္းပါးရွင္ ဇာနည္ ေဆာ္လုိက္တဲ့ စကားကေတာ့ သိပ္ေကာင္းလြန္းတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ရင္ထဲကစကားမ်ားနဲ႔ တကယ္ကုိ လုံး၀တစ္ထပ္တည္းပဲ။ အျပန္တစ္ရာမက ေလးစားပါတယ္ ဆရာ ဇာနည္ ေရ။
ဆရာ ဇာနည္ကေတာ့ ဗမာဟုတ္လား မဟုတ္လားေတာ့ အေသအခ်ာမသိဘူး။ ေျပာသြားတဲ့စကားကေတာ့ ဘက္မလုိက္ဘူး။ သမာသမတ္ သိပ္က်တယ္။ ဘာလူမ်ဳိး ဘာေကာင္ကုိမွ မငဲ့ဘူး။ ေျပာစရာရွိတာကုိ တည့္တည့္မတ္မတ္ေျပာသြားတယ္။ လူတုိင္းေျပာခ်င္တဲ့စကားကလည္း အဲဒီအတုိင္းပါပဲ။ ဆရာ ဇာနည္နဲ႔ကြာတာကေတာ့ လူတုိင္းက ဆရာ ဇာနည္လုိ ခ်က္က်လက္က် ပုိင္ပုိင္ႏုိင္ႏုိင္ စုံစုံေစ့ေစ့ မေျပာႏုိင္ၾကတာပါပဲ။
ေအာက္ပါ စကားမ်ားကေတာ့ အႀကိဳက္ဆုံးစကားလုံးမ်ားနဲ႔ စာပုိဒ္မ်ားပါခင္ဗ်။
[က်ဳပ္တို႔ျပည္သူအားလုံးကို “ေက်းေတာ္ ကၽြန္ေတာ္” လုပ္ခိုင္းၿပီး စီးပြားေရး ကုပ္ေသြးစုပ္၊ မယားမႈိလိုေပါက္ေအာင္ ယူၿပီးေတာ့ ေလာကီစည္းစိမ္ယစ္မူးခဲ့တဲ့ “ပါးစပ္က ဘုရား လက္ကကားယား” ပေဒသရာဇ္ဆိုတဲ႔ လူေတြကိုၾကည့္။ ယိုးဒယားကိုသိမ္း၊ ရခိုင္ကို ဖ်က္ဆီး၊ မြန္ေတြကို အမ်ဳိးျဖဳတ္၊ ရွမ္းေတြကို ႏွိပ္ကြပ္၊ ကရင္ေတြကို ေပၚတာဆြဲ ရမ္းခ်င္တိုင္းရမ္း အဓမၼဇာတ္ခင္းၿပီး လက္နက္ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးေတြ ေထာင္ခဲ့ တာပဲ။]
[က်ဳပ္တို႔အမ်ဳိးသားေရးသမိုင္း အျမင္မွာေတာ့ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ေတြ ဆိုး၀ါးအႏိုင္က်င့္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ကိုယ့္ဘုရင္ သခင္က တျခားလူမ်ဳိးေတြကို သြားသိမ္းပိုက္အႏိုင္ယူတာက်ေတာ့ ပါးစပ္က အျမႇဳပ္ေတြ ထတဲ့အထိ ပီတိျဖာ တယ္။ ေျပာလို႔ ဂုဏ္ယူလို႔မဆံုးေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအသံုးမက်လို႔ အဂၤလိပ္မင္းမ်ားက သခင္ၾကီးအျဖစ္လဲ ေရာက္ေရာ မတရားဘူး ထေအာ္ေပါ့။ ဒါက ညစ္ပလီစိတ္ပါ။]
[ဗမာအုပ္ခ်ဳပ္သူ၊ ရွမ္းအုပ္ခ်ဳပ္သူ၊ ရခိုင္အုပ္ခ်ဳပ္သူ၊ မြန္အုပ္ခ်ဳပ္သူ အစရွိသျဖင့္ လူမ်ိဳးေတြ၊ လူတန္းစားေတြ၊ ေခတ္ေတြ ေျပာင္းသြားေပမယ့္ အက်င့္အၾကံ အျပဳအမူေတြကေတာ့ သူမသာ ကိုယ္မသာေတြပါ။ သက္ဆိုင္ရာ လူထုၾကီးေတြကို ဂုံးပိုးစီးၿပီး နိဗၺာန္ကို ျဖတ္လမ္းက ေရာက္ခ်င္သူေတြပါ။]
[ရည္ရြယ္ ခ်က္ကေတာ့ ဗမာကို အလယ္မွာထားၿပီး လူနည္းစုလူမ်ိဳးစုေတြက အစြန္အဖ်ားကေနရမယ့္ ဗမာဗဟိုျပဳ ျပည္ ေထာင္စုၾကီး ထူေထာင္ဖို႔ပါ။]
[က်ဳပ္တို႔ ဗမာအမ်ဳိးသားေရး စစ္၀ါဒီ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔ ဒီဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေတြကို တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုေတြက တခါေသဖူးလို႔ ပ်ဥ္းဖိုး သိေနၿပီး မယံုၾကတာ ဘယ္သူ႔အျပစ္ပါလဲ။
အခုလဲ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးသေဘာတူညီမူေတြကို ေယာက်္ားရင့္မာၾကီးေတြလုပ္ၿပီး ခုတမ်ဳိး ေတာ္ၾကာတမ်ဳိး ေမွာက္ခ်ီလွန္ခ်ီ လုပ္ေနၾကေတာ့ “ၿငိမ္း” အဖြဲ႕ေတြခဗ်ာ အရူးမ လင္လုပ္တဲ႔ဘ၀ကို ေရာက္မွန္း မသိေရာက္ေန ေတာ့တာေပါ့။ မင္းတို႔ဗမာေတြ “ညစ္ပလီ”ေတြဆိုၿပီး ေျပာရင္လဲ ေခါင္မိုးက မလံုေတာ့ ရွက္ရွက္နဲ႔ပဲ ေခါင္းငုံ႔ခံရ မွာပါ။ ကိုယ္႔လူေတြကမွ မရုိးသားၾကတာကိုး။]
ဆရာ ဇာနည္ကေတာ့ ဗမာဟုတ္လား မဟုတ္လားေတာ့ အေသအခ်ာမသိဘူး။ ေျပာသြားတဲ့စကားကေတာ့ ဘက္မလုိက္ဘူး။ သမာသမတ္ သိပ္က်တယ္။ ဘာလူမ်ဳိး ဘာေကာင္ကုိမွ မငဲ့ဘူး။ ေျပာစရာရွိတာကုိ တည့္တည့္မတ္မတ္ေျပာသြားတယ္။ လူတုိင္းေျပာခ်င္တဲ့စကားကလည္း အဲဒီအတုိင္းပါပဲ။ ဆရာ ဇာနည္နဲ႔ကြာတာကေတာ့ လူတုိင္းက ဆရာ ဇာနည္လုိ ခ်က္က်လက္က် ပုိင္ပုိင္ႏုိင္ႏုိင္ စုံစုံေစ့ေစ့ မေျပာႏုိင္ၾကတာပါပဲ။
ေအာက္ပါ စကားမ်ားကေတာ့ အႀကိဳက္ဆုံးစကားလုံးမ်ားနဲ႔ စာပုိဒ္မ်ားပါခင္ဗ်။
[က်ဳပ္တို႔ျပည္သူအားလုံးကို “ေက်းေတာ္ ကၽြန္ေတာ္” လုပ္ခိုင္းၿပီး စီးပြားေရး ကုပ္ေသြးစုပ္၊ မယားမႈိလိုေပါက္ေအာင္ ယူၿပီးေတာ့ ေလာကီစည္းစိမ္ယစ္မူးခဲ့တဲ့ “ပါးစပ္က ဘုရား လက္ကကားယား” ပေဒသရာဇ္ဆိုတဲ႔ လူေတြကိုၾကည့္။ ယိုးဒယားကိုသိမ္း၊ ရခိုင္ကို ဖ်က္ဆီး၊ မြန္ေတြကို အမ်ဳိးျဖဳတ္၊ ရွမ္းေတြကို ႏွိပ္ကြပ္၊ ကရင္ေတြကို ေပၚတာဆြဲ ရမ္းခ်င္တိုင္းရမ္း အဓမၼဇာတ္ခင္းၿပီး လက္နက္ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးေတြ ေထာင္ခဲ့ တာပဲ။]
[က်ဳပ္တို႔အမ်ဳိးသားေရးသမိုင္း အျမင္မွာေတာ့ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ေတြ ဆိုး၀ါးအႏိုင္က်င့္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ကိုယ့္ဘုရင္ သခင္က တျခားလူမ်ဳိးေတြကို သြားသိမ္းပိုက္အႏိုင္ယူတာက်ေတာ့ ပါးစပ္က အျမႇဳပ္ေတြ ထတဲ့အထိ ပီတိျဖာ တယ္။ ေျပာလို႔ ဂုဏ္ယူလို႔မဆံုးေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအသံုးမက်လို႔ အဂၤလိပ္မင္းမ်ားက သခင္ၾကီးအျဖစ္လဲ ေရာက္ေရာ မတရားဘူး ထေအာ္ေပါ့။ ဒါက ညစ္ပလီစိတ္ပါ။]
[ဗမာအုပ္ခ်ဳပ္သူ၊ ရွမ္းအုပ္ခ်ဳပ္သူ၊ ရခိုင္အုပ္ခ်ဳပ္သူ၊ မြန္အုပ္ခ်ဳပ္သူ အစရွိသျဖင့္ လူမ်ိဳးေတြ၊ လူတန္းစားေတြ၊ ေခတ္ေတြ ေျပာင္းသြားေပမယ့္ အက်င့္အၾကံ အျပဳအမူေတြကေတာ့ သူမသာ ကိုယ္မသာေတြပါ။ သက္ဆိုင္ရာ လူထုၾကီးေတြကို ဂုံးပိုးစီးၿပီး နိဗၺာန္ကို ျဖတ္လမ္းက ေရာက္ခ်င္သူေတြပါ။]
[ရည္ရြယ္ ခ်က္ကေတာ့ ဗမာကို အလယ္မွာထားၿပီး လူနည္းစုလူမ်ိဳးစုေတြက အစြန္အဖ်ားကေနရမယ့္ ဗမာဗဟိုျပဳ ျပည္ ေထာင္စုၾကီး ထူေထာင္ဖို႔ပါ။]
[က်ဳပ္တို႔ ဗမာအမ်ဳိးသားေရး စစ္၀ါဒီ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔ ဒီဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေတြကို တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုေတြက တခါေသဖူးလို႔ ပ်ဥ္းဖိုး သိေနၿပီး မယံုၾကတာ ဘယ္သူ႔အျပစ္ပါလဲ။
အခုလဲ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးသေဘာတူညီမူေတြကို ေယာက်္ားရင့္မာၾကီးေတြလုပ္ၿပီး ခုတမ်ဳိး ေတာ္ၾကာတမ်ဳိး ေမွာက္ခ်ီလွန္ခ်ီ လုပ္ေနၾကေတာ့ “ၿငိမ္း” အဖြဲ႕ေတြခဗ်ာ အရူးမ လင္လုပ္တဲ႔ဘ၀ကို ေရာက္မွန္း မသိေရာက္ေန ေတာ့တာေပါ့။ မင္းတို႔ဗမာေတြ “ညစ္ပလီ”ေတြဆိုၿပီး ေျပာရင္လဲ ေခါင္မိုးက မလံုေတာ့ ရွက္ရွက္နဲ႔ပဲ ေခါင္းငုံ႔ခံရ မွာပါ။ ကိုယ္႔လူေတြကမွ မရုိးသားၾကတာကိုး။]
-
- -4
-
-
written by Ko Ko, November 11, 2009
ဗမာအားလုံး မေကာင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။
ေကာင္းတဲ့ “ဗမာ”ေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ “ဗမာေကာင္း”ေတြ ေနရာမရၾကပါဘူး။ (ကန္ထုတ္ခံရတယ္၊ ဗမာျပည္နဲ႔ အလွမ္းေ၀းတဲ့ ျပင္ပကမၻာကုိ ေရာက္ကုန္ၾကတယ္။)
ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲတဲ့ “မိစၦာဗမာမ်ား”သာ ေနရာရေနၾကတယ္။ ျပည္တြင္းမွာ ေခတ္အဆက္ဆက္ အဲဒီမေကာင္းဆုိး၀ါး မိစၦာ၀ါဒီဗမာမ်ားသာ ထုိင္ခုံေကာင္းေတြမွာ အခန္႔သား ေနရာယူခဲ့ၾကတာ ယေန႔အထိပါပဲ။
ကြယ္လြန္သည္အထိ ေတာ္လွန္ေရးသီခ်င္းမ်ားကုိ အစဥ္တစုိက္သီဆုိၿပီး ဂီတျဖင့္ အမ်ဳိးသားေရးအသိ ရွင္သန္ေအာင္ ႏႈိးေဆာ္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းဆရာ တစ္ျဖစ္လဲ ရွမ္းအဆုိေက်ာ္ “စုိင္းမွဴး”ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးသီဆုိခဲ့တဲ့ ဗမာစီးရီးေခြထဲက “ဆရာ“ လုိ႔ သူအမည္ေပးထားတဲ့ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကုိ ကၽြန္ေတာ္ သြားသတိရမိတယ္
စားသား အားလုံးကုိေတာ့ အလြတ္မရေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူဆုိလုိတဲ့ အဲဒီသီခ်င္းရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကေတာ့-
ဗမာလူမ်ဳိး တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ သူ႔ဆရာကုိ ခြင့္ပန္ၿပီး သူ႔ရင္ထဲက ေမးခြန္းေလးကုိ ေမးပါရေစဆုိၿပီး သီခ်င္းကုိ အစျပဳပါတယ္။ ၿပီးေတာ့-
သူ(စုိင္းမွဴး)ဟာ ရွမ္းတစ္ေယာက္ဆုိေပမယ့္ ဗမာလူမ်ဳိးတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ဆရာတစ္ေယာက္ဆီမွာ ပညာရည္ႏုိ႔ ေသာက္စုိ႔ရင္း ႀကီးျပင္းခဲ့ဖူးသူပါ။ (စစ္ကုိင္း ေဒသေကာလိပ္ေက်ာင္းဆင္းလုိ႔ သိရပါတယ္)
ဒါေပမယ့္ သူနားမလည္ႏုိင္တာက ဗမာလူမ်ဳိးတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ သူ႔ဆရာကေတာ့ အရမ္းသေဘာထားေတြျပည့္၀ၿပီး၊ လူသားဆန္ စိတ္ရင္းေကာင္းမ်ား ရွိေနၿပီး၊ သမာသမတ္အေတြးေတြ ရင္မွာကိန္းေအာင္းၿပီး လူမ်ဳိးမေရြး ဘာသာမေရြးဘဲ လူကုိလူလုိ တန္ဖုိးထားဆက္ဆံတတ္ေပမယ့္ (သူ႔ဆရာလုိပဲ) က်န္တဲ့ တစ္ခ်ဳိ႕ဗမာလူမ်ဳိးေတြက်ေတာ့ သူ႔ဆရာနဲ႔ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ ဆန္႔က်င္တာကုိပဲ။ မဟာဗမာ လူမ်ဳိးစိတ္ေတြ အရမ္းျပၾကတယ္။ ဗမာလူမ်ဳိး တစ္မ်ဳိးကလြဲၿပီး က်န္တဲ့လူမ်ဳိးမ်ားကုိ လူလုိ႔ မထင္တတ္တဲ့ စိတ္ထားမ်ားကုိ သူအံ့ၾသတယ္။
ဗမာလူမ်ဳိး အေယာက္တုိင္း မေကာင္းသလုိ အေယာက္တုိင္းမဆုိး-ဆုိၿပီး
အဲဒါ ဘာေၾကာင့္ပါလဲဆရာ?? လုိ႔ ဗမာလူမ်ဳိးတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ သူ႔ဆရာရင္းကုိ ေမးခြန္းေတြထုတ္သြားတဲ့ သီခ်င္းေလးတစ္ပုဒ္ပါ။
(၁၉၉၇ ခုႏွစ္မွာ ျဖန္႔ခ်ိတဲ့ စုိင္းမွဴးရဲ႕ ေနာက္ဆုံးစီးရီးေခြ “ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လက္ဆင့္ကမ္းျခင္း” အေခြထဲမွာ ပါပါတယ္။ ရွမ္းသူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္က လက္ေဆာင္ေပးလုိ႔ နားေထာင္ရင္း ယေန႔အထိ စာသားရဲ႕တစ္ခ်ဳိ႕တစ္၀က္ကုိ မွတ္မိေနတာပါ)
ေကာင္းတဲ့ “ဗမာ”ေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ “ဗမာေကာင္း”ေတြ ေနရာမရၾကပါဘူး။ (ကန္ထုတ္ခံရတယ္၊ ဗမာျပည္နဲ႔ အလွမ္းေ၀းတဲ့ ျပင္ပကမၻာကုိ ေရာက္ကုန္ၾကတယ္။)
ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲတဲ့ “မိစၦာဗမာမ်ား”သာ ေနရာရေနၾကတယ္။ ျပည္တြင္းမွာ ေခတ္အဆက္ဆက္ အဲဒီမေကာင္းဆုိး၀ါး မိစၦာ၀ါဒီဗမာမ်ားသာ ထုိင္ခုံေကာင္းေတြမွာ အခန္႔သား ေနရာယူခဲ့ၾကတာ ယေန႔အထိပါပဲ။
ကြယ္လြန္သည္အထိ ေတာ္လွန္ေရးသီခ်င္းမ်ားကုိ အစဥ္တစုိက္သီဆုိၿပီး ဂီတျဖင့္ အမ်ဳိးသားေရးအသိ ရွင္သန္ေအာင္ ႏႈိးေဆာ္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းဆရာ တစ္ျဖစ္လဲ ရွမ္းအဆုိေက်ာ္ “စုိင္းမွဴး”ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးသီဆုိခဲ့တဲ့ ဗမာစီးရီးေခြထဲက “ဆရာ“ လုိ႔ သူအမည္ေပးထားတဲ့ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကုိ ကၽြန္ေတာ္ သြားသတိရမိတယ္
စားသား အားလုံးကုိေတာ့ အလြတ္မရေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူဆုိလုိတဲ့ အဲဒီသီခ်င္းရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကေတာ့-
ဗမာလူမ်ဳိး တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ သူ႔ဆရာကုိ ခြင့္ပန္ၿပီး သူ႔ရင္ထဲက ေမးခြန္းေလးကုိ ေမးပါရေစဆုိၿပီး သီခ်င္းကုိ အစျပဳပါတယ္။ ၿပီးေတာ့-
သူ(စုိင္းမွဴး)ဟာ ရွမ္းတစ္ေယာက္ဆုိေပမယ့္ ဗမာလူမ်ဳိးတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ဆရာတစ္ေယာက္ဆီမွာ ပညာရည္ႏုိ႔ ေသာက္စုိ႔ရင္း ႀကီးျပင္းခဲ့ဖူးသူပါ။ (စစ္ကုိင္း ေဒသေကာလိပ္ေက်ာင္းဆင္းလုိ႔ သိရပါတယ္)
ဒါေပမယ့္ သူနားမလည္ႏုိင္တာက ဗမာလူမ်ဳိးတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ သူ႔ဆရာကေတာ့ အရမ္းသေဘာထားေတြျပည့္၀ၿပီး၊ လူသားဆန္ စိတ္ရင္းေကာင္းမ်ား ရွိေနၿပီး၊ သမာသမတ္အေတြးေတြ ရင္မွာကိန္းေအာင္းၿပီး လူမ်ဳိးမေရြး ဘာသာမေရြးဘဲ လူကုိလူလုိ တန္ဖုိးထားဆက္ဆံတတ္ေပမယ့္ (သူ႔ဆရာလုိပဲ) က်န္တဲ့ တစ္ခ်ဳိ႕ဗမာလူမ်ဳိးေတြက်ေတာ့ သူ႔ဆရာနဲ႔ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ ဆန္႔က်င္တာကုိပဲ။ မဟာဗမာ လူမ်ဳိးစိတ္ေတြ အရမ္းျပၾကတယ္။ ဗမာလူမ်ဳိး တစ္မ်ဳိးကလြဲၿပီး က်န္တဲ့လူမ်ဳိးမ်ားကုိ လူလုိ႔ မထင္တတ္တဲ့ စိတ္ထားမ်ားကုိ သူအံ့ၾသတယ္။
ဗမာလူမ်ဳိး အေယာက္တုိင္း မေကာင္းသလုိ အေယာက္တုိင္းမဆုိး-ဆုိၿပီး
အဲဒါ ဘာေၾကာင့္ပါလဲဆရာ?? လုိ႔ ဗမာလူမ်ဳိးတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ သူ႔ဆရာရင္းကုိ ေမးခြန္းေတြထုတ္သြားတဲ့ သီခ်င္းေလးတစ္ပုဒ္ပါ။
(၁၉၉၇ ခုႏွစ္မွာ ျဖန္႔ခ်ိတဲ့ စုိင္းမွဴးရဲ႕ ေနာက္ဆုံးစီးရီးေခြ “ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လက္ဆင့္ကမ္းျခင္း” အေခြထဲမွာ ပါပါတယ္။ ရွမ္းသူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္က လက္ေဆာင္ေပးလုိ႔ နားေထာင္ရင္း ယေန႔အထိ စာသားရဲ႕တစ္ခ်ဳိ႕တစ္၀က္ကုိ မွတ္မိေနတာပါ)
-
- +27
-
-
written by Thudanu, November 11, 2009
Absolutely right ! I have met many political and ex army leaders in my life. What you have mentioned reflects the mentality of these people.
-
- +7
-
-
written by မ်ိဳးခ်စ္, November 11, 2009
ဧရာ၀တီက ဘယ္လိုုစာနယ္ဇင္း မူ၀ါဒမ်ိဳးနဲ႔ ေရြးခ်ယ္ထည့္သြင္းေဖၚျပခဲ့သလဲေတာ့ မသိပါ။ ေဒါက္တာဇာနည္ဆုုိတဲ့ အမည္နဲ့ ေရးသားေဖၚျပခ်က္မ်ားဟာ သမိုုင္းဆိုုင္၇ာ တန္ဖိုုးလဲမရွိ ပညာရွိလဲမဆန္ ငါ့စကားႏြားရပုုံမ်ိဳးနဲ႔ ထင္ရာေရးထားတာေတြကိုု ဖတ္ရေတာ့ စာဖတ္သူေတြအတြက္ အက်ိဳးမဲ့သလိုု ဧရာ၀တီအတြက္လဲ စာနယ္ဇင္းသိကၡာ က်ပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓါတ္သာ မရွိခဲ့ပါက ျမန္မာႏိုုင္ငံနွင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားလည္း တည္ရွိေတာ့မည္ မဟုုတ္ပါ။ တကယ္ဆိုုရင္ ေဆာင္ပါးရွင္အေနနဲ႔ စစ္မွန္တဲ့အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓါတ္ကိုု ဘယ္လိုုေဖၚေဆာင္ရမည္ ဘယ္လိုုျဖစ္သင့္သည္ စသည္ျဖင့္ အျပဳသေဘာ တင္ျပေရးသား သင့္ပါေၾကာင္း အၾကံျပဴလိုုပါသည္။
ပေဒသရာဇ္စနစ္မွာ ဘယ္လူမ်ိဳး၊ ဘယ္ႏိုုင္ငံမဆိုု အားၾကီးသူက အားငယ္သူကိုု လႊမ္းမိုုးသိမ္းပိုုက္တာ သဘာ၀ပါ။ အားဆိုုသည္မွာ စစ္ေရးသားမက ယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားျခင္းကိုုလည္း ေခၚဆိုုရမည္ျဖစ္သည္။ (စစ္မက္ျပဳျခင္း၊ အင္အားအသုုံးျပဳျခင္း သက္သက္ေၾကာင့္သာ မဟုုတ္ပါ။) အဂၤလိပ္စာသည္ ႏိုုင္ငံတကာ ဘာသာစကားျဖစ္ခဲ့သည္။ အင္တာနက္ ယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားလာသည္မွာ မည္သူမွကၩန္ျပဳ၍ မဟုုတ္ပါ။ ပေဒသရာဇ္စနစ္ မေကာင္း၍ ကမၻာမွာ တျဖည္းျဖည္း ေပ်ာက္ကြယ္လွ်က္ ရွိပါသည္။ ဒါကိုု အသားလြတ္ေအာ္ျပီး ဆဲေနမဲ့ အစား အျပဳသေဘာေဆာင္ျပီး အၾကံျပဳ ေရးသင့္ပါတယ္။
ဗမာစာေပနဲ႔ ဗမာယဥ္ေက်းမႈ တည္ရွိသည္ကိုုေတာ့ လက္ခံပါသည္။ ဗမာလူမ်ိဳး တည္ရွိသည္ဆိုုတာ ကေတာ့ အျငင္းပြါးဖြယ္ရာပါ။ ပေဒသရာဇ္ ေခတ္ကာလက စစ္ႏိုုင္သူမ်ားမွ စစ္ရွဳံးသူမ်ားအား အၾကြင္းမဲ့ ပိုုင္ဆိုုင္သည့္အျပင္ ဘုုရင္ျပည္ေထာင္မ်ား အလွ်င္သင့္သလိုု ကညာဆက္၍ အမ်ိဳးစပ္ခဲ့ၾကသည္မွာ ျမန္မာေဒသတြင္းမွမဟုုတ္ တရုုပ္၊ အိႏိယ၊ အဂၤလန္၊ ဂ်ာမနီ၊ျပင္သစ္၊ ရုုရွား အစရွိသည့္ႏိုုင္ငံမ်ားပါ က်င့္သုုံးခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုုသိုု႔ဆုုိလွ်င္ ဗမာလူမ်ိဳးကိုု ဆိုုသည္မွာ မည္သူကိုုေခၚဆိုုသနည္း။ ပေဒသရာဇ္ လက္ထက္မွ ယေန႔အထိ ဘုုရင္မ်ားႏွင့္ ဗမာစကား ေျပာဆုုိသည့္သူမ်ားကိုု ဗမာလူမ်ိဳး အျဖစ္ ရည္ညႅန္း ဆိုုလိုုခ်င္ပါသလား။ ထိုုသိုု႔ဆိုုလွ်င္
ေဆာင္ပါးရွင္ ေအာ္ေအာ္ဆဲျပီး ေျပာေနတဲ့ ဗမာလူမ်ိဳးဆိုုသည္မွာ
မည္သိုု႔ မည္ပုုံ မည္သည့္အခ်ိန္ ကာလက ျဖစ္တည္လာသည္ကိုု ရွင္းလင္းစြာ တင္ျပသင့္ပါသည္။ ဗမာလူမ်ိဴး ဘယ္က ဘယ္လိုုပုုံ ဆင္းသက္ ေပၚေပါက္လာသည္ကိုု သမိုုင္းဆိုုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားျဖင့္ သိလိုုပါသည္။ ဗမာလူမ်ိဳးမရွိ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ စာေပသာရွိသည္ဟုု ထင္ျမင္မိပါေၾကာင္း။
ပေဒသရာဇ္စနစ္မွာ ဘယ္လူမ်ိဳး၊ ဘယ္ႏိုုင္ငံမဆိုု အားၾကီးသူက အားငယ္သူကိုု လႊမ္းမိုုးသိမ္းပိုုက္တာ သဘာ၀ပါ။ အားဆိုုသည္မွာ စစ္ေရးသားမက ယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားျခင္းကိုုလည္း ေခၚဆိုုရမည္ျဖစ္သည္။ (စစ္မက္ျပဳျခင္း၊ အင္အားအသုုံးျပဳျခင္း သက္သက္ေၾကာင့္သာ မဟုုတ္ပါ။) အဂၤလိပ္စာသည္ ႏိုုင္ငံတကာ ဘာသာစကားျဖစ္ခဲ့သည္။ အင္တာနက္ ယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားလာသည္မွာ မည္သူမွကၩန္ျပဳ၍ မဟုုတ္ပါ။ ပေဒသရာဇ္စနစ္ မေကာင္း၍ ကမၻာမွာ တျဖည္းျဖည္း ေပ်ာက္ကြယ္လွ်က္ ရွိပါသည္။ ဒါကိုု အသားလြတ္ေအာ္ျပီး ဆဲေနမဲ့ အစား အျပဳသေဘာေဆာင္ျပီး အၾကံျပဳ ေရးသင့္ပါတယ္။
ဗမာစာေပနဲ႔ ဗမာယဥ္ေက်းမႈ တည္ရွိသည္ကိုုေတာ့ လက္ခံပါသည္။ ဗမာလူမ်ိဳး တည္ရွိသည္ဆိုုတာ ကေတာ့ အျငင္းပြါးဖြယ္ရာပါ။ ပေဒသရာဇ္ ေခတ္ကာလက စစ္ႏိုုင္သူမ်ားမွ စစ္ရွဳံးသူမ်ားအား အၾကြင္းမဲ့ ပိုုင္ဆိုုင္သည့္အျပင္ ဘုုရင္ျပည္ေထာင္မ်ား အလွ်င္သင့္သလိုု ကညာဆက္၍ အမ်ိဳးစပ္ခဲ့ၾကသည္မွာ ျမန္မာေဒသတြင္းမွမဟုုတ္ တရုုပ္၊ အိႏိယ၊ အဂၤလန္၊ ဂ်ာမနီ၊ျပင္သစ္၊ ရုုရွား အစရွိသည့္ႏိုုင္ငံမ်ားပါ က်င့္သုုံးခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုုသိုု႔ဆုုိလွ်င္ ဗမာလူမ်ိဳးကိုု ဆိုုသည္မွာ မည္သူကိုုေခၚဆိုုသနည္း။ ပေဒသရာဇ္ လက္ထက္မွ ယေန႔အထိ ဘုုရင္မ်ားႏွင့္ ဗမာစကား ေျပာဆုုိသည့္သူမ်ားကိုု ဗမာလူမ်ိဳး အျဖစ္ ရည္ညႅန္း ဆိုုလိုုခ်င္ပါသလား။ ထိုုသိုု႔ဆိုုလွ်င္
ေဆာင္ပါးရွင္ ေအာ္ေအာ္ဆဲျပီး ေျပာေနတဲ့ ဗမာလူမ်ိဳးဆိုုသည္မွာ
မည္သိုု႔ မည္ပုုံ မည္သည့္အခ်ိန္ ကာလက ျဖစ္တည္လာသည္ကိုု ရွင္းလင္းစြာ တင္ျပသင့္ပါသည္။ ဗမာလူမ်ိဴး ဘယ္က ဘယ္လိုုပုုံ ဆင္းသက္ ေပၚေပါက္လာသည္ကိုု သမိုုင္းဆိုုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားျဖင့္ သိလိုုပါသည္။ ဗမာလူမ်ိဳးမရွိ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ စာေပသာရွိသည္ဟုု ထင္ျမင္မိပါေၾကာင္း။
-
- +11
-
-
written by aung kyaw kyaw thu, November 11, 2009
I think that he want to be famous.so he write like that.He never become a leader.
-
- +9
-
-
written by shwe, November 11, 2009
မိမိကိုယ္ကို အရင္သံုးသပ္ၿပီး ေကာင္းေအာင္ေနပါ ...။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း နဲ႕ မယွဥ္ပါနွင့္ ။ ဂ်ံဳ နဲ႔ ေထာပတ္ကို ေအးေအးလူလူစားပါ။ ငပိရည္စားေနသူေတြကို အေဝးကေန မေစာ္ကားပါနဲ႔ ။ သတၱိရွိတယ္ဆိုတာ ယံုပါတယ္။ ပညာတတ္မွန္းလည္း သိပါတယ္။ ဘယ္သူမဆို မိမိစိုက္ပ်ိဳးထားတဲ႔အပင္ကို ျပန္ရိတ္သိမ္းေပးရမယ္လို႔ ဗုဒၶ က ဆံုးမထားတယ္..။ သင္လည္း တေန႔ သင္ပ်ိဳးႀကဲထားတဲ႔ မ်ိဳးေစ႔ေတြကို ျပန္ရိတ္ေပးဖို႔ သတိရနိုင္ပါေစ။ ( သင္က ေဒါက္တာဆိုေတာ့ ....သင့္ရဲ႕ မ်ိဳးေစ့ေတြကို သင္မွတ္ထားသင့္တယ္)
စာၾကြင္း = ဧရာဝတီ အယ္ဒီတာေရ ေက်းဇူးျပဳ၍ ကၽြန္ေတာ့ရဲ႕မွတ္ခ်က္ကို ဆင္ဆာမလုပ္ပါန႔...။
စာၾကြင္း = ဧရာဝတီ အယ္ဒီတာေရ ေက်းဇူးျပဳ၍ ကၽြန္ေတာ့ရဲ႕မွတ္ခ်က္ကို ဆင္ဆာမလုပ္ပါန႔...။
-
- +12
-
-
written by a Free Burmese, November 10, 2009
I must praise your wonderful thoughts, Dr Zarni. You article highlights chauvinism, prejudice, and narrow-mindedness of Burmese powerfully. Look at the editorial written by Nay Win Mg in the Voice journal. He shamelessly attack Iraqi people as uncivilised creatures. He does not know the fact that the world civilisation started from Iraq. He does not know because he thinks Burma is the best, and it is good enough if he knows only about Burma.
-
- +3
-
-
written by ဆရာမိုး, November 10, 2009
ကိုဇာနည္ေရးတာေတြ မွန္ပါတယ္။ အေၾကာင္းေတြကလည္း အမ်ားၾကီးရွိခဲ႔ေတာ႔… အတၱအေၿခခံၿပီး ထြက္လာတဲ႔…. အက်ိဳးေတြကလည္း… တုိင္းၿပည္မွာရွိခဲ႔တာေပါ႔ဗ်ာ။ က်ဳပ္တုိ႔လူမ်ိဳးကုိက… ဗုဒၶဘာသာဘာလုိ႔ ေၿပာေပမဲ႔၊ လူလူခ်င္းတူတူပဲဆိုတဲ႔…. ေမတၱာတရားဆိုတာေဝးလုိ႔၊ အတၱ ထုထည္ၾကီးေတြနဲ႔ပဲ၊ ငါၿပီးရင္… ငါ႔မိသားစု၊ၿပီးရင္ ငါ႔ေဆြမ်ိဳး၊ ၿပီးေတာ႔ ငါ႔ အုပ္စု ၊ၿပီးေတာ႔ ငါ႔လူမ်ဳိးေပါ႔ေလ၊ ကို ဇာနည္ ညႊန္းတဲ႔ အခ်ဳပ္တန္း ဆရာေဖၾကီးေတာင္ “သမုတိ အတြက္ င ဝက္ကခံ” ဆုိတဲ႔ ေလးခ်ိဳးမွာ ကိုယ္ အရွင္ ကိုယ္႔လူမ်ိဳး ဘုန္းေတာ္ၾကီး မင္းတုန္းမင္းတရားၾကီး ကိုေၿမွာက္ပင္႔ ေပးခဲ႔ေသးတာဘဲ။ က်ဳပ္တို႔လူမ်ိဳးက အိႏၵိယ တုိက္မွာ ပြင္႔တဲ႔ ဘုရားနဲ႔ေတာင္ အမ်ိဳးလွမ္းစပ္ ႏုိင္ၾကေသးတာဘဲ။
ေခါက္ရုိးက က်ိဳး၊ အစြဲကၾကီးေတာ႔ ခၽြတ္ရမွာေတာ႔ လြယ္မယ္မထင္ဘူးဗ်ိဳ ႔။ သမုိင္းကလည္း သူဦးသူခ် ၊ ငါဦးငါခ်ေတြမ်ားခဲ႔ေတာ႔၊ ေၿပာင္းဖို႔ထက္ ဒီတိုင္း ဆက္သြားခ်င္သူေတြ မ်ားတာမဆန္းဘူးေပါ႔ဗ်ာ။ ကိုဇာနည္ခ်ၿပတဲ႔ ideology ကိုသာမန္ အရပ္သားေတြသြားေၿပာရင္၊ “ကရင္ ေတြ မင္း ႏွမ တက္ဆြဲ ရင္ မင္းဘယ္လုိလုပ္မလဲ”။ “ဗမာေတြ မင္းအမတက္ဆြဲတာ မင္းခံမလား” စသၿဖင္႔ ေမးၾကမွာဘဲ။ ေၿပာစရာမ်ားကလည္း သမိုင္း ရဲ ႔ရာစုႏွစ္ တဝက္ေလာက္အတြင္းမွာ ရွိခဲ႔ၾကတာကိုးဗ်။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ယူၾကတာေတာင္ လက္နက္ေတြ ကိုင္ၿပီးယူၾကတာမလား။ က်ဳပ္တို႔ဘက္ကလည္း မုိးကုတ္ ကိုမႏၱ ေလး တုိင္းထဲ ထည္႔ထားတာသာၾကည္႔ေတာ႔။ ရၿပီးသားေတာ႔ ဘယ္ၿပန္ေပးလိမ္႔မလဲေနာ႔။ တုိင္းရင္းသားေတြ ဘက္ကလည္း က်ဳပ္တို႔ ဗိုလ္က်တာnမ်ားလြန္းလုိ႔ ၊ တခ်ီတေမာင္း မ်ား အေၾကာင္းလွရင္ ၿပန္တြယ္ခ်င္တဲ႔ သူကလည္း ရွိေသးတယ္။ က်ဳပ္တုိ႔ကလည္း ကိုယ္က မတရားလုပ္တာမ်ားခဲ႔ေတာ႔ ၿပန္ခံရမွာ ၿပန္ေပးရမွာကို လံုးလံုးမၾက္ိဳက္၊ ဒီပံု နဲ႔ဘဲ မိဳးၾကီးခ်ဳပ္ဆိုတာ လုိ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီး (စစ္စစ္) ၿဖစ္လာတာေတာင္ ဒီၿပႆနာေတြက ေတာ႔ၿဖင္႔ အခ်ိန္အေတာ္ယူၿပီး၊ ဗမာေတြကိုေရာ တိုင္းရင္းသားေတြကိုေရာ နားလည္ေအာင္ ပညာေပး ၿပီး မွ ညွိႏဳိင္ၾကမယ္ထင္ပါရဲ ႔ဗ်ာ။ ဘာဘဲၿဖစ္ၿဖစ္ ဒီလုိပြင္႔ပြင္႔လင္းလင္း ကိုယ္႔ေပါင္ ကိုယ္လွန္ေထာင္း တဲ႔သူမ်ိဳးေတြ မ်ားလာႏဳိင္ပါေစလုိ႔ ေတာ႔ေမွ်ာ္လင္႔မိပါတယ္။
ဒါေပမဲ႔ ကာတြန္းဦးဘဂ်မ္းေၿပာသလုိ “သူမ်ားေပါင္ ေထာင္းေတာ႔ ေဟာ႔သလုိ”…”ကိုယ္႔ေပါင္ကိုေထာင္းေတာ႔ ဒီလုိေလး” မၿဖစ္ဖုိ႔ေတာ႔ ဗမာပညာရွိ ေရာ တုိင္းရင္းသားပညာရွိပါ ဂရုစိုက္ၾကဖို႔ေတာ႔ လုိသဗ်ိဳ ႔။
ေခါက္ရုိးက က်ိဳး၊ အစြဲကၾကီးေတာ႔ ခၽြတ္ရမွာေတာ႔ လြယ္မယ္မထင္ဘူးဗ်ိဳ ႔။ သမုိင္းကလည္း သူဦးသူခ် ၊ ငါဦးငါခ်ေတြမ်ားခဲ႔ေတာ႔၊ ေၿပာင္းဖို႔ထက္ ဒီတိုင္း ဆက္သြားခ်င္သူေတြ မ်ားတာမဆန္းဘူးေပါ႔ဗ်ာ။ ကိုဇာနည္ခ်ၿပတဲ႔ ideology ကိုသာမန္ အရပ္သားေတြသြားေၿပာရင္၊ “ကရင္ ေတြ မင္း ႏွမ တက္ဆြဲ ရင္ မင္းဘယ္လုိလုပ္မလဲ”။ “ဗမာေတြ မင္းအမတက္ဆြဲတာ မင္းခံမလား” စသၿဖင္႔ ေမးၾကမွာဘဲ။ ေၿပာစရာမ်ားကလည္း သမိုင္း ရဲ ႔ရာစုႏွစ္ တဝက္ေလာက္အတြင္းမွာ ရွိခဲ႔ၾကတာကိုးဗ်။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ယူၾကတာေတာင္ လက္နက္ေတြ ကိုင္ၿပီးယူၾကတာမလား။ က်ဳပ္တို႔ဘက္ကလည္း မုိးကုတ္ ကိုမႏၱ ေလး တုိင္းထဲ ထည္႔ထားတာသာၾကည္႔ေတာ႔။ ရၿပီးသားေတာ႔ ဘယ္ၿပန္ေပးလိမ္႔မလဲေနာ႔။ တုိင္းရင္းသားေတြ ဘက္ကလည္း က်ဳပ္တို႔ ဗိုလ္က်တာnမ်ားလြန္းလုိ႔ ၊ တခ်ီတေမာင္း မ်ား အေၾကာင္းလွရင္ ၿပန္တြယ္ခ်င္တဲ႔ သူကလည္း ရွိေသးတယ္။ က်ဳပ္တုိ႔ကလည္း ကိုယ္က မတရားလုပ္တာမ်ားခဲ႔ေတာ႔ ၿပန္ခံရမွာ ၿပန္ေပးရမွာကို လံုးလံုးမၾက္ိဳက္၊ ဒီပံု နဲ႔ဘဲ မိဳးၾကီးခ်ဳပ္ဆိုတာ လုိ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီး (စစ္စစ္) ၿဖစ္လာတာေတာင္ ဒီၿပႆနာေတြက ေတာ႔ၿဖင္႔ အခ်ိန္အေတာ္ယူၿပီး၊ ဗမာေတြကိုေရာ တိုင္းရင္းသားေတြကိုေရာ နားလည္ေအာင္ ပညာေပး ၿပီး မွ ညွိႏဳိင္ၾကမယ္ထင္ပါရဲ ႔ဗ်ာ။ ဘာဘဲၿဖစ္ၿဖစ္ ဒီလုိပြင္႔ပြင္႔လင္းလင္း ကိုယ္႔ေပါင္ ကိုယ္လွန္ေထာင္း တဲ႔သူမ်ိဳးေတြ မ်ားလာႏဳိင္ပါေစလုိ႔ ေတာ႔ေမွ်ာ္လင္႔မိပါတယ္။
ဒါေပမဲ႔ ကာတြန္းဦးဘဂ်မ္းေၿပာသလုိ “သူမ်ားေပါင္ ေထာင္းေတာ႔ ေဟာ႔သလုိ”…”ကိုယ္႔ေပါင္ကိုေထာင္းေတာ႔ ဒီလုိေလး” မၿဖစ္ဖုိ႔ေတာ႔ ဗမာပညာရွိ ေရာ တုိင္းရင္းသားပညာရွိပါ ဂရုစိုက္ၾကဖို႔ေတာ႔ လုိသဗ်ိဳ ႔။
-
- +22
-
-
written by Zin Thant, November 10, 2009
ခင္ဗ်ား ေျပာတာေတြက မွန္ေပမယ့္ ဒီအတိုင္း ေခါက္ရိုးႀကိဳးေနတဲ့ က်ဳပ္တို႕ လက္ခံနားလည္ဘို႕ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ေ၀းေသးတယ္ ထင္တယ္။ ရွဳေတာင့္သစ္တစ္ခုကို လက္ခံဘို႕ ၊ လက္မေလွ်ာ့တမ္း ဆက္လုပ္ပါဗ်ာ။
-
- +3
-
-
written by Ko Gyi Thar, November 10, 2009
ဗိုလိခ်ဳပ္ေလသံလိုလို ဘာလိုလိုပါပဲ..
ဒါေပမဲ႕ ေရးရဲတဲ႕ေစတနာနဲ႕ သတၱိကိုေတာ႕ ႀကိဳက္တယ္..
အမ်ဳိးသားေရး (အားလံုးရဲ႕အေရး) ဆိုတာေတာ႕ လိုအပ္ေသးတယ္လို႕ ထင္တယ္.. အခုငါ႕အေရးေတြေႀကာင္႕
တိုင္းၿပည္မွာရွိတဲ႕ဟာေတြ ကုန္ေတာ႕မယ္.. တရုတ္.ထိုင္း.နဲ႕ ကုလားေတြ က သူတို႕အမ်ဳိးသားေရးကို ႀကည္႕တာမ်ဳိး
(ငါတို႕ဆီက ေပါေပါမ်ားမ်ားႏွိမ္ယူတာ) ကိုယ္႕အလွည္႕ေရာက္ရင္ က်ဳပ္တို႕မွာ ရွိေနဖို႕လိုတယ္..
ဒါေပမဲ႕ ေရးရဲတဲ႕ေစတနာနဲ႕ သတၱိကိုေတာ႕ ႀကိဳက္တယ္..အမ်ဳိးသားေရး (အားလံုးရဲ႕အေရး) ဆိုတာေတာ႕ လိုအပ္ေသးတယ္လို႕ ထင္တယ္.. အခုငါ႕အေရးေတြေႀကာင္႕
တိုင္းၿပည္မွာရွိတဲ႕ဟာေတြ ကုန္ေတာ႕မယ္.. တရုတ္.ထိုင္း.နဲ႕ ကုလားေတြ က သူတို႕အမ်ဳိးသားေရးကို ႀကည္႕တာမ်ဳိး
(ငါတို႕ဆီက ေပါေပါမ်ားမ်ားႏွိမ္ယူတာ) ကိုယ္႕အလွည္႕ေရာက္ရင္ က်ဳပ္တို႕မွာ ရွိေနဖို႕လိုတယ္..
-
- +2
-
-
written by ေရာ္ဆမ္း, November 10, 2009
ျမန္မာ့ သမိုင္းကို ေသတၱာ အျပင္ဘက္ ထြက္ျပီး ေလ့လာခဲ့တဲ့ ေဒါက္တာ ဇာနည္ရဲ႕ ဒီေဆာင္းပါးရဲ႕ အဓိက အခ်က္က ဗမာေတြ ဘက္က မဟာဗမာ အယူ အဆကို စြန္႕လႊတ္သင့္သလုိ တိုင္းရင္းသားေတြ ဘက္ကလည္း လူမ်ိဳးေရး အစြန္းေရာက္တဲ့ အေတြးအေခၚ ေတြကို စြန္႕လႊတ္သင့္တယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္လို႕ ထင္ပါတယ္။ အေမရိကန္၊ အဂၤလိပ္၊ ဆြီဒင္၊ အိႏၵိယ၊ တရုတ္၊ ဂ်ပန္၊ စတဲ့ လူမ်ိဳးျခားေတြရဲ႕ ျမန္မာ့ သမိုင္း အေပၚ သံုးသပ္ခ်က္ ေတြ ေတာ္မ်ားမ်ား ဖတ္ျပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲလို ေတြးမိပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္လည္း တိုင္းရင္းသားေသြး မ်ားပါတယ္။ ေခတ္အဆက္ဆက္ တိုင္းရင္းသားေတြဟာ အခြင့္ အေရးေတြ ဆံုးရႈံးခဲ့ရတဲ့ အတြက္ ခုခ်ိန္မွာ သူတို႕က ဗမာေတြထက္ လူမ်ိဳးစြဲ ပိုၾကီးတယ္လို႕ ခံစား မိပါတယ္။ ဗမာေတြ ကေတာ့ အရပ္သားေတြ ထဲမွာ ျပင္းထန္တဲ့ မဟာဗမာ အေတြး ရွိတဲ့ လူေတြကို ေထြေထြ ထူးထူး မေတြ႕ရပဲ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ စစ္တပ္ထဲမွာပဲ အမ်ားဆံုး ရွိေနတယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ ဗမာ အမ်ားစု ကိုယ္တိုင္က သူတို႕လည္း စစ္တပ္ရဲ႕ နင္ျပားလို႕ ယူဆထားျပီးသားပါ။ စစ္တပ္ကလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းက ဖြဲ႕ေပးျပီးလို႕မွ မၾကာေသးဘူး တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြကို စတိုက္ျပီး စစ္ရည္ စစ္ေသြးေတြ တက္လာတာကိုး။ အဲဒီေတာ့ စစ္တပ္ကိုလည္း ဗမာ အမ်ားစုနဲ႕ပဲ ေနာက္ပိုင္း ဖြဲ႕လာရာကေန စစ္ျဖစ္ရာ ေဒသေတြမွာ စစ္သားေတြ ထင္ရာ စိုင္းခဲ့သမွ် ေတြဟာ ဗမာေတြကို ကိုယ္စား ျပဳသလို ျဖစ္ေနခဲ့ပါ တယ္။ နယ္စပ္ ေဒသ ေတြမွာ တိုင္းရင္းသား ေတြဟာ စစ္သားေတြနဲ႕ အစိုးရ ၀န္ထမ္း ေတြကို ဗမာလို႕ပဲ သံုးႏႈန္းျပီး ေျပာတာကို အျမဲေတြ႕ရ ၾကားရပါတယ္။
ေဒါက္တာ ဇာနည္ ေျပာသလို အစြန္းေရာက္တဲ့ အေတြး အေခၚေတြ ႏွစ္ဖက္လံုးက မစြန္႕ရင္ေတာ့ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ ပီပီ ျပင္ျပင္ ထူေထာင္ႏိုင္ခဲ့ရင္ေတာင္မွ တိုင္းရင္းသား အေရးဟာ ေျဖရွင္းဖို႕ မလြယ္ေလာက္ပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္လည္း တိုင္းရင္းသားေသြး မ်ားပါတယ္။ ေခတ္အဆက္ဆက္ တိုင္းရင္းသားေတြဟာ အခြင့္ အေရးေတြ ဆံုးရႈံးခဲ့ရတဲ့ အတြက္ ခုခ်ိန္မွာ သူတို႕က ဗမာေတြထက္ လူမ်ိဳးစြဲ ပိုၾကီးတယ္လို႕ ခံစား မိပါတယ္။ ဗမာေတြ ကေတာ့ အရပ္သားေတြ ထဲမွာ ျပင္းထန္တဲ့ မဟာဗမာ အေတြး ရွိတဲ့ လူေတြကို ေထြေထြ ထူးထူး မေတြ႕ရပဲ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ စစ္တပ္ထဲမွာပဲ အမ်ားဆံုး ရွိေနတယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ ဗမာ အမ်ားစု ကိုယ္တိုင္က သူတို႕လည္း စစ္တပ္ရဲ႕ နင္ျပားလို႕ ယူဆထားျပီးသားပါ။ စစ္တပ္ကလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းက ဖြဲ႕ေပးျပီးလို႕မွ မၾကာေသးဘူး တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြကို စတိုက္ျပီး စစ္ရည္ စစ္ေသြးေတြ တက္လာတာကိုး။ အဲဒီေတာ့ စစ္တပ္ကိုလည္း ဗမာ အမ်ားစုနဲ႕ပဲ ေနာက္ပိုင္း ဖြဲ႕လာရာကေန စစ္ျဖစ္ရာ ေဒသေတြမွာ စစ္သားေတြ ထင္ရာ စိုင္းခဲ့သမွ် ေတြဟာ ဗမာေတြကို ကိုယ္စား ျပဳသလို ျဖစ္ေနခဲ့ပါ တယ္။ နယ္စပ္ ေဒသ ေတြမွာ တိုင္းရင္းသား ေတြဟာ စစ္သားေတြနဲ႕ အစိုးရ ၀န္ထမ္း ေတြကို ဗမာလို႕ပဲ သံုးႏႈန္းျပီး ေျပာတာကို အျမဲေတြ႕ရ ၾကားရပါတယ္။
ေဒါက္တာ ဇာနည္ ေျပာသလို အစြန္းေရာက္တဲ့ အေတြး အေခၚေတြ ႏွစ္ဖက္လံုးက မစြန္႕ရင္ေတာ့ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ ပီပီ ျပင္ျပင္ ထူေထာင္ႏိုင္ခဲ့ရင္ေတာင္မွ တိုင္းရင္းသား အေရးဟာ ေျဖရွင္းဖို႕ မလြယ္ေလာက္ပါဘူး။
-
- +30
-
-
written by Ko J J, November 10, 2009
ေဒါက္တာဇာနည္ရဲ႔ ေရးသားခ်က္ေတြ ကေတာ႔ထိမိတယ္ဗ်ာ... မ်ိဳးမစစ္တဲ႔ (တိုင္းရင္းသားေသြး ၄မ်ိဳးေတာင္စပ္ထား
တဲ႔) ကိုေဂ်ေဂ်တေယာက္ ေသတာေသလိုက္ ခ်င္ေတာ႔တယ္. ..ေဩာ္... တေသြးမေကာင္းလို႔ တေသြးေဖါက္ထုတ္
လို႔ရရင္ လည္းေကာင္းသား... ဘယ္ေသြးနဲ႔ ဘာလူမ်ိဳး ဘယ္ဟာ ပိုေကာင္းပါလိမ္႔ေနာ္....
တဲ႔) ကိုေဂ်ေဂ်တေယာက္ ေသတာေသလိုက္ ခ်င္ေတာ႔တယ္. ..ေဩာ္... တေသြးမေကာင္းလို႔ တေသြးေဖါက္ထုတ္
လို႔ရရင္ လည္းေကာင္းသား... ဘယ္ေသြးနဲ႔ ဘာလူမ်ိဳး ဘယ္ဟာ ပိုေကာင္းပါလိမ္႔ေနာ္....
-
- +6
-
-
written by တိုးတက္ေအာင္, November 10, 2009
ဗမာေတြ သမိုင္းကို သတၱိရွိရွိ ျမင္သင့္ၿပီ။ သမိုင္းက အမွားေတြကို သင္ခန္းစာ ယူတတ္မွ တစ္ျခားလူမ်ိဳးေတြနဲ႕ ရင္ေဘာင္တန္းနိုင္မယ္။ က်ဳပ္တို႔ရဲ႕ အေတြးအေခၚေတြ မရင့္က်က္ ေသးသမွ် ရာဇ၀င္ဘီး တစ္ပါတ္လည္ တာနဲ႕ပဲၾကံဳေနရမွာပါ။
-
- +6
-
-
written by ulashio, November 10, 2009
I believe that this is a genuine situation among Myanmar .They didn’t see their real faces in mirror. In order to get national reconciliation in Myanmar, these types of article should be frequently addressed. It reminds us the right solutions are needed to repair the differences among different nationalities. Even if democracy is finally arrived in Myanmar, agreement without real compromises among our national leaders will be a big disaster for all of us. I don’t think our democracy will survive. Myanmar will still be a failed state without any doubt.
I believe that the consequences of failure to practice the Pang long agreement is still effecting our current generation in negative ways. No one can deny about it. Do we learn the past lessons? My answer is “No”. There are many proven historical records that we cannot trust the military junta such as pang long agreement, and 1990 election are broken promises .How about this coming 2010 election ? ???????
I believe that the consequences of failure to practice the Pang long agreement is still effecting our current generation in negative ways. No one can deny about it. Do we learn the past lessons? My answer is “No”. There are many proven historical records that we cannot trust the military junta such as pang long agreement, and 1990 election are broken promises .How about this coming 2010 election ? ???????
-
- +0
-
-
written by ုKthet, November 10, 2009
ကိုဇာနည္ေရ....
က်ေနာ္ (ကၽြန္ေတာ္ လို႔မေရးပါ) ဗမာစစ္စစ္ပါ။ မ်က္မွန္စိမ္းတတ္ ဗမာမဟုတ္ပါ။ က်ေနာ႔လို လူေတြရိွၾကမယ္လဲ ထင္ပါတယ္။ နည္းေတာ့နည္းလိမ္႔မယ္။ ကိုဇာနည့္လို ေျပာရဲတဲ့လူမ်ိဳးရွားတယ္ဗ်။
ျမန္မာ ေတြက ကိုယ္ယုံၾကည္တဲ့ အတိုင္း ေျပာ/လုပ္တဲ့သူ သိပ္ရွားတယ္။ ထင္ရွားတဲ့ ဥပမာေတြ အမ်ားႀကီးပါ။
စစ္တပ္ထဲကလူေတြ ဆို တပ္ကထြက္မွပဲ မ်က္မွန္စိမ္း ျဖ ုတ္ၾကည့္ တတ္ၾကတာကလား။
က်ေနာ္ (ကၽြန္ေတာ္ လို႔မေရးပါ) ဗမာစစ္စစ္ပါ။ မ်က္မွန္စိမ္းတတ္ ဗမာမဟုတ္ပါ။ က်ေနာ႔လို လူေတြရိွၾကမယ္လဲ ထင္ပါတယ္။ နည္းေတာ့နည္းလိမ္႔မယ္။ ကိုဇာနည့္လို ေျပာရဲတဲ့လူမ်ိဳးရွားတယ္ဗ်။
ျမန္မာ ေတြက ကိုယ္ယုံၾကည္တဲ့ အတိုင္း ေျပာ/လုပ္တဲ့သူ သိပ္ရွားတယ္။ ထင္ရွားတဲ့ ဥပမာေတြ အမ်ားႀကီးပါ။
စစ္တပ္ထဲကလူေတြ ဆို တပ္ကထြက္မွပဲ မ်က္မွန္စိမ္း ျဖ ုတ္ၾကည့္ တတ္ၾကတာကလား။
-
- +3
-
-
written by Ye Zar Ni aung, November 10, 2009
Guy!!! Although I hate military government, I am not appreciate your post. You need to clear Burma and Myanmar...
-
- +4
-
-
written by min, November 10, 2009
I'm not agree this concept. I think he is a (...) writer. At that moment,we need unity for our country. Most of the activists in our political industry are who like with him, we never never never get sucessful. All activists are put wrong glass, that mean deviation from our hope. Unity is strength. When we get unity, junta is falling down. At that time, we think about how can we do our best? Don't blame each other. We are falling down over 20 years in military occuption,who can make escape from situation. That mean all activists have poor thinking like as this writer. I'm citizen of mother country and I always hope democracy country.
-
- +8
-
-
written by နိုင္မင္းသူ, November 10, 2009
ကိုဇာနည္ဟာ နိုင္ငံေရး သမားလား။ နိုင္ငံေရး သမားလည္း မဆန္ဘူး။ ပညာတတ္လား။ ပညာတတ္လို အသံုးအနွုန္းေတြ ကလည္း မနဴးညံ့ ပညာမပါဘူး။ နိုင္ငံေရးမွာ လက္၀ဲ လက္ယာ အင္အားစုေတြက ရိွတာပါပဲ။
ကိုဇာနည္က အမ်ဳိးသားေရးကို လက္၀ဲရွဳေထာင့္က ေ၀ဘန္တာလား
အဲလိုလည္း မဟုတ္ျပန္ဘူး။ အသလြတ္ျကီး ကိုယ့္အမ်ဳိး ကိုယ္ျပန္ဆဲ ေနသလို့ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါဟာ ကိုယ္ဇာနည္ရဲ့ စတိုင္ပဲ ဆိုရင္ေတာ့ ရိွပါေစေတာ့ဗ်ာ။
ကိုဇာနည္က အမ်ဳိးသားေရးကို လက္၀ဲရွဳေထာင့္က ေ၀ဘန္တာလား
အဲလိုလည္း မဟုတ္ျပန္ဘူး။ အသလြတ္ျကီး ကိုယ့္အမ်ဳိး ကိုယ္ျပန္ဆဲ ေနသလို့ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါဟာ ကိုယ္ဇာနည္ရဲ့ စတိုင္ပဲ ဆိုရင္ေတာ့ ရိွပါေစေတာ့ဗ်ာ။
